基本概況
![]() | |
敖潤蘇莫蘇木 |
北與赤峰市翁牛特旗隔河相望,南與敖漢旗長勝鎮接壤,西與敖漢旗康家營子交接,東與通遼市奈曼旗毗鄰。南北長15公里,東西寬60公里,總土地面積415.1平方公里,其中草場面積27.6萬畝,耕地面積3萬畝,林地面積12.6萬畝,人工草地4000畝。全蘇木轄六個嘎查,21個獨貴龍,1188戶,總人口4980人。敖潤蘇莫蘇木擁有敖漢旗唯一的以集中寄宿為主,蒙、漢、英三語並開的鄉級中國小。
地理概況
![]() | |
敖潤蘇莫蘇木 |
資源介紹
![]() | |
敖潤蘇莫蘇木 |
旅遊資源
![]() | |
敖潤蘇莫蘇木 |
牧區發展
![]() | |
敖潤蘇莫蘇木 |
地域風俗
![]() | |
祭禮 |
祭敖包
祭敖包時,首先在祭祀場所高豎印有天馬圖和經文的大旗。再由主祭人焚香誦咒符經文,祈禱天地神靈,用全羊作祭品擺放在敖包前,向天地彈指灑酒,一面象徵性地向敖包頂端堆放石塊,一面口念“長生天保佑,敖包你每歲要增高,六畜每歲要增數,五穀每歲要豐收,人人每歲要健康,社會每歲要發展……”等吉利話,同時與會者向敖包跪拜叩頭。祭祀結束後,與會者共餐肉粥。
賽馬
蒙古族素有“馬背民族”之稱,賽馬是蒙古族傳統娛樂項目。草原上的賽馬活動場面十分隆重,數百名少年騎手身著華麗的服裝,頭纏鮮艷多目的頭巾,揚鞭躍馬,歡呼聲和馬蹄聲響成一片,激盪著籃天、白雲下的綠色草原。
摔跤
敖漢部蒙古族的摔跤手年齡一般在18至41歲的男性。比賽時要穿熟牛皮製作的“昭德格”,表面嵌銅鉚釘,後面嵌有圓形“吉祥”字樣。下衣是寬大的綢緞,腳登牛皮高筒靴子,再用壓槓皮綁緊,脖子上扎“井嘎”。入場時摔跤手排成隊,挺胸直腰、兩臂向兩側平伸,慢悠悠地上下擺動,形似“鷹舞”。此時的民眾高聲唱道:“心愛的四弦琴悠揚動聽,無暇的哈達潔白髮亮,蒙古的力士整隊入了場……”。在動聽的歌聲中,摔跤手“鷹舞”一陣,向圍觀的民眾亮過相後即行退出場地,做好參賽的準備。當拉開摔跤戰幕時,圍觀者亮起嗓子唱三聲:“布合恩太裏白!”摔跤手兩手扶在兩名單腿跪蹲者肩上一躍而出,“鷹舞”一陣開始激烈的較量。得勝者扶起對方後“鷹舞”到主席台前記名。經過幾輪複賽,奪得前三名的分別獎勵。並賜予頭名“布和”的勇士稱號。敖漢部蒙古族的摔跤有五條規矩,摔跤手必須遵守。其一、不按重量分級摔跤;其二、不許抓臉薅頭髮;其三、不許用手搬弄對方的下肢;其四、不許從背後突然襲擊;其五、膝蓋以上(包括膝蓋)任何部位著地就算倒地。
射箭
蒙古族古時征戰、打獵均用弓箭射殺。到了清代,每逢社祭大會,射箭成了必賽項目。敖漢部到了民國年間就漸漸以田徑賽代替了射箭賽。清朝時期,一般採用牛角弓和鵰翎箭,比賽者身穿窄袖緊身袍,距四丈五尺或六丈遠射五色氈靶。還有一種是騎射,參賽者自帶馬匹和弓箭,一人共射三輪,每輪三箭,共九箭。射箭時必須是馬在飛跑時才能拿弓、抽箭、拉弓、發箭。取三名優勝者獎勵。
婚俗介紹
![]() | |
婚俗 |
說親
