沿革
傳說
一千多年前，一隊男女老少，行色匆匆地出現在嵊縣一個叫“芝岩”的地方。他們臉上布滿一路風塵，一路勞累，而芝岩那個地方春暖花開，綠樹成蔭，稻穀泛香。
帶隊的施垂公（字敬宗），用手一揮，喊聲“停”後，疲憊的行者立即卸下行裝，連同疲憊的身心，開始在芝岩安家落戶。
比起家鄉湖北省荊門縣的那個小村莊，芝岩稱得上是一個山清水秀的好地方。於是，施家先祖一直在那塊土地上辛勤勞作，繁衍生息。
日子輕輕一晃，又幾百年過去了。直到某一天，施家族長在巡視中，發現子孫太多太多，多得讓芝岩擠不下那么多青春旺盛的身軀。一番感慨以後，決定分一撥子孫去開疆拓土。新開墾的地方叫“後尚田”，然後又在那邊建起了“永寧堂”。
古時農民對土地總是有著與生俱來的親切感與占有欲。如果說施家族長是個狩獵者，那么黑黝黝的土地則是他們進取的獵物。當他目光觸及後尚田“避風、向陽、有水、肥沃”的那塊土地後，他隨即分派珂、瑞、匡三公於560年前，去安營紮寨，便把那裡稱作“施家岙”。
三公遷施家岙後，“村興人旺，歲月流金，發展成族，立施氏瓜渚派置繩武堂。”
釋義
繩武堂始建於清朝嘉慶年間，堂名出自“詩經”大雅一章，“昭茲來許絕世其祖武”，意思是：明白告訴後世子孫，必須遵循祖宗家世軌跡。
環境資源
區域位置
施家岙村隸屬於浙江省紹興嵊州市甘霖鎮，位於施家岙村坐落在風景秀麗、山青水秀的澄潭江下游。 坐落在嵊州市西南，南面靠山，北面臨江，風景秀麗是中國女子越劇發源地。 距嵊州市區9公里。
村民委員會駐原施家岙村。
自然資源
區域面積6.86平方公里， 其中施家岙有耕地380畝，山林1000多畝，水果310畝，茶園80畝。
施家岙前有溪灘，背倚岩山，山中蘊藏著青黛色的岩石。據地質勘探，山上的青黛石系中生代侏羅紀的燕山期構造運動形成的，結構密度高，耐酸鹼，具有加工性能好之特點，特別適宜於雕刻製作。
轄區人口
施家岙村由原施家岙、石宕、下岙、樓盛、黃泥崗5個村合併組成。總計449戶，1268人口； 其中施家岙有13個村民小組，206戶，590人。
人文環境
女子越劇
地標施家岙是中國女子越劇誕生地，施家岙村比較完整的保留了第一副女子科班的歷史遺蹟。
“越劇百年”說明馬塘、東王、施家岙是越劇發展史上的三座豐碑；如果沒有女子越劇，越劇就沒有今天這般輝煌！施家岙屬嵊州甘霖鎮，在風景秀麗澄潭江下游，剡溪上游，靠山面水，距城區十幾公里，十幾分鐘車程，是省道延伸的鄉“康莊工程”。施家岙地標清晰，村旁有“中國女子越劇誕生地”被當地認定的“浙江省魅力村莊”明顯標誌。在“中國女子越劇誕生地”石屏右側後，一條通往剡溪的長廊，掛滿碩大朱紅燈籠，猶如節日歡慶；盡頭是剡溪，風景秀麗，一覽無餘；岸邊停靠著許多竹筏，據說當年越劇就是從這裡登筏走向城市的。
按導遊圖指引，參觀施家岙必經之處是良臣公祠，內有“繩武堂”和“古戲台”，“八卦台門”為“越劇陳列室”（也稱“女子越劇博物館”）。
繩武堂和古戲台
良臣公祠坐北朝南，始建於清嘉慶年間，是來自湖北荊門施氏後裔宗祠，堂名源自《詩經·大雅》“昭茲來許絕世其祖武”，意思是告訴後世子孫必須遵循祖宗家世軌跡，也是女子越劇科班發祥之地。
