排律

排律

排律,指長篇的律詩,又稱長律。一般是五言。它是漢族詩歌體裁之一,屬於律詩的一種。由於按照一般律詩的格式加以鋪排延長而成,故稱排律,又叫長律。這個名稱則產生於元代楊士弘的《唐音》,到了明代開始為人們普遍接受,並廣泛地使用開來。它是律詩的一種分為五言、七言,格式不拘泥,但同樣要嚴格遵守平仄、對仗、押韻等規則。

排律

律詩的一種,由於按照一般律詩的格式加以鋪排延長而成,故稱排律,又叫長律。

排律和一般律詩一樣,要嚴格遵守平仄、對仗、押韻等規則,但它不限於四韻,每首最短五韻十句,多的長達五十韻(一百句)甚至一百韻(二百句)以上。除首尾兩聯外,中間各聯都用對仗;各句間也都要遵守平仄粘對的格式。由於限制過多,容易顯得堆砌死板,歷來極少名篇。

排律一般是五言,七言極少。五言排律由漢魏六朝五言古詩演化而來。劉宋時謝靈運的《湖中瞻眺》、梁代庚信的《奉和山池》,已具排律雛形,但體制較短,限於五韻十韻。杜甫以後,方告成熟,體制漸長,聲律愈工,中唐白居易的《代書詩寄微之》竟長達一百韻。韓愈、孟郊等更用聯句形式演為長篇(如《城南聯句》),形式更加工巧,內容卻日見貧乏。

排律之中,還有一種試帖詩,大都為五言六韻或八韻,以古人詩句或成語為題,冠以“賦得”二字(所以也叫“賦得體”),並限定韻腳,為科舉考試所採用。

名稱考證

“排律”名稱的出現絕非偶然,由唐至元,雖然中間隔了宋金兩個朝代,但它是有伏脈的。明代詩人將“排律”名稱用於唐代詩體,對唐詩“排律”研究起了沿波討源的作用。韓國詩人接受並使用排律這個概念大約在明代時期,可見對唐代詩體的認同和摹習是比較迅速的,對明代的詩學觀念也是有所接受的,對排律名稱的確立也起了一定的作用。元明的唐詩選本、明代詩話中有關排律的論述及明代詩人自身的排律創作,終於使排律名稱在隔代確立了。

佳作舉例

著名的作品不多,較著名的有:杜甫的《題鄭十八著作丈故居》(《杜詩詳註》卷六)、白居易的《泛太湖書事寄微之》(《後集》卷七)、杜牧《東兵長句十韻》(《樊川詩集》卷二)等。排律的一聯叫做一韻,一共是多少韻沒有明確的規定。上了百韻的排律也有所見。

例如,唐排律“上韋左相二十韻(作者:杜甫)”:

鳳歷軒轅紀,龍飛四十春。

八荒開壽域,一氣轉洪釣。

霖雨思賢佐,丹青憶老臣。

應圖求駿馬,驚代得麒麟。

沙汰江河濁,調和鼎鼐新。

韋賢初相漢,范叔巳歸秦。

盛業今如此,傳經固絕倫。

豫章深出地,滄海闊無津。

北斗司喉舌,東方領縉紳。

持衡留藻鑒,聽履上星辰。

獨步才超古,餘波德照鄰。

聰明過管輅,尺牘倒陳遵。

豈是池中物?由來席上珍。

廟堂知至理,風俗盡還淳。

才傑俱登用,愚蒙但隱淪。

長卿多病久,子夏索居頻。

回首驅流俗,生涯似眾人。

巫鹹不可問,鄒魯莫容身。

感激時將晚,蒼茫興有神。

為公歌此曲,涕淚在衣巾。

《唐人五言長律清麗集》

《唐人五言長律清麗集》六卷徐日璉、沈士駿輯

乾隆二十二年(公元一七五七年)春,鄉試殿試均不考經判,而改試五言八韻唐律。於是徐、沈二人趕編了一部專收唐人五言長律的選集,分應制、應試、酬贈、紀述四門,自四韻至百韻,均有選錄。這是一部供應舉子投考學習的投機書。卷首有二十二年孟冬望日沈德潛寫的序。徐日璉、沈士駿都是沈德潛的同鄉和學生,沈又是沈德潛的族孫,大約此書是在沈德潛指導之下迅速編成的。雖然是一部應試投機書,但專選唐人五言律詩的集子,卻只此一部。

此書每卷第一行題作《唐人五言長律清麗集》,這是全名。面頁題作《唐律清麗集》,這是書名。書口題作《清麗集》,這是簡稱。“清麗”是選詩的標準。所選詩詳於初、盛唐,略於中、晚唐,而選杜甫詩最多,仍是高棅以初盛為正宗的觀點。

近體詩分類

近體詩,又稱今體詩或格律詩,是中國講究平仄、對仗和叶韻的詩體。為有別於古體詩而有近體之名。指唐代形成的格律詩體。在近體詩篇中句數、字數、平仄、押韻都有嚴格的限制。
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