打破鼓故居
歷史淵源
饒平於1477年明成化十三年置縣，古縣城三饒是閩粵贛商貿中心，人文豐富，名勝古蹟繁多，民間傳說內容豐富，相傳已久的打破鼓就是一個膾炙人口的故事。“打破鼓”的故事發生於明末，到了明末清初，“打破鼓”從民間故事發展到成為後來的口頭文學、講故、說唱，到了清代後期，便有了潮劇《打破鼓》。聞名於粵東、福建、港澳台、東南亞一帶的潮劇《柴房會》就是打破鼓中的一個折子戲。解放以後，廣東省潮劇團、潮州潮劇團、饒平潮劇團、福建潮劇團、澄海潮劇團都曾演過《柴房會》，國家一級演員方展榮因演《柴房會》中的李老三成為平民百姓津津樂道的人物，聞名海內外。近十幾年來，廣州市新時代影音公司出版的潮劇《柴房會》及續集《柴房緣》光碟也走俏市場，打破鼓成為家喻戶曉的劇目。中國著名作家王杏元為潮劇《打破鼓》劇本作序，稱其是茶餘酒後，陶情講述，一代傳過一代，從而使後代子孫得到潛移默化的精神教育和文化教育。中國戲劇家會員、廣東省潮劇院一級編劇李志浦稱其為《打破鼓》好在冤仇須報雪，正義該伸張，鄉土文化要發揚。
主要內容與形式
一、發生在饒平縣三饒鎮的民間故事，故事包括贖身、招婿、受騙、母喪、飲恨、柴房會、引魂、報仇等情節。二、在現饒平縣三饒鎮古城保存有關於打破鼓傳說的遺址，包括正座三廳二天井，前有圍牆屏障，左側開大門，門額書“日慶居”，是一座頗有氣派的庭院，傳說中的莫二娘的靈堂至今還保存完好，只是幾百年來還無人進住，門被土牆堵住。
三、明末，三饒鎮吳生（排行老二，人稱吳二）到江西樟樹鎮做生意，夜宿青樓，與二娘日久生情，結為夫婦。吳生騙財騙色後回家，買田置地，建造華屋，成了暴發戶。二娘自知受騙，無奈又囊中將空，被店老闆趕到柴房居住，又碰上原來青樓紈絝子弟前來糾纏不休，一怒，懸樑上吊身亡。從此，柴房夜有哭聲。三年後，三饒古城小商人李老三到江西樟樹鎮販賣菸葉，夜宿於此柴房，是夜三更定，二娘現形，訴說冤情。李老三打抱不平，為冤魂報仇！他用了一柄紅新傘，將二娘冤魂挾帶至古城三饒吳生家中，吳家頓時冤魂翻天，吳二發狂吐血而亡。家人請來法師淨鬼，把鼓都打破了，二娘仍不願離去。後來吳家族人將此處賣給黃家，特留東北一角小屋讓莫二娘鬼魂居住。三饒打破鼓，遂流傳至今，成為民間懲惡揚善津津樂道的故事。
