《抱朴子內篇校釋》【作 者】：王明
【叢編項】：新編諸子集成
【裝幀項】：平裝 大32開 / 399
【出版項】：中華書局 / 2002-3-1
【ISBN號】：9787101004915 / 7101004911
【主題詞】：哲學社科－哲學－理論
書籍介紹
抱朴子內篇做為道教史和科學技術史的研究資料，無疑是重要的。前人和近人先後做了不少校勘工作，這次把它們匯合起來，加上我個人一些校語和訂正，算是首次的集校。至於注釋，向來沒有一個注本傳世。據紀載，梁朝陶弘景的侄子陶翊在華陽隱居本起錄里曾經提到陶弘景所著道書的名目中有抱朴子注二十卷（見宋張君房編雲笈七籤卷一百七、宋賈嵩陶隱居內傳中）。陶弘景抱朴子注二十卷，當係內篇的註解，但是這個注本早已亡佚，連影子都不見了。現在我將它粗作注釋，聊供讀者之一助。因為抱朴子內篇不是通俗讀物，校釋本既有校訂文字，又有注釋，內容已感繁重，故除個別地方，乘行文之便，聊寓批判之意外（如微旨篇謬稱郭巨埋兒得金），對於一般宗教迷信以及封建倫理的說教，率不另加批語。抱朴子內篇原來單獨成書，不與外篇相併。葛洪抱朴子內篇序云：“余所著子書之數，而別為此一部，名曰內篇，凡二十卷，與外篇各起次第也”。葛洪先撰外篇，後著內篇（見黃白）。抱朴子外篇自敘稱：“凡著內篇二十卷，外篇五十卷”。則內篇為二十卷，應無可疑。唯隋書經籍志道家著錄內篇二十一卷、新唐書藝文志著錄內篇十卷為異。現在流傳的抱朴子內篇二十卷，卷各一篇；則新唐志十卷本，可能是合兩篇為一卷。我相信抱朴子內篇原來就是二十卷，可是卷各一篇，就不一定是原來的樣子。因為晉書葛洪傳說內篇和外篇凡一百一十六篇。現行本內篇二十篇，外篇五十二篇，內外篇合計僅有七十二篇，距一百一十六篇尚差四十四篇之譜。這四十四篇顯然亡佚了。所以嚴可均鐵橋漫稿六代繼蓮龕為抱朴子敘云：“今本僅內篇之十五六，外篇之十三四耳”。最後，這裡需要聲明的。本書目錄
序言凡例
抱朴子內篇校釋
暢玄卷一
論仙卷二
對俗卷三
金丹卷四
至理卷五
微旨卷六
塞難卷七
釋滯卷八
道意卷九
明本卷十
仙藥卷十一
辨問卷十二
極言卷十三
勤求卷十四
雜應卷十五
黃白卷十六
登涉卷十七
地真卷十八
附錄一
抱朴子內篇佚文
抱朴子內篇序
附錄二
新校正抱朴子內篇序
抱朴子內篇目錄
遐覧卷十九
袪惑卷二十
抱朴子外篇自敘
晉書葛洪傳
校刊抱朴子內篇序
葛洪撰述書目表
增訂版後記
