“新辭彙”提出人朱明
朱明，1967年10月21日出生，與朱元璋、諾貝爾共月日，與康定斯基共抽象，與達文西共巨匠。康定斯基100年後，誕生朱明。徐悲鴻西去14年後，誕生朱明。習大大出生14年後，誕生朱明。世界繪畫理論，謝赫六法(具象六法)和朱明六法(抽象六法)，相辯證，永流芳。朱明，原名朱哲，瀛海居士，逍遙齋主，英文名Allen。中國大陸籍，上海市崇明人。中國民間思想家，【朱明思想體系】的創始人，【朱明智庫】創始人。2015年，朱明行走天下。以字行，以畫行，以文行，自由主義者，被譽為“中國抽象國畫之父”、“世界經濟哲學之父”、“現象經濟學之父”、“中國流藝術第一人”。系影響中國畫壇的“中國流藝術運動”創始奠基人和影響上海畫壇的“上海書畫三傑”之一。國務院新聞辦《中國網》專欄作家，國研和諧科學研究中心特邀研究員。朱明，是當代中國少有的兼具世界經濟哲學思想（價值流動論）的中國“後國畫藝術”的最重要的推動者，是傳播中國文化藝術元素，繼承傳統的中國書畫藝術的《中國流藝術理論》的提出者，是表達“心象藝術”的中國草書（趨向抽象）、中國抽象國畫（呈現抽象）的中國“新繪畫藝術”的倡導者和實踐者，是中國流藝術家中綜合繪畫藝術（詩書畫印）的標誌性中國藝術家，為中國流藝術第一人。同時，又是世界市場經濟學領域內價值流動論（或稱之為世界經濟哲學）之系統原理的全球首位提出者和研究者，是研究“人類價值思維”，“人類生存與發展模式”，“價值流動增值、負值、動態平值”，“經濟發展模式”及“經濟盈利模式”等相關綜合問題的最重要學者之一。
朱明，作為一位思想活躍有理工科背景的集書法學、美術學、金融學、社會學、文學、經濟學、哲學、藝術學、人類學、管理學等多門學科理論知識於一身，兼具豐富想像力的中國民間思想家和標誌性中國流藝術家，被譽為“中國抽象國畫之父”，必將為未來的新的中國繪畫史寫下濃墨重彩的精彩一頁。
朱明 中國民間思想家與“詩書畫印”結合
（一）一首反映“具象”或“形象”（或“兼有”）主題的“詩”、“詞”或“辭賦”——用一種形象與抽象的綜合思維，甚至是全抽象思維——表達這個“具象”或“形象”（或“兼有”）主題的“詩”、“詞”或“辭賦”。其中，該“詩”、“詞”或“辭賦”可以不限於繪畫藝術家自身激情創作的自題詩詞，也可以是古今詩人詞人之名作或代表作。
（二）開創“詩”、“書”、“畫”、“印”之“四藝”來創作“中國抽象國畫”藝術品。其中，詩（或詞，自題詩詞）、書（朱明“流草”書法）、畫（抽象詩意圖）、印（自刻）。朱明十分提倡藝術家有感而發，激情而作的自題詩詞。
朱明的定義
所謂“抽象詩意圖”，是指中國國畫家主要根據四個方面，即：一是該詩人的詩作所要反映或表達的“意旨”；二是該詩人在創作該詩作的“創作文化與政治背景”；三是該詩人創作時的當時實際環境；四是該詩人在創作該詩作的個人情感（可以是“快樂”、“憂傷”、“喜悅”、“高亢”等）來進行藝術創作的中國抽象國畫作品，簡稱“抽象詩意圖”。
《朱明中國流藝術展》（抽象國畫、抽象詩意圖、抽象漫畫）“詩意圖”創作方式
自古以來中國幾千年的詩詞、詩歌與辭賦等，從本質上說，中國古今詩人和詞人都是“有感而發”，含寫實背景下，主要進行“形象思維”和“抽象思維”組合而成的“激情創作”與“悲憤而作”兩種“思維創作”，並具有詩人或詞人的極富個性化的感情特徵，故中國國畫家創作的“詩意圖”就有兩種中國國畫（中國繪畫）的“表現主義”：
（一）寫實寫意主義的“形象思維”的中國具象國畫作品，即“具象詩意圖”（也即是我們通常所說的“詩意圖”），因而，它最終是一種“具象國畫”作品；
