文言虛詞定義
（文言文中）一般不作句子成分，不表示實在的意義的詞。主要的作用是組合語言單位。 虛詞種類：副詞，介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞、代詞六類。 文言虛詞意義及用法歸類整理
而
1.連詞。可連線詞、短語和分句，表示多種關係。如：（一）表示並列關係。如：
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者（《勸學》）
②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）
④氓肅之人,而遷徙之徒也。《過秦論》
⑤九國之師，逡巡而不敢進。《 過秦論》
⑥致萬乘之勢，序八州而朝同列。《過秦論》
表示並列時 ，而連線的兩個成分有相同的主語，但互不影響
（二）表示遞進關係。如：
①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）
④以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）
表遞進時，後一個成分是在前一個成分的基礎上引申出的
（三）表示承接關係。如：
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《祭十二郎文》）
②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）
③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）
表承接時，前後兩個成分有時間上或邏輯上的先後順序
（四）表示轉折關係。如：
①青，取之於藍，而青於藍（《勸學》）
②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）
（五）表示假設關係。如：
②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）
③鍥而不捨，金石可鏤。（《勸學》）
④人而無信，不知其可也。（《論語》）
（六）表示修飾關係。如：
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）
③項王按劍而跽曰："客何為者？"（《鴻門宴》）
（七）表示因果關係。如：
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）
②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）
③小人不知天命而不畏也。（《論語》）
(八）表示目的關係。如：
①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）
②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）
③吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）
2.代詞。第二人稱，一般作定語，譯為"你的"，偶爾也作主語，譯為"你"。如：而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）
3.複音虛詞"而已"。放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於"罷了"。如：一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）
聞道有先後，術業有專攻，如是而已。（《師說》
何
1.疑問代詞。（一）單獨作謂語，問原因，後面常有語氣助詞"哉""也"。如：
何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
（二）作賓語，主要代處所和事物，可譯為"哪裡""什麼"。譯時，"何"要後置。
豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）
大王來何操？（《鴻門宴》）
（三）作定語，可譯為"什麼""哪"。
然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）
其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）
（四）用作狀語，常表示反問。譯作“為什麼”“怎么”。
何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》）
徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）
2.副詞。
（一）用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為"為什麼"怎么"。
何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》）
徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）
（二）用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎么""多么""怎么這樣"。
3.複音虛詞"何如""何以"。
（一）"何如"常用於疑問句中，表疑問或詰問，相當於"怎么或"什麼樣"。如：
樊噲曰："今日之事何如？"（《鴻門宴》）
今腳踏車來代之，何如哉？（《信陵君竊符救趙》）
君以袁某為何如人哉？（《譚嗣同》）
（二）"何以"即"以何"，介賓短語，用於疑問句中作狀語，根據"以"的不同用法，分別相當於"拿什麼""憑什麼"等。
榮祿遇足下素厚，足下何以待之？（《譚嗣同》）
何以哉？（《曹劌論戰》
乎
1.語氣助詞。（一）表疑問語氣，可譯為"嗎""呢"。
兒寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）
豈有相公此時出見客乎？（《報劉一丈書》）
欲安所歸乎？（《赤壁之戰》）
（二）表測度語氣，可譯為"吧"。
