摩門教基要派

摩門教基要派，在美國希爾戴爾鎮約有5000人，大部分信奉摩門教，他們並不遵守美國的法律也不遵循傳統的選擇，這裡依然存在著一個獨一無二的實行一夫多妻制的部落。摩門教的創始人是約瑟夫·史密斯，1830年他受莫羅尼的影響創建了摩門教，教徒的信仰就是一夫多妻制。該教一創立就吸引了大量的追隨者，以至於發展得越來越壯大，以至於反對摩門教的人認為摩門教已經在政治、經濟和宗教方面對他們構成了極大的威脅，所以摩門教在發展的同時也受到了殘酷的打擊。

概述

摩門教基要派

摩門教基要派，是一個一夫多妻的特殊群體，在美國西部的一個特殊群體中，這一古老制度仍被奉行不渝。這些虔誠的摩門教基要派(FLDS)教徒為讓上帝的子民遍天下而努力娶妻生子，構建起的龐大家庭成員可達幾百人。冬日的美國猶他州，摩門教基要派長者，88 歲的喬·傑索普帶領他的妻子們和乖子孫們合照全家福。他娶了5個妻子，育有46個子女和239個孫輩。

歷史起源

猶他州的希爾達勒共同組成摩門教基要派（FLDS）的誕生地。FLDs是摩門教（LDS）的一個分支，實行一夫多妻制。20世紀二三十年代，摩門教領導層摒棄一夫多妻傳統、融入美國主流社會的決心越來越堅定，一小部分多妻制家庭便遷居至此，定居在猶他州與亞利桑那州邊界兩側。1935年教會向這些居民下達最後通牒：不放棄一夫多妻制者將被逐出教會。幾乎所有人都拒絕接受，於是遭摩門教驅逐。

多妻誓約

摩門教一夫多妻制

在追悼弗妮塔的儀式上，其丈夫和三個兒子致悼詞讚頌她一生信守多妻制誓約，但仍能從梅里爾提及他與弗妮塔之間惡劣關係的含糊說辭中，覺察出家庭內部一絲不和諧的色調。更不用說梅里爾還有個出走的妻子。卡羅琳·傑索普是他的第四個配偶，於2003年帶著自己的八個孩子離家出走，之後就其身為FLDS成員的經歷寫成作品，並成為暢銷書。她在書中描述了隱居式環境中鬱鬱寡歡的弗妮塔，她身材肥胖，因失了丈夫的寵愛而無限寂寥，靠睡覺打發時間，每天只在夜裡從房間出來，吃飯、洗衣、看電視裡播出的秀蘭·鄧波兒主演的老電影。
儀式最後，多數人步行至艾薩克·卡林墓地目送弗妮塔下葬。悼念者來自德克薩斯州、科羅拉多州和加拿大不列顛哥倫比亞省的FLDS團體，我猜想來者甚眾是因為死者的丈夫位高權重：梅里爾·傑索普是一名FLDS領袖，同時也是西德克薩斯分會的主教。但是為我做嚮導的37歲會計員，溫文爾雅的薩姆·斯蒂德解釋道，排場考究的葬禮時常有。

末日聖徒

摩門教一夫多妻制

靠近美加邊境的加拿大大布列顛哥倫比亞省邦蒂富爾村由位於山坡上的大約50戶人家組成，這裡的居民都是崇尚一夫多妻制的摩門教“末日聖徒”派教徒。現年50歲的溫斯克．布萊克莫爾是該村的創始人和“村長”，他竟然一共擁有22個妻子和103個子女！隨著該教派掌門人沃倫．傑夫斯在美國落網，布萊克莫爾被外界公認為其熱門繼任人選。該村幾乎每家都有一輛美加農村地區常見的卡車，有自己的耕地和牧場，以及一大群孩子。該村看上去很富足，每到傍晚時分，家家戶戶的煙囪里都冒出裊裊炊煙。這時有一群孩子從學校里出來，令人奇怪的是，他們長得出奇的相像，一色的金髮碧眼。
孩子們都穿著背帶褲和方格襯衣，好像是生活在20世紀初而不是21世紀。他們都光著腳，跑向同一棟大房子。房子的造型更像旅館，不太像加拿大西南山區的傳統住房。但這的確是一座民宅，戶主就是布萊克莫爾。原來，這個50歲男人正是山坡上嬉笑打鬧的孩子們的父親。

妻妾成群

美國摩門教會長辛克萊

妻妾成群爭風吃醋，這個人口多達126人的超級大家庭中最熱鬧的地方莫過於巨大的廚房了，這裡面擺放著幾十個柜子，他的幾個妻子正在忙碌著。她們年齡各異，裝束似乎已經有百年歷史了，拖到腳踝的長裙，將頸部裹得嚴嚴實實的襯衫，長長的袖子，梳著長辮子。幾個小女孩在幫助她們做著家務。103個孩子管父親的22個妻子都叫“媽媽”。面對孩子的天真無邪，媽媽們樂在其中，這就是她們的世界。表面上看，這些婦女們相處得其樂融融，事實上，為了吸引丈夫的注意，她們經常會爭風吃醋，有時甚至發生激烈的暴力衝突。“邦蒂富爾”一詞的含義是“富裕”，對於生活在該村的1000多名居民來說，這裡是真正意義上的樂土。該村有自己的學校，但大部分人在15歲就開始到農場或者木材廠工作。該村是個共產社會，這裡沒有私有財產。

維持多妻

趕走男孩維持多妻，這裡的女孩許多剛到15歲就被迫嫁人，年齡最小的甚至只有14歲。事實上老夫少妻是這些摩門教原教旨主義者中的普遍現象，15歲的少女往往要嫁給65歲的老頭。
在這個一夫多妻制“王國”，不僅女人命運卑微，男孩同樣命運多舛。許多男孩生下來之後就被丟棄在路旁，即使有少數男孩能夠僥倖隨同家人成長，他們長大之後也會被強行驅趕出家族。這樣做只有一個目的：減少競爭者，讓剩下的男人個個能夠娶上多個老婆。