作品原文
憶王孫刺桐花底是兒家⑴，已拆鞦韆未採茶。睡起重尋好夢賒⑵。憶交加⑶，倚著閒窗數落花。[1]
作品注釋
⑴刺桐：樹名。亦稱海桐、木芙蓉。落葉喬木，花、葉可供觀賞，因枝幹間有圓錐形棘刺，故名。兒家：古代代年輕女子對其家的自稱，猶言我家。⑵賒：渺茫、稀少。⑶交加：謂男女相偎，親密無間。前蜀韋莊《春秋》：“睡怯交加夢，閒傾灩觴。”[1]作品鑑賞
這是一首洋溢著田園氣息的小令。區區三十幾字便是一個富於生活情趣的小故事，可謂是迷你。詞一開篇，便告訴讀者，這是一件花下事，發生在水鄉火紅的刺桐花下。下一句則是明明白白地點出了時間。過去常有拆鞦韆的習俗，大約在春城飛花楊柳斜的寒食節之前即農曆二月初時，逐漸繁忙起來的農家一般會拆掉小孩子們的鞦韆。孩子們這時也便不能再優哉游哉地盪著鞦韆，嬉戲於鄉間，而是要隨大人一起做些力所能及的農活。而採茶則大約是每年的農曆三月左右，想來這首詞應作於這春種與採花的短暫間歇之中。怡紅快綠，茶香若蘭之農閒時刻，才有閒情逸緻有此酣然一夢。夢到什麼了呢？細思量，憶交加，原來是夢到與心上人相廝守，濃情蜜意，情意繾綣。常言道，日有所思，夜有所夢，想必是相思成久才得以雙雙入夢，然而醒轉之後呢？不過一枕黃粱，夢醒才知萬事空，惟餘一片相思在心頭。由此看來，這首《憶王孫》分明是懷人之作，卻不知納蘭心上之人此時身在何方？陷入了這般無計可消除的相思之中，身倚閑窗，心卻如浮雲飄向了心上人身邊。相思相望難相見，只得默默細數窗外一地落花。宋趙師秀感言“有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花”。看似一池春水的閒情下，燈花震落，那是隱不住的失落與焦躁。今斯人人夢，夢而不得，古今同孤寂，只是今人數落花，古人落燈花而已。值得思量的是，花自飄零水自流，落花本是無情物，為何納蘭不以盛開的刺桐花作數，而閒情專指飄零一地的落花？回答這個問題，恐怕要從這刺桐花探個究竟了。一說到刺桐花，不由得讓人想起刺桐城泉州。刺桐原產於印度、馬來西亞一帶，中國台灣、福建、廣東、浙江、江蘇等地均有栽培，應該說典型的是南國風物。在一些地方的舊俗里，人們還曾以刺桐開花的情況來預測年成，如頭年花期偏晚，且花勢繁盛，那么就認為來年一定會五穀豐登，六畜興旺。歷史上還留下了丁渭與王十朋關於這刺桐兆年的一段詩話。耐人尋味的是，這南國寵兒的刺桐緣何闖入了納蘭的夢鄉，引得夢中交加，還被親切地稱為“是兒家”？有史可考，納蘭的妻子盧氏本生長於廣東，她的父親盧興祖被革職後，按八旗的慣例需進京聽宣，盧氏自然隨家眷從廣州北上京城，可見盧氏本是“南國素嬋娟”。而納蘭生命中的另一紅顏江南才女沈宛，則是烏程（今浙江湖州）人士。因此，無論是盧氏還是沈宛，都與這刺桐一般，是生長於南國的佳人知己，與北國才子納蘭的相知相伴，儘管一份塵緣短暫得令人扼腕，卻是可遇不可求的一段佳話。納蘭看到佳人故鄉風物，懷人之心油然而生，便擬小女子口吻寫懷春之事，這一副白日裡睡懶覺、思盼情郎的嬌酣模樣令人忍俊不禁。古人寄情思往往比較隱晦，喜歡以彼人寫己。典型的如杜甫的《月夜》“今夜郎州月，閨中只獨看”。柳三變則更是直言“想佳人、妝樓願望，誤幾回、天際識歸舟”，等等。以彼之相思訴己之衷情，不僅更加婉轉含蓄，還正如浦起龍所說：“心已馳神到彼，詩從對面飛來”。作為溫文爾雅的東方人，這種欲言又止、眉目傳情的寫法更容易引發那種吹皺一池春水的神思遐想。納蘭專情於落花，怕是答了唐五代嚴惲的落花之間：“盡日問花花不語，為誰準零落為誰開？”納蘭心頭所系之花自有公論，但這多情公子必是故事中的王子。思及匆匆的現代人，縱是沒有這般花謝花飛花滿天的才思，類似地，也須作“花兒為什麼這樣紅”之問罷。[1]
作者簡介
納蘭性德（1655—1685），清代詞人。字容若，號楞伽山人，大學士明珠長子。出生於滿州正黃旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之諱，改名性德。因生於臘月，小時稱冬郎。自幼天資聰穎，18歲參加順天府鄉試，考中舉人。公元1676年（清康熙十五年）中進士，授乾清門三等侍衛，後循遷至一等。隨扈出巡南北，並曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵擾東北情況。詩文均很出色，尤以詞作傑出，著稱於世。曾把自己的詞作編選成集，名為《側帽集》，後更名為《飲水詞》，後人將兩部詞集增遺補缺，共342首，編輯為《納蘭詞》。《納蘭詞》在當時社會上就享有盛譽，為文人、學士等高度評價，是當時詞壇的傑出代表。[2]擴展閱讀
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