（二）抽象表現主義的“抽象思維”的中國抽象國畫作品，即“抽象詩意圖”，因而，它最終是一種“抽象國畫”作品。
朱明在此需要特別指出的是，一是該“抽象詩意圖”是一種中國“後國畫藝術”中的最前沿的中國流藝術家，尤其是抽象國畫家創作的最具典型性和代表性的中國流藝術品；二是如何創作中國“抽象詩意圖”的個性化藝術品，可參見朱明《中國流藝術理論》及朱明智庫所研究的相關獨創理論內容與部分重要論述。
創作“五格詩意圖”
目的
提出中國抽象詩意圖之“五格”目的，是為了弘揚中國“後國畫藝術”，繼承中國傳統國畫藝術，發展和升華中國前沿藝術，包括一切繪畫領域中的各種智慧的“新國畫”藝術。藝術是有層次性的，而且又呈現多樣性的，同時藝術家又富個性化的，因此藝術家可以根據不同需要創作出不同藝術層次與不同藝術表現力的個性化作品來。但是創作的藝術品，不單是屬於人類藝術家本身的，也同時屬於最終的“視覺觀眾”的，而在更大意義上，可以說是作為“審美文化”的“精神食糧”的人類世界的文化遺產。
技法與內容
中國未來繪畫藝術品中一定有主流而美好的審美藝術品：“抽象詩意圖”。“五格抽象詩意圖”：
第一格，“逸格上品”或“逸上品”，即中國“流草”書法（中國繪畫藝術的“新名詞”）寫詩（寫字題意），並其技法與抽象構思融入全抽象國畫——全抽象詩意圖；
第二格，“逸格”或“逸品”，即“狂草、大草”書法寫詩（寫字題意），並其技法與多元抽象構思融入全抽象國畫——全抽象詩意圖；
第三格，“神格”或“神品”，即“狂草、大草”書法寫詩（寫字題意），並其技法與多元抽象構思融入大部分抽象國畫——（大部分）抽象詩意圖；
第四格，“妙格”或“妙品”，即“狂草、大草”書法寫詩（寫字題意），並其技法與多元抽象構思融入部分抽象國畫——（部分）抽象詩意圖；
第五格，“能格”或“能品”，即“狂草、大草”書法寫詩（寫字題意），並其技法與多元抽象構思融入少部分抽象國畫——（少部分）抽象詩意圖。
重大創作意義
“打破”常規創作
打破一般“詩意圖”或“具象詩意圖”的約束，即打破“一元圖畫”的形象的收斂思維的藝術構思“框框”，也可以或者本該可以的，一定和必然可以的，嘗試中國“新繪畫”的中國“後國畫藝術”的中國抽象國畫藝術來“多元圖畫”的抽象的發散思維，可謂自然而然的“中國新國畫藝術”，以表現人類藝術家的“抽象詩意圖”。
學術和實踐意義
“抽象詩意圖”一詞，由中國流藝術第一人朱明全球首次提出，並已進入藝術研究和藝術創作實踐中，逐步嘗試中國書法藝術中的狂草書法“入畫”或“入抽象國畫”，這既是涉及到朱明創作的中國抽象國畫的個性化風格與創作技法，又是一種中國新繪畫藝術的理論和實踐上的最前沿的中國抽象國畫藝術品的“首次中國流藝術理論和實踐的重大學術創新和重大藝術創造”，在朱明綜合看來，必定具有中國流藝術的標誌性的重大意義，按“朱明五格”理論，其全抽象的“抽象詩意圖”藝術品中的抽象“逸格”或“逸品”，必是“代表性”的“全新”的中國流藝術品，並為中國繪畫界所廣為“矚目”。
重要備註
1.中國抽象詩意圖的抽象繪畫之第五格以下，不入“格”或“品”，因該“作品”不屬於“抽象國畫”，屬於“技術藝術品”，故無此“抽象詩意圖”之“說”，理應屬於通常的“具象詩意圖”範疇。
2.聲明：“全抽象”為最高階之“抽象藝術品”；“全具象”為最低階之“抽象藝術品”（但為最高階之“具象藝術品”，可參見：朱明首次提出的“藝術極限”部分理論）。
定。
相關繪畫術語
主題詞：
中國繪畫；抽象國畫；中國畫；中國流藝術；謝赫六法；朱明六法；藝術運動；中國流藝術理論；六法論；中國流藝術運動；朱明五格；抽象詩意圖；抽象派；中國畫流派等。