男女兩家在對雙方家庭情況及男女本人了解的基礎上,男方請求全命人(上有父母哥嫂和姐姐、下有弟弟妹妹妻子兒女等)做媒,到女方家說明來意,介紹男方的人品和家庭情況,奉送哈達。如果女方家人接受了哈達,並拿出自己的哈達回禮,即表示親事已定。蒙古人通婚有以下四條必須遵守:1、同姓直系親屬之間禁止說親;2、本屯、本旗同姓者不說親;3、雖不同姓,但輩份不同且有親屬關係不能說親;4、男方年齡18至25虛歲,女方17至21虛歲,方可說親。
定親
類似漢族的“換盅”。大體是媒人引導男方到女方家贈送禮品,一般是乳牛一頭帶牛犢;駿馬一匹;整治好的全羊一套;白酒若干斤。女方家接受禮品後,男方由媒人帶領,一一向女方雙親、哥嫂見面,行單腿跪拜禮。而後雙方商定結婚日期。結束時利用男方送來的全羊肉做席碟,相互敬酒祝賀確定新親。
迎親
男方到女方家迎親人數必須是奇數,但最多不得超出十一人。這樣迎親迴轉時連新娘正好形成偶數,表示吉利。敖漢部蒙古族的規矩是男方即新郎必須到女方家親自迎親。陪同新郎的其他主要人還有男方的首席客賓突魯胡達一人,跟隨新郎教禮節的付爾根達克森一人,駕駛篷車的一人,赫勒莫日赤一人,等等。迎親隊伍距女方家3至5華里左右停下歇息,派人到女方家送信,得到女方家雙親的允許,迎親隊伍方可進屯,這時,一對蒙古式著裝的青年婦女迎上前去,給一坐在站點上的男方突魯胡達行單腿跪拜禮,然後去接收男方送親的禮物,其中有繫著紅布條的旱菸兩包,白酒兩瓶,羊烏查一個。接著入席喝喜酒,席罷女方家將新郎從頭到腳全換成女方家做的新裝,再把新娘繡的紅色字的哈達和煙荷包掛在腰間,並讓他盤腿坐在用小米擺成的字的“敖老博格”墊子上。這時有人端來煮熟的羊烏查,突然幾位少女上前搶掰羊“嘎查”,如掰去,則勸新郎唱歌,於是付爾根達克森替新郎唱一支歌,然後新郎從腰間取刀叉吃羊烏查,故意留一半給新娘,表示互敬互愛。
送親
第二天,新娘桌藕荷色的姑娘袍,靠窗下東西向斜臥炕里,一群姑娘形成一排擋住新娘。當太陽升起時新娘頭戴蒙頭紅,由叔輩背著離開家門,騎上駿馬,馬走九步後新娘在叔輩攙扶下轉乘篷車,新娘的母親(一般新娘的父親不送親)或一個長輩婦女和同輩嫂子陪坐其中。去南方家陪親的還有女方兄、叔等。這時新郎穿著女方給的新裝,騎著女方贈送的駿馬,再來塊上自己原來的坐騎,踏上歸途。當送親隊伍來到男方家院外時,新娘下車,新郎下馬,二人一前一後走在鋪氈地上,(新娘由兩位青年女子攙扶引導)。當新娘走到屋外時被人拉住,必須經雙方“赫勒莫日赤”用“好來寶”的形式一問一答唱過後,二位新人方可進屋。新娘入洞房後首先要認“木日古勒森額吉”,並由她給新娘梳新媳妝發,把姑娘式長袍換成婦女式高肩“德勒”,外著坎肩,腳蹬靴子,把新娘打扮得雍容華貴。第二天早晨是“乃吉”席。“胡達”、“胡達嘎”之間,即男方父母和女方母親等長輩行見面禮。連同“木日古勒森額吉”,入席共慶結姻緣。然後新娘母親話別女兒。大意是:“你已有了福氣之家,享樂不要過份,孝敬你的公婆,夫妻要和睦,勤勉過日子,切忌切忌!”說罷送親隊伍返程,上馬後每人喝一盅或一碗蹬鞍酒,拍馬馳走。馳騁一會又返回求酒喝。往返幾次後才踏上歸程。這叫作上馬認蹬酒。