教育為本

《教育為本》出自《禮記·學記》，《學記》不僅是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著。是中國古代一部典章制度專著《禮記》中的一篇，寫作於戰國晚期。據郭沫若考證，作者為孟子的學生樂正克。

作品原文

君子曰：大德不官；大道不器；大信不約；大時不齊⑴。察於此四者，可以有志於本矣⑵。三王之祭川也，皆先河而後海，或源也，或委也⑶。此之謂務本。

作品解析

⑴大，表示程度高。

德，德行。

官，做官。

道，學問，能力。

器，容器，專於一種用途。

信，誠信。

約，約定，契約。

時，時機。

齊，完全相同。

⑵本，教育，尊師重道。

⑶三王，堯、舜、禹。

祭，祭奠。

或，代詞。

源，泉所出也，源頭。

委，流所聚也，匯集。

作者簡介

樂正克（約公元前300—前200年），姓樂正，名克，戰國時魯國人，思孟學派的重要人物，孟軻的學生。據《禮記·王制》載：“樂正崇四術，立四教”。他是以職業為姓，他的祖先是學官。樂正克是深得孟軻信任的高才生。戰國時代儒分為八，其中一派就是“樂正氏之儒”。