王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）
（三）用於感嘆句，可譯為"啊""呀"等。
嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者說》）
（四）用在句中的停頓處。
胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來辭》）
2.介詞。
相當於"於"。
生乎吾前……（《師說》）
此外，可作詞尾。
恢恢乎其於遊刃必有餘地矣！（《庖丁解牛》
乃
1.副詞。表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為"就""這才"等；也可表示前後兩事在情理上是逆轉相背的，可譯為"卻""竟（然）""反而""才"等；還可表示對事物範圍的一種限制,可譯為"才""?quot;等。例如：劌曰："肉食者鄙，未能遠謀。"乃入見。（《曹劌論戰》）
夫趙強而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）
而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）
臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）
項王乃復引兵而樂，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）
2.代詞。只用作第二人稱，常作定語，譯為"你的"；也作主語，譯為"你"。不能作賓語。例如：
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）
3.在判斷句中，起確認作用，可譯為"是""就是"等。例如：
若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）
贏乃夷門抱關者也。（《信陵君竊符救趙》
其
1.代詞，又分幾種情況：（一）第三人稱代詞。可代人、代事物，用在名詞之前,領屬性定語,可譯為"他的"，"它的"（包括複數）。例如：
臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
（二）第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語。如：
秦王恐其破璧（《廉頗藺相如列傳》）"其破璧"作賓語）
其聞道也固先乎吾。（《師說》"其聞道"作主語）
此皆言其可目者也。（《鞭蕖》"其可目"作賓語）
（三）活用為第一人稱。可用作定語或小主語，視句意譯為"我的""或""我（自己）的"。如：
今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）
（四）指示代詞，表遠指。作定語，可譯為"那""那個""那些""那裡"。如：
則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）
今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）
（五）指示代詞，表示"其中的"，後面多為數詞。如：
於亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）
2.副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為"大概""難道""還要"等或省去。例如：
其皆出於此乎？（《師說》表測度）
其孰能譏之乎（《游褒禪山記》表示反詰）。
汝其勿悲！（《與妻書》表婉商）。
爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》表期望）
3.連詞。作連詞用時，通常放在句首，表假設，可譯為"如果"；表選擇，可譯為"還是"。例如：
其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余這專耳，豈他人之過哉？（《送東陽馬生序》表假設）
吾其還也。（《燭之武退秦師》表選擇
且
1.連詞。（一）表示遞進關係，並列關係。
彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲。……（《赤壁之戰》）
且將軍大勢可以拒操者，長江也……（《赤壁之戰》）
河水清且漣猗。（《伐檀》）
（二）有時相當於"尚且"。先讓步，後推進一層。
臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）
古之聖人，……猶且從師而問焉……（《師說》）
2.副詞。
相當於"將""將要"，"暫且""姑且"。
不出，火且盡。（《游褒禪山記》）
驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬已也，甚恐。（《黔之驢》）
存者且偷生，死者長已矣。（《石壕吏》）
卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》
然
1.連詞。主要表示轉折，可譯為"可是""但是"。例如：然豫州新敗之後，安能抗此難乎？（《赤壁之戰》）
"然"有時和"而"連用，"然"代指上文所說情況，"而"表示轉折，等於說"如此（這樣），可是……"。例如：
夫環而攻之,必有得天是者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）
"然"還常和"則"結合,"然"是承接上文事實,"則"是由此進行闡述或論斷,可譯為"既然如此,那么（那就）"，也可單譯為"那么"。例如：
是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）
2.代詞。相當於口語中"這樣""如此。"例如：
輮使之然也。（《勸學》）
不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）
3.助詞，又分兩種情況。
（一）用在形容詞之後，作為詞尾，相當於口語的"……地"。例如：
