基本信息
摩笄夫人趙簡子出於滅代的政治目將其女嫁於代君，故其又稱代趙夫人。
《史記·趙世家》和《列女傳·節義篇》有相關的記述。
趙襄子於晉出公十七年（前458年）詐請代王赴宴，密令宰人於席間用銅勺“擊殺代王及其從官”，成功地實施了一場政治謀殺，然後“遂興兵平代地”。
史稱，聞知代王死後，代夫人說：“以弟慢夫，非義也。以夫怨弟，非仁也。吾不敢怨，然亦不歸”，然後“泣天呼地，摩笄而死”。
摩笄，是說她在山岩上摩尖了發笄，用笄尖刺太陽穴自殺。後人感其忠，將她葬於摩笄而死的山旁，而這座山也因此被稱為摩笄山，其人則稱為摩笄夫人。
摩笄
(1). 春秋時， 趙襄子姊為代王夫人 。襄子既殺代王，使人迎其婦。代王夫人曰：“以弟慢夫，非仁也；以夫怨弟，非義也。”遂摩笄自刺而死。見《戰國策·燕策一》、《史記·趙世家》。後因以“摩笄”稱后妃殉國自殺。 清吳偉業 《思陵長公主輓詩》：“國母摩笄刺，宮娥掩袂傷。”
(2).山名。一名 磨笄山 。在今河北省張家口市東南。趙襄子姊代王夫人 摩笄自殺，代人憐之，名其地為摩笄山 。明徐渭《次夕降摶雪徑滿鵝鴨卵余睡而後起燒竹照之》詩：“漸離 荊卿 僵易水，趙王代娣冷摩笄 。”
文獻記載
附一：《列女傳 節義篇 代趙夫人》
代趙夫人者，趙衛子（簡子）之女，襄子之姊，代王之夫人也。衛子既葬，襄子未除服，地登夏屋，誘代王，使廚人持斗以食代王及從者，行斟，陰令宰人各以一斗擊殺代王及從者。因舉兵平代地而迎其姊趙夫人，夫人曰：“吾受先君之命事代之王，今十有餘年矣。代無大故，而主君殘之。今代已亡，吾將奚歸？且吾聞之，婦人之義無二夫。吾豈有二夫哉！欲迎我何之？以弟慢夫，非義也。以夫怨弟，非仁也。吾不敢怨，然亦不歸，遂泣而呼天，自殺於靡笄之地。代人皆懷之。君子謂趙夫人善處夫婦之間。詩云：“不僭不賊，鮮不為則。”此之謂也。
頌曰：惟趙襄子，代夫人弟，襲滅代王，迎取其姊，姊引義理，稱引節禮，不歸不怨，遂留野死。
附二：節選自《史記 趙世家》
襄子姊前為代王夫人。簡子既葬，未除服，北登夏屋，請代王。使廚人操銅枓（正義音斗。其形方，有柄，取斟水器。說文雲勺也）以食代王及從者，行斟，陰令宰人各以枓擊殺代王及從官，遂興兵平代地。其姊聞之，泣而呼天，摩笄自殺。代人憐之，所死地名之為摩笄之山。
附三：《詠史詩 摩笄山》唐胡曾
春草綿綿岱日低，山邊立馬看摩笄。
黃鶯也解追前事，來向夫人死處啼。
人物評價
一
"以弟慢夫，非義也。以夫怨弟，非仁也。吾不敢怨，然亦不歸."——歷來都解釋為婦人之節之德，其實那是心裡的煎熬。
二
戰爭中間，這樣的悲劇，雖然很有故事衝突感，但是，現實中看來，過於殘酷了。一邊是兄弟手足，一邊是夫妻感情，作為女人來說，缺乏鐵血建功立業的人生里，這兩個都是最重要的東西和感情，卻起了衝突，甚至付出了血的代價。我想，如果我是代夫人，寧可自己先死了，也不要看到這樣的悲劇在我眼前發生。死了兄弟，莫非恨丈夫么？死了丈夫，莫非冤兄弟么？好像都不可能，感情是難以自如把持的。一下子就被孤立，不知道站在什麼地方才好。這是一種悲哀。於襄子來說，他完成了當年的諾言，奠定了趙國後來的基業，但是，也同時毀掉了他最愛的姐姐的一生幸福。
