擬學小記

時熙師事劉魁，傳王守仁良知之學，有所心得，輒為筆記。 《明史》稱時熙議論切於日用，不為空虛隱怪之談。 而《中庸》之中，直訓為中外之中，以與心學相比附。

古籍簡介

《擬學小記》·六卷、《續錄》·一卷〔浙江巡撫采進本〕

四庫提要

明尤時熙撰。時熙字季美，自號西川居士，洛陽人。嘉靖壬午舉人。官國子監博士。事跡具《明史·儒林傳》。時熙師事劉魁，傳王守仁良知之學，有所心得，輒為筆記。其壻李根，與其雜著編次之。時熙自序謂，名擬學者，言擬如此為學，而未知其是否也。書中於魁稱晴川師，於守仁則稱老師，不忘所本也。凡分六目，一經擬，二餘言，三格訓通解，四質疑，五雜著，六紀聞。末有附錄數則。《明史》稱時熙議論切於日用，不為空虛隱怪之談。今觀其書，大抵以心為宗。即董仲舒道之大原出於天語，亦以為舍心言天，即為義外。而《中庸》之中，直訓為中外之中，以與心學相比附。又謂《中庸》論道理多分兩截，具兩景，不如《孟子》之直截。又謂子夏、子游之言，皆主務本，皆有支離之病。又謂危行言遜及文質彬彬，皆非聖人之言。猶是姚江末派，敢為高論者也。