祠內繩武堂有早期“繩武堂”、“孔成慶安”、“碩德其英”和當代“中國國越劇第一邨”、“天地同和為大樂，古今異世觀斯文”等許多匾聯。承前啟後，耐人尋味。
古戲台面對古戲台，單檐歇山頂上有堆塑“龍吻”、“瓦將軍”；井頂《二龍搶珠》；藻井八道斗拱，四周雕八隻蝙蝠，寓意“發福”；歇山頂四角有翹首雕龍。台前兩隻石獅護衛，台後屏風彩繪《雙鳳》。前台四根石柱、兩副楹聯，分鐫“一彈流水再彈月；半入江風半入雲。”“紅袖翻風鴝鵒舞；紫簫弄月鳳凰鳴。”詩意盎然，古樸典雅。
八卦台門
現稱“女子越劇博物館”，也稱“越劇陳列室“：明確地記述施家岙女子越劇的誕生歷程：在“落地唱書”“男班越劇”和“五四”新文化運動，提倡民主，爭取婦女自由解放的影響下，村里走南闖北的王金水，1922年底萌發籌辦女子戲班；會同男班演員金榮水招募女班演員，克服“女兒進戲班，寧可去討飯”等封建傳統的阻撓，於1923年7月9日（農曆五月廿六），成立施家岙女子第一個越劇科班，培育40幾個演員，經由剡溪，走向山外，幾經坎坷，終於有施銀花、趙瑞花、屠杏花等走紅上海，成為第一批越劇名伶，灌制有許多膠質唱片，處處傳唱。於是施家岙女子科班成立之時，也就成為女子越劇誕生之日。
八卦台門曾是施家岙第一個女子科班教育場地，有“排練場”和相對完善的生活和教育設施。2000年重修，又重新招生開辦女子越劇科班——“娘家戲班”，常有戲班學員或業餘愛好者（本村或附近村民）在古戲台和排練場演唱、點唱，也可以提供電聲配樂和電子字幕，自己上台去唱。據說已接待遊客演唱萬餘人次，猶以上海、江蘇戲迷為最多。良好的音響伴奏效果和演出環境，使戲迷愛好者唱足演夠、過足戲癮。也可以讓遊客聆聽評品原汁原味越劇的韻味，領悟越劇誕生地的藝術魅力。
四工亭
是新建越劇紀念亭，以名伶施銀花所創越劇板式“四工調”為名。施銀花（1910～1984），女，施家岙人。1923年，進女科班從藝，工旦，唱、做俱佳。1925年，與琴師合作首創適合女演員的“四工腔”，人稱“施腔”。1938年上海演出，掛牌“第一舞台”，與趙瑞花、屠 杏花合稱越劇“三花”，為三花之魁，譽為“花衫鼻祖”。與屠杏花合作，配合默契，人稱“銀杏並蒂”。
祖師廟
施家岙是市石文化發源地，《石文化之起源：施家岙青石》記述：流水潺潺的澄潭江畔，有座施家岙古村落。這裡是聞名遐邇的女子越劇發源地，亦是嵊州石文化的發源地。
施家岙開採青石大約始於宋朝，村中有一座奉魯班為師的祖師廟，據祖師廟碑記載，蒼岩石工拜魯班為師，在清光緒丁酉年（1897）重修祖師廟，距今已有112年的歷史。
由此可見石雕是個古老的行業，早在明代時期，施家岙村民便以開採石材謀生，掘地三丈開採出一塊塊青石，用於鋪石階、雕石豬槽、鑿石臼、築石門框、制石磉，後發展成為生產頗具藝術性的石窗、石獅、石柱、龍柱、石亭，同時還建造石橋、石牌坊……清中期，施家岙一帶的石雕工藝已達到爐火純青的水準。在寺廟、宗祠，以及舊時大戶人家的老台門裡，常可見到運用淺浮雕、浮雕、深雕、半圓雕、圓雕、透雕工藝雕鑿的石雀替（牛腿）、石窗、石牌坊、石獅子、石佛 ……
村內古院、古戲、古門、古廟、古石隨處可見，石宕洞天更是別有一番風味。
