印度古王國。支提,又作枝提、支陀、脂提渝、枝提庾。意譯為眾、憶。位於現今阿拉哈巴(Allahabad)西南的班得爾肯德(Bundelkand)及鄰近中央省(Central Pro-vinces)之一部。西及欽巴河(Chambal)的支流卡利興都(Kali-sindh),東達頓士河(Tonse)。《中阿含》卷五十五〈持齋經〉、《長阿含》卷五〈�尼沙經〉等,以此國為佛在世時印度十六大國之一。《中阿含》卷十八〈天經〉與〈八念經〉、《雜阿含經》卷二、《四分律》卷十六等,皆有佛在此地說法之記載。□
另外,英國學者戴維斯(Rhys Davids)認為Ceti乃種族名。古時住在尼泊爾山間,後出現在■賞彌國(Kusambi^)附近。□◎附:�桑比〈佛世時印度十六國之政治形勢〉(摘錄自《現代佛教學術叢刊》{61})□
人們從《支提耶》(Cetiya)和《維散多羅(Vessantara)兩本本生經中知道這個國家。在《支提耶本生經》中,支提國的首都據說是塞縛悉底跋底城(Svastivasti),同時讚揚那裡的歷朝國王。支提國的最後的一個國王烏波遮羅(Upacara,或叫做Apacara)撒了謊,被自己的婆羅門祭司咒詛而墮落地獄。烏波遮羅的五個兒子乞求祭司保護,祭司叫他們離開這個國家。接受了祭司的吩咐後,他們五人便分別到五個城市定居。這也是在這本生經中敘述的。
維散多羅的妻子摩陀利(Madri)是摩陀羅國(Madra)的公主。從《維散多羅本生經》的故事中可以知道,這個國家也叫做支提耶國。維散多羅自己的國家斯維國(Sivi)靠近支提耶國。本生經中關於斯維國王挖眼贈給婆羅門的故事是著名的。根據《維散多羅本生經》,維散多羅王子也把自己的吉祥象、妻子和兩個孩子都布施給婆羅門。這個故事只證明這么一點�在斯維和支提耶國中,婆羅門的權勢是很大的。因此,這個國家大概是在西部。佛陀時代,斯維人和支提耶人的名字是聽過的,但是佛陀世尊是否到過他們的國家,或者,像摩揭陀人的國家併合鴦伽國那樣,他們的國家併合於另外一個國家,這就不得而知了。雖然如此,我們可以肯定地這樣說,佛陀世尊的一生是與這兩個國家沒有任何關係的。
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