憂勤勿過，待人勿枯

原文憂勤是美德，太苦則無以適性怡情；澹泊是高風，太枯則無以濟人利物。 操，但是過分清心寡欲而冷漠，對社會大眾也就不會有什麼貢獻了。 枯：已經喪失生機的樹木，此處有不近人情的含意。

原文

憂勤是美德，太苦則無以適性怡情；澹泊是高風，太枯則無以濟人利物。

譯文

盡心盡力去作事本來是一種很好的美德，但是過於認真心力交瘁，使精神得不到調劑就會喪失生活樂趣：把功名利祿都看得淡本是一種高尚的情 操，但是過分清心寡欲而冷漠，對社會大眾也就不會有什麼貢獻了。
註解：
憂勤：絞盡腦汁用足體力去做事。 適性恰情：使心情愉快精神爽朗。 高風：高尚的風骨或高風亮節。枯：已經喪失生機的樹木，此處有不近人情的含意。

評語

什麼事情都講究適度的原則。“富貴於我如浮雲”，心境也就自然平靜清涼，如此無憂無慮該是何等飄逸瀟灑。不過什麼事都不要走極端，假如以 淡泊為名而忘記對社會的責任，忘記人間冷暖以至自我封閉就不對了、甚至 演變為不管他人瓦上霜而自私自利，就會被人視為沒有公德沒有責任感甚至有害於社會，這樣就會被社會大眾所唾棄。勤於事業，忙於職業是美德，是一種敬業精神，但如果陷於事務圈而不能自拔，如果因無謂的忙碌而心力憔悴失去自我是不足取的。因此儒家主張中庸之道，主張任何事物都要維持均 衡狀態。六祖惠能說禪時曾講：“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物， 何處惹塵埃。”可見人對於分內之事要全力以赴，但是對於與生俱來的本然 之性也應該善加維持，太苦或太枯就失去了生活樂趣。要自然，保持自我才 對。