剡溪漂流
剡溪是嵊州的母親河，歷史悠久，早在唐代時，眾多文人墨客就對此處留戀忘返，留下許多名詩佳句，是盛極一時的唐詩之路。李白有詩云“湖月照我影，送我至剡溪”。
剡溪漂流景區占地4.8平方公里，四周青山聳立，碧水縈迴，茂林奇石、景色宜人。進入景區，猶如走進了竹的海洋，水的王國，使遊人領略到“煙雲入洞迷”的田園意境。
漂流流程約3.5公里，行程1小時。主要提供漂流旅遊、餐飲娛樂、商務休閒等鄉村旅遊服務。感受嵊州青山秀水、聆聽原汁原味的嵊州越劇，這是嵊州剡溪漂流景區一大的特色。遊客不僅可以欣賞兩岸秀色風光，還可以與岸邊農戶進行越劇對唱互動。
經濟狀況
綜述
村集體經濟總收入5萬元，主要是果園、茶園的承包款，農民人均收入8000元，主要靠外出打工、經營織機、種植水果為主。
2010年，村民人均收入11200元，村級集體經濟收入54萬元。主要有茶葉、水蜜桃特色農業產業，同時，發展了絲織、商貿、旅遊等新興產業。是省級全面小康示範村、省級農家樂特色村、省級衛生示範村、省級文化示範村，2007年獲浙江省美麗鄉村綜合獎 。
基礎設施
在基礎設施建設方面：投資120萬元對新市至蒼岩6.032公里機耕路進行拓寬改造，投資80萬元對施湖坂進行農田改造，投資20萬元對村中操場、道路進行綠化，投資建造了9座垃圾房美化環境。同時在2006年規劃建造村務中心和農民別墅群樣板房。
社會事業
黨組織
施家岙村由黃泥崗、下岙等五個自然村組成，村黨支部成立於2006年10月，有黨員80名。黨支部堅持以十七大精神和“三個代表”重要思想為指導，努力學習和實踐科學發展觀，堅持民主集中制，重大問題集體研究決定，按要求召開班子民主生活會，貫徹執行黨風廉政建設責任制，組織黨員為民眾服務，黨員先鋒模範作用得到充分發揮。積極開展“黨員示範戶、黨員先鋒崗、黨員責任區”創先爭優活動主題實踐活動。
在新農村建設過程中，堅持先民主後集中的基本決策方法，重點關注村民的根本利益，切實關心民眾生產生活困難，從實際出發，因地制宜，為民辦好事、實事，讓民眾得到實實在在的利益。以優良的工作作風和一流的工作推動施家岙村不斷健康和諧發展。
村務管理
自2005年新的村級班子上任以來，村兩委會班子按照小康新農村建設的要求，精誠合作，開拓創新，打開了新農村建設的良好局面。
制度建設方面。建立各項村級管理制度，重大事項集體討論決定，政務財務上牆公布，接受民眾監督。
文化建設
文化建設方面，投資近100萬元對女子越劇早期演出地——繩武堂和八卦台門進行整修，對繩武堂周圍環境進行改造綠化，並組織村民在空餘時間登台演唱，形成了濃厚的越劇氛圍，豐富了村民的業餘生活。
旅遊事業
在鄉村旅遊方面，充分利用本村得天獨厚的地理環境，開發了紹興市第一漂——剡溪漂流，自2006年“五一”黃金周開漂以來，遊客絡繹不絕，為嵊州市的鄉村旅遊開了好頭。
獲得榮譽
施家岙村先後獲得紹興市文化特色村、紹興市全面小康示範村。
2007年浙江省美麗鄉村綜合獎。
2010年，是省級全面小康示範村、省級農家樂特色村、省級衛生示範村、省級文化示範村 。
著名人士
越劇藝人：施銀花