蔣氏大戚，汪然出涕曰……（《捕蛇者說》）
大石……森然欲搏人……（《石鐘山記》）
（二）用在名詞或名詞短語之後，前面有"若""如""猶"等詞與之照應的，可譯為"的樣子""一般""那樣"。例如：
其人視端容寂，若聽茶聲然。（《核舟記》）
而半山居霧若帶然。（《登泰山記》）
"然"還常作應對之辭，同口語中"是的""對的"相似。或者表示贊成、同意，即"認為是""認為對"的意思。例如：
袁曰：然，固有所聞。（《譚嗣同》）
成然之。（《促織》
若
1.代詞。（一）表對稱，相當於"你""你們"，作定語時則譯為"你的"。例如：
若毒之乎？（《捕蛇者說》你）
更若役，復若賦……（《捕蛇者說》你的）
（二）表近指，"這"、"這樣"、"如此"。如：
南宮适出，子曰："君子哉若人！"（《論語o憲問》）
2.連詞。
（一）表假設，"如果"、"假如"。如：
若能以吳、越之眾與中國抗衡……（《赤壁之戰》）
（二）表選擇，"或"、"或者"。如：
以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書·高帝紀》）
與"夫"、"至"結合，組成"若夫"、"至若"，放在一段或另一層意思的開頭，表示他轉。如：
若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳陽樓記》
所
1.用作助詞。（一）經常放在動詞前，同動詞結合，組成"所"字結構。"所"字結構是名詞性短語，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。如：
於眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。（《信陵君竊符救趙》）
故余雖愚，卒獲有所聞。（《送東陽馬生序》）
余在患難中，間以詩記所遭。（《<指南錄>後序》）
（二）"所"和動詞結合，後面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。如：
夜則以兵圍所寓舍。（《<指南錄>後序》）
臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠聞耳。（《信陵君竊符救趙》）
2.在有些句子中，"為"和"所"呼應，組成"為……所……"的格式，表示被動。如：
贏聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）
3.複音虛詞"所以"。"所"和"以"連用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如：
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。（《出師表》）
吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）
表示手段或憑藉的，如：
吾所以待侯生者備矣，……（《信陵君竊符救趙》）
師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》
為
1.動詞：（1）做。誰為大王為此計者。（《鴻門宴》）
"為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。"（《為學》）
（2）成為。
"吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采。"（《鴻門宴》）
（3）擔任。
"陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。"（《陳涉世家》）
"公為都御史，與太監某守遼東。"（《記王忠肅公翱事》）
（4）是，算是。
"如今人方為刀俎，我為魚肉。"（《鴻門宴》）
"中峨冠而多髯者為東坡。"（《核舟記》）
"若止印三二本，未為簡易。"（《活板》）
（5）通"謂"。可譯為"說"。
"孔子不能決也，兩小兒笑曰：'孰為汝多知乎！'"（《兩小兒辯日》）
2.介詞：（1）表被動。
"吾屬今為之虜矣。"（《鴻門宴》）
"身客死於秦，為天下笑。"（《屈原列傳》）
"焦仲卿妻劉氏，為促卿母所遣。"（《孔雀東南飛》）
（2）給，替。
"皰丁為文惠君解牛。"（《庖丁解牛》）
"旦日饗士卒，為擊破沛公軍！"（《鴻門宴》）
"此人一一為具言所聞。"（介詞後面省略賓語"之"，"為之具言所聞"即給桃花園中的人詳細地說出所聽說的事情。（《桃花源記》）
（3）向，對。
"如姬為公子泣。"（《信陵君竊符救趙》）
"媼之送燕後也，持其踵為之泣。"（《觸龍說趙太后》）
（4）因為。
"百姓之不見保，為不用恩焉。"（《齊桓晉文之事》）
"盤庚不為怨者故改其度。"（《答司馬諫議書》）
3.語氣詞：位於句尾，表疑問、感嘆、反詰，可譯為"呢"。
"何故懷瑾握瑜，而自令見放為？"（《屈原列傳》）
"何辭為？"（《鴻門宴》
焉
1.語氣助詞。（一）常用在句末，一般可不譯出。
於是余有嘆焉。（《游褒禪山記》）
（二）有時用於反詰語氣，可譯為"呢"。
萬鍾於我何加焉！（《魚我所欲也》）
（三）"焉"在句中，作形容詞、副詞詞尾，表示語氣上的停頓。
硿硿焉，余固笑而不信也。（《石鐘山記》）
2.代詞。相當於"之"。如：
使皇武子辭焉。（《餚之戰》）
3.疑問代詞。譯為"什麼"、"哪裡"等。如：
面目美好者，焉故必知者。（《墨子》）
且焉置土石？（《愚公移山》）
4.兼詞。相當於"於是"、"於之"等。如：
必死是間，余收爾骨焉。（《餚之戰》）
微波入焉。（《石鐘山記》
也
語氣助詞，經常用在句末，表示各種語氣。1.表示判斷語氣的。如：
死生，晝夜事也。（《<指南錄>後序》）
吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。（《左忠毅公逸事》）
2.表示肯定語氣的，如：
昔人云："將以有為也。"（《<指南錄>後序》）
吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。（《左忠毅公逸事》）
就是有否定詞的句子，仍然是一種表否定的肯定。如：
眾曰："若所為誠快，然使君冤未白，猶無益也。"（《書博雞者事》）
3.表示疑問語氣的，如：
吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）
公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）
4.表示感嘆語氣的，如：
君美甚，徐公何能及君也！（《鄒忌諷齊王納諫》）
"也"表示疑問語氣和感嘆語氣，句中一般要用疑問代詞。
5.用在句中，表示停頓，以舒緩語氣。如：
當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中……（《送東陽馬生序》）
師道之不傳也久矣。（《師說》）
6.表示判斷語氣的，如：
環滁皆山也。（都是山啊）《醉翁亭記》
以
1.介詞。（一）表動作、行為所用或所憑藉的工具、方法及其他。可譯?quot;用、拿、憑、依據、按照、用（憑）……身份"等，如：以故法為其國與此同。（《察今》）
願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）
乃入見。問："何以戰？"（《曹劌論戰》）
余船以次俱進。（《赤壁之戰》）
是時以大中丞撫吳者為魏之私人……（《五人墓碑記》）
（二）起提賓作用，"把"，如：
秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》）
（三）表示動作、行為產生的原因，可譯為"因""由於"。如：
且以一璧之故逆強秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》）
時操軍兼以飢疫，死者大半。（《赤壁之戰》）
（四）引進動作、行為發生的時間和處所，用法同"於"。可譯為"在""從"，例如：
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至於泰安。（《登泰山記》）
今以長沙豫章往，水道多絕，難行。（《漢書西南夷傳》）
（五）表示動作、行為的對象，用法同"與"，可譯為"和""跟"，有時可譯為"率領"。例如：
天下有變，王割漢中以楚和。（《戰國策周策》）
（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。（《信陵君竊符救趙》）
2.用作連詞。用法和"而"有較多的相同點，只是不能用於轉折關係。
（一）表示並列或遞進關係，常用來連線動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語），可譯?quot;而""又""而且""並且"等，或者省去。例如：
夫夷以近，則游者眾……（《游褒禪山記》）
（二）表示承接關係，"以"前的動作行為，往往是後一動作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。例如：
余與四人擁火以入。（《游褒禪山記》）
（三）表示目的關係，"以"後的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結果。可譯為"而""來""用來""以致"等。例如：
作《師說》以貽之。（《師說》）
斂貲財以送其行。（《五人墓碑記》）
不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。（《出師表》）
（四）表示因果關係，常用在表原因的分句前，可譯?quot;因為"。例如：
諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。（《信陵君竊符救趙》）
古人……以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）
（五）表示修飾關係，連線狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如：
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）
3.複音虛詞"以是""是以"，相當於"因此"，引出事理髮展或推斷的結果。例如：
以是人多以書假余……（《送東陽馬生序》）
余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）
是以十九年而刀刃若新發於硎。（《皰丁解牛》
矣
語氣助詞。1.用於陳述句尾。助肯定語氣。有的可譯?quot;了"，有的可不譯。助已然語氣，說明事情已實現，可譯為"了"。助將然語氣，說明事情將要實現，可譯為"了"。
此為長江之險已與我共之矣。（《赤壁之戰》）
原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。（《伶官傳序》）
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。（《項脊軒志》）
事急而不斷，禍至無日矣！（《赤壁之戰》）
2.用於感嘆句。助感慨、譏刺、贊頌語氣，可譯為"了""啊"。
甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
嗚呼，烈矣！（《譚嗣同》）
3.用於祈使句，助請求、勸勉、禁止語氣，可譯?quot;吧"。
願君即以遂備員而行矣。（《毛遂自薦》）
公子勉之矣，老臣不能從。（《信陵君竊符救趙》）
4.用於疑問句末，助疑問語氣。
年幾何矣？（《觸龍說趙太后》）
因
1.用作介詞。介紹動作、行為發生的原因、依據、方式，可分別譯為"因為"，"趁著""憑藉"，"經過""通過"。例如：
振聲激揚，伺者因此覺知（《後漢書o張衡傳》）
因賓客至藺相如門謝罪……（《廉頗藺相如列傳》）
2.用作連詞。表示順接上文，可譯為"於是""便"。例如：
因拔刀斫前奏案……（《赤壁之戰》）
相如因持壁卻立……（廉頗藺相如列傳）
於
"於"是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結合，構成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關係。1.引進動作的時間、處所、範圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為"在""在……方面""在……中""向""到""自""從""跟""同""對""對於""給""由於"等。例如：
