基本資料
姓氏：才崩氏
民族：藏族
性別：女
配偶：赤松德贊
子女：三位王子
宗教信仰：苯教
社會地位：王妃
雖然，歷史不因這種修改而變化。
但才崩氏向貴族們揭露了國王的計謀。
這些土著部落在末融入藏文化之前，已見於歷史記載。
最初完成的是軍事上的占領。
才崩王妃配偶
赤松德贊（742～797） 吐蕃贊普。唐天寶十四年（755）嗣位。他上任伊始，任用尚結悉、尚息東贊、尚贊磨、論悉諾（又稱達扎路恭，漢籍作馬重英）“三尚一論”輔佐朝政，剿滅反叛族臣及黨羽，初步穩定吐蕃局勢。755年乘中原內地發生“安史之亂”，屢犯唐境。757年唐蕃進行第四次和盟，為赤松德贊執政以來首次與唐和盟。廣德元年（763）赤松德贊聯合南詔、党項、吐谷渾、回訖等部族，由吐蕃將領達扎路恭率20萬聯軍攻入長安。赤松德贊時期，吐蕃王朝臻於全盛，不僅表現在武力強大，還表現在他對吐蕃王朝內政建設和不斷引進、學習、吸收外族文化，振興吐蕃佛教文化事業所做出的貢獻。赤松德贊厘定法律，嚴格等級制度，明確貴族與屬民界限，強化吐蕃奴隸制，發展經濟生產，仿照唐制，設定諸道節度使，大量屯軍耕牧，促進農業、畜牧業發展，改善人民生活，大力發展吐蕃醫學，名醫、醫著倍出。大曆十四年（779）興建吐蕃第一座寺院——桑耶寺，首次在吐蕃剃度僧人。扶持佛教，建寺譯經，先後頒行兩次興佛詔書，詔令吐蕃全民奉行佛法，通過制訂《佛教大法》和盟誓形式進一步維護藏傳佛教地位。任命佛教僧人為僧相，開創僧人參政先例。為解決吐蕃宗教信仰和派系之爭，宣布崇佛禁苯，親自主持漸頓之爭。在他執政期間，吐蕃王國富強繁榮，眾生安居樂業。由於赤松德贊在吐蕃王朝文治武功方面的業績和建樹，以及他確立了佛教在藏族社會的重要地位。晚年，他將王權交其子牟尼贊普，赴蘇卡地方修行。在藏族歷史上與松贊乾布、赤祖德贊並稱吐蕃三大法王。
才崩王妃故事
雖然，歷史不因這種修改而變化。
於是，即使是國王的庇護也不能使毗盧遮那呆在吐蕃的權力中心了。作為保護措施，國王宣布將他流放到吐蕃國東北部新開闢的邊疆地帶。
這個地方，就是我的家鄉，四川阿壩州。流放到那個在藏語中被叫做嘉絨的地方。那時，這片靠近富庶的四川盆地的山間谷地中，已經生息著許多土著部族。吐蕃在西藏本土立國後，其大軍所向披靡，征服了群山中間眾多的土著部落。
這些土著部落在末融入藏文化之前，已見於歷史記載。
最初完成的是軍事上的占領。
