彝族葬禮中的祖先崇拜儀式．流行於四川、雲南。貴州、廣西的彝族地區．當地民間以為人死後靈魂不死，故屍體火化後對其靈魂要進行招亡。
彝族喪葬舊俗。
民間認為人死而靈魂不死，因此火化後必須對死者靈魂進行招亡。招亡時，用四隻雞、五頭豬、一袋燕麥、五隻雞蛋和柳、耳蘇(彝語)三種樹各三百棵及有枝的樹枝五十對，除留一隻雞在家中，其餘東西均拿到焚屍場。巫師先將樹枝在地上插成四行，將豬、雞等拴在每行樹枝前，雞蛋、燕麥亦與樹枝放一起，然後由巫師邊念邊作“馬都”(靈牌)，招呼亡靈附其上。然後殺豬雞，將“馬都”帶回家中。招亡後一月(也有延到數年，甚至十年二十年)出靈。出靈時，殺羊祭典後，將代表死者靈魂的“馬都”送至較高深的岩洞中存放
【名稱】納叛招亡 【拼音】n pàn
空亡是命理學中的名詞，多出現於四柱中的神煞，按命理大師宋派人的理解是在現實中代表著時機不到，而空亡之說在面相中也存在，面相中有十大空亡，指的卻是人生的弱項和缺陷。
概述 內容空亡是一個占卜用語。玄學者、易學者謂為凶辰，做事不利。是六爻預測中的重要概念，八字預測中確定日乾旺衰的參考因素之一.。
基本形式 主要典故 空亡論《論空亡》是明代文學家萬民英創作的一篇散文。
作品原文 作者簡介亡音：為延續死者最後的聲音而推理。“為亡者言，為生者權“ 對法醫作出了一個更溫馨的解讀——傾聽亡者最後心聲的職業！傾聽無力救治的靈魂心聲、哭泣的心聲，是...
小說類型 內容簡介 亡音起源 紀念意義 靈魂人物明招寺又名惠安寺、智覺寺，俗稱明招寺，位於浙江省武義縣城以東3公里處的明招山麓，始建於東晉鹹和初年。為浙江省境內最早的佛教寺院之一，歷經1600多年滄桑...
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作品原文 作者簡介牽亡歌陣起源有兩個，其一是從閩南地區所流傳的落陰歌謠和尪姨歌謠發展而成；其二系由歌仔戲蛻變而來，由歌仔戲部分藝人與“紅頭仔”組合，發展成牽亡歌陣。
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