得復見將軍於此。（《鴻門宴》在）
荊國有餘於地而不足於民（《公輸》在……方面）
苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。（《出師表》在……中）
請奉命求救於孫將軍。（《赤壁之戰》向）
權起更衣，肅追於宇下。（《赤壁之戰》到）
謂獄中語乃親得之於史公雲。（《左忠毅公逸事》從、自）
故燕王欲結於君（《廉頗藺相如列傳》跟、同）
於其身也，則恥師焉……（《師說》對、對於）
昔先皇頒僧保所貨西洋珠於侍臣……（《記王忠肅公翱事》給）
2.放在形容詞之後，表示比較，一般可譯為"比"。有時可譯為"勝過"。例如：
良曰："長於臣"。（《鴻門宴》）
冰，水為之，而寒於水。（《勸學》）
有時則只是表示對象的性質和狀態，可不譯。例如：
非常之謀難於猝發……（《五人墓碑記》）
3.放在動詞之後，引進行為的主動者，可譯為"被"，有時動詞前還有"見
"受"等字和它相應。例如：
或脫身以逃，不能容於遠近……（《五人墓碑記》）
臣誠恐見欺於王而負趙……（《廉頗藺相如列傳》）
吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制於人……（《赤壁之戰》）
4.複音虛詞"於是"，用法與現代漢語的"於是"不完全相同。
(一)放在句子開頭，表前後的承接或因果關係，與現在的承接連詞或因果連詞相同。現代漢語也這樣用。
於是秦王不悅，為擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）
吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）
（二）放在謂語之前或謂語之後，"於是"屬介賓短語作狀語或補語。可根據"於"的不同用法，分別相當於"在這""從這"等。
吾祖死於是，吾父死於是。（《捕蛇者說》在這職業上
與（歟）
"與"可作動詞。譯為"給予"、"授予"、"結交"、"親附"、"對付"、"參與"等。"與"作文言虛詞，主要有下面幾種用法：
1.作連詞。相當於"和"、"跟"、"同"。如：
蜩與學鳩笑之。（《莊子·逍遙遊》）
2.助詞。通常寫作"歟"。
（一）助疑問語氣，用法大致和"乎"相同，但語氣比較委婉，如：
豈得之難而失之易歟，抑本其成敗之跡而皆自於人歟？（《伶官傳序》選擇問）
吾王庶幾無疾病與？（《莊暴見孟子》疑問中有推測）
（二）助感嘆語氣，可譯為"啊"。如：
其可怪也歟！（《師說》）
3."孰與"連用，用來比較兩個人的高下、優劣或兩件事的得失、好壞。又可分為兩類。一類是句中提出比較的內容，可譯為"與……相比，誰（哪一樣）……"。如：
吾孰與徐公美？（《鄒忌諷齊王納諫》）
一類是句中沒有提出比較的內容，可譯為"與……比較起來怎么樣。"如：
公之視廉將軍孰與奉之？（《廉頗藺相如列傳》
則
1.用作連詞，可表示多種關係。（一）表示承接關係。一般用來連線兩個分句或緊縮複句中的前後兩層意思，表示兩件事情在時間上、事理上的緊密聯繫。可譯為"就""便"，或譯為"原來是""已經是"。例如：
項王曰："壯士！--賜之卮酒。"則與斗卮酒。（《鴻門宴》）
故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》）
徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）
子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。（《大鐵椎傳》）
（二）表示假設關係。有的用在前一分句，引出假設的情況，相當於"假使""如果"；有的用於後面的分句，表示假設或推斷的結果，相當於"那么""就"。例如：
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。（《生於憂患，死於安樂》）
向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）
（三）表示並列關係。這種用法都是兩個或兩個以上的"則"連用，每個"則"字都用在意思相對、結構相似的一個分句里,表示兩個（或兩個以上）分句之間是並列關係（不是表示兩個詞之間）。可譯為"就",或不譯。例如：
位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）
入則孝，出則悌。（《論語學而》）
（四）表示轉折、讓步關係。表示意思有轉折時，"則"字用在後一分句，可譯為"可是""卻"；表示姑且承認一件事，預備下句轉入正意時，"則"字用在前一分句。可譯為"雖然""倒是"。例如：
於其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）
其室則邇，其人甚遠。（《詩經》）
2.副詞。用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作"是""就是"。例如：
此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）
非死則徙爾。（《捕蛇者說》
者
（一）助詞，主要有兩種用法。一種是附在別的詞或短語之後，組成名詞性短語。如：將藏之於家，使來者讀之，悲予志焉。（《<指南錄>後序》）
用葉者取葉初長足時，用芽者自從本說，用花者取花初敷時，用實者成實時采。（《采草藥》）
（二）"者"的另一種用法是放在一個詞或一組詞後邊，起提頓作用，先用"……者"提出在說明的事物，稍微停頓一下，然後說明或論斷。如：
大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）
（三）"者"有時放在時間副詞之後，起語助作用，可不譯。如：
今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》）
（四）"者"有時放在數詞後邊，可譯為"個""樣"之類。如：
此數者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之戰》
