簡介
新古典主義賦派歷史
該運動的開端以2006年春，中國桐城賦派的創立為標誌。這是一場純粹的文學革命,是適應新國學形勢需要在辭賦領域借古開今的潮流。新古典主義辭賦的特徵是：重大題材,強調理性，重視輪廓,注重形象。並提出系統的新古典主義辭賦理論---桐城賦派理論，是經過歸納概括唐宋古文運動經驗、桐城義法、漢賦規律而成。有下列各種特徵： 注重人文精神的表現，作家理解世界要理性；心中要有不變永恆不變的“美”；作家使命在於儘可能突破一般性類型，探索中國最先進文化之內涵；摹仿自然的同時，更求生活的真實---客觀世界、人性的東西要“逼真”；創造最真實美，才會“得體”；崇尚中國曾經燦爛的文化，是寫作的圭臬，是文章的礦床。 新古典主義賦派，從當代網路文藝思潮出發，把一種單純的文藝形式---辭賦，擺脫“擬古主義”、“假古典主義”的障礙，啟蒙現實主義和浪漫主義革命的兩結合。新古典主義賦派，是在當代國學思想的影響下形成的。它，反對六朝辭賦觀，反對盲目空洞的八股哲學，把生活看成是辭賦的唯一源泉。這種唯物主義的認識論和方法論，是有進步意義的，對新古典主義賦派起了指導作用。因此，新古典主義賦派，是桐城文學史上一次最偉大的嘗試與創造。因為，這次辭賦運動，完全跳出了文言文的怪圈，用新的語體來創造桐城辭賦體文學。
