簡介
文峰寺位於麗江壩子西南端的文筆峰下,距離麗江縣城8公里,始建於清雍正十一年,藏名桑納迦卓林(意為秘密宗教機關和幸福樂園的喇嘛寺)。文峰寺的風景,被公認為麗江所有寺院之冠,現存主體建築,大殿和2院僧房。大殿為三重檐樓閣式建築,面闊22米,總進深20.2米,頂層屋頂為四角攢尖頂,形如四方亭閣,位於大殿最高層,一、二層檐下均施異形斗拱,殿內空間宏敞,高4米,6根方形金柱雕有蓮瓣及各種圖案,承托著雕捲雲紋樣的大雀替。雀替柱身通體施貼金箔,給人以雍容華貴之感,覆斗式藻井繪有喇嘛教八寶和金剛座圖樣,具有強烈的地方特色。
在文峰寺後面,文筆山的山腰處有一靈洞,洞旁建有靜坐堂,是滇西北紅教13個喇嘛寺的最高學府,當年各寺都派有一定水平的喇嘛教徒來這裡學經深造,歷時3年3月3日3時3刻,在此期間,與外人隔絕。據稱佛門鑰匙,存放於靈洞側的一道岩縫中,藏族信徒每到雞足山朝拜,都先到這裡來叩拜,稱為“借鑰匙”,歸來時往岩縫中放下1粒小石,以示送還。
歷史簡介
清雍正十一年(1733年),番僧葛立布結茅於此。乾隆四年(1739年),西藏寶法王至麗江,求知府管學宣倡捐修葺,歷時五年方成。道光八年(1828)重修大殿。後改名文峰寺至今。 文峰寺全盛時期曾有五大院,二十四小院,僧眾多至數百人。後來僅存護法堂、配殿及大殿,1986年修葺一新。大殿正中雷公柱繪八卦陰陽圖,四圍十二板花板繪佛教八寶,金剛亥母,內外檐斗拱繁複交疊。文峰寺是滇西北噶舉派喇嘛教的最高學府。寺南山中有一靈洞,傳西藏大寶法王,曾三渡金沙江,尋遍滇西各地,終於有在麗江找到這一神奇美麗的地方。稱為佛教傳說中的南但贍部州二十四個靈洞之首,即為“南贍第一靈洞”。其側還有一大黑石,傳為迦葉尊者曾在此講經宏法,離去雞足山之前,把華首門鑰匙留於此石內,因此凡是到雞足山去朝佛的青海、西藏、四川、雲南香客都要到這裡“借鑰匙”,回歸照樣放回這裡。
靈洞建有靈文閣(靜坐堂),為滇西北噶舉派十三大寺取得“格隆”學位的喇嘛靜坐修行處所。佛教稱為“坐禪”。1956年8月釋迦牟尼的舍利(佛牙)從緬甸接回我國,寺內舉行過盛況空前的迎佛牙宗教活動。1986年10月19日,全國人大副委員長班禪視察了文峰寺,並提寫了藏文寺名。1982年被公布為麗江縣第一批重點文物保護單位。
宗教意義
文峰寺是中國滇西北噶瑪噶舉派十三大藏傳佛教寺院的最高學府,凡要取得"都巴"學位的喇嘛,必須在離寺不遠的靜坐堂日夜靜坐三年三月三日三時三刻,才有資格主持法事。文峰寺不僅在滇、川、藏地區頗具盛名,而且在印度、尼泊爾、緬甸等國家的佛教界中也有一定影響。
建築特色
文峰寺是三重檐閣式建築,主體由門樓、大院、正殿組成,面闊22米,進深20米,屋頂為四角攢尖頂,形如四方亭閣,位於大殿最高層。一、二層檐下均施異形斗拱。殿內空間寬敞,高達4米,6棵方形金柱雕有蓮瓣及各種花卉圖案,承托著雕捲雲紋樣的大雀替。雀替全身通體施貼金箔,給予人以雍容華貴之感。覆斗式藻井繪有喇嘛教八寶和金剛座圖。大殿下層,靠牆三麵塑滿佛像,中間擺一紅銅香爐,兩邊整齊地鋪著紅色小圓地毯,是眾僧誦經之地。二樓是藏經樓,上萬卷經書藏於香樟箱內,由高僧保管。加上下邊香火不斷,無蟲景霉變。文峰寺背後是禪房群體,30個院落,錯落有致地散在主體建築背後半圓形的山坡上。主體建築高大雄偉,金碧輝煌,莊嚴富麗四周院落小巧別致,典雅質樸。
特別看點
“安樂吉祥林”位於寺南坡高約1華里處。是著名的喇嘛教最高學府靜坐壇。走進門有兩院落,前院是食堂等雜間,後院是靜坐禪房,南邊靠山是講經壇,佛像林立令人肅然起敬。
寺廟文物
寺中有一年代久遠的銅鼓,現珍藏於縣博物館。還有一卷法堂畫,長四丈,寬一丈余,是內地名師整整畫了三年才完成的,這幅畫只有重要的節日或迎送高僧活佛時長點燃香火,鼓樂齊鳴,拿出展示。大殿北邊廊柱間,垂掛著一口清初鑄造青銅鐘,重達400餘斤。
寺廟住持
能度大和尚,江蘇東台人。現任揚州文峰寺方丈。省青年聯合會委員、市青年聯合會常委、政協廣陵區委員會常委。江蘇省佛協理事、市佛協副秘書長。1992年2月來揚州大明寺依上瑞下祥恩師出家;1994年10月於安徽九華山祗園寺授具足戒;1996年9月至1999年7月參加南京農業大學財會大專學習並畢業;1992年至1999年12月先後擔任大明寺照客、僧值、副寺等執事;
1999年12月擔任大明寺監院;
2001年10月至2003年9月參加南京大學宗教專業研究生班學習並畢業;
2001年12月被選為揚州市青年聯合會常委;
2002年8月至今擔任文峰寺監院;
2003年11月擔任省青年聯合會第四屆委員;
2004年12月任江蘇省佛教協會理事;
2006年1月當選揚州市佛教協會副秘書長;
2007年1月擔任鑒真學院院長秘書;
2007年12月當選揚州廣陵區政協常委;
2008年2月擔任大明寺都監。