地理位置
慈相寺景點介紹
寺院坐北向南，前後三進院落。南枕丘亘，北臨櫻澗河，占地22427平方米，山水映抱，蔚為壯觀。中軸線上自南而北為山門、戲台、前殿、正殿和麓台塔，東西兩側有鐘鼓樓和廊窯。此外，寺內現存碑碣8通，古柏5株。
主建築大雄寶殿五間，殿頂懸山式，徹上露明造，用材碩大古樸。殿內現存“三身佛”坐像和壁畫100餘平方米，均系金代作品，而且是高手之作。
麓台塔平面八角形，高48．2米，九層樓閣式磚塔。塔座南為抱廈門，四周建窯洞16孔。塔身二至七層築斗拱，八、九層為素麵。塔頂為覆盆蓮瓣形，塔剎已毀。塔內空心，各層間有樓板、木梯，各層南北向開明窗。寺內所存宋慶曆六年（1046）《大宋西河郡聖俱寺麓台山碑》，高五米多，書法藝術極精，是研究書法藝術的珍貴資料。
2001年06月25日，慈相寺作為北宋至清時期古建築，被國務院批准列入第五批全國重點文物保護單位名單。
歷史沿革
慈相寺清光緒八年（1882）《平遙縣誌·古蹟志》記載說，宋慶曆年間，寺僧在聖俱寺建造麓台塔，收藏無名祖師骨灰於其下。據宋慶曆六年（1046）碑記載，當時的聖俱寺可容納僧眾千人，足見其規模之大。宋皇祐三年（1051），聖俱寺改名“慈相寺”。宋末火燹，慈相寺唯正殿和山門倖存下來。
金天會年間（1123—1135），重建塔於舊址。從《冀郭慈相寺無名菩薩神聖眼藥圖》所見，塔之北部猶有殿堂（說明慈相寺背面的河床是後期南移了）。金大定年間（1161—1190），慈相寺大加修葺。金明昌五年（1194）增修殿堂。
據清乾隆四十八年（1783）《重修慈相寺碑記》記載，數百年風雨侵蝕，慈相寺土崩瓦解，至順治六年（1649），又遭兵火之災，康熙時，塔後的殿宇被河水沖毀。乾隆四十六年（1781）整修了東西廊窯，次年維修了關帝廟（殿）。乾隆五十一年（1786）重修樂樓、山門。嘉慶十五年（1810）新建鐘鼓二樓。
主要建築介紹
慈相寺的總平面布局恪守了中國建築古制，坐北向南，強調中軸，嚴格對稱。宋代以後，塔的位置通常在正殿之後，麓台塔同樣如此。現存寺院占地約6000平方米，連同往年建築遺址，總占地面積18365.5平方米。今之寺院，由山門、樂樓（僅存高台基）、關帝廟及其左右之鐘鼓樓、正殿和東西廊窯、無名大師靈塔組成。
寺院最前端是山門，台基高築，面闊3間，進深1間，硬山頂。山門的明間為通道，與樂樓台基下之券洞相連。
關帝廟前地勢開闊，南距樂樓33.8米，其建築面闊3間，進深1間，前插廊，懸山頂，廟前有月台。鍾、鼓二樓緊連廟之東西山牆，平面近方形，樓台下築拱門，樓頂十字歇山造。
正殿為寺院主要建築之一，南距關帝廟21.77米，面闊5間，通面闊21.28米，進深3間，通進深15.80米，通高14.40米。懸山頂，七架椽構造，前乳栿後剳牽用四柱，前槽金柱採用移柱法。梁架徹上露明造。前檐斗拱五鋪作，單抄單下昂，重拱計心造，出真昂，下墊華頭子。補間一朵。後檐斗拱把頭交項作。屋頂施灰色筒板瓦。門窗安置在下平榑垂線的乳栿之下，施用錛光手法加工，隔扇門直欞窗裝修。綜合以上結構特徵分析，此殿應為金代遺構，而且地方手法十分顯著。殿內現存彩塑3尊（三身佛），雖經後人裝飾，但軀體衣褶仍約略可見宋、金風格。兩山牆滿施壁畫，人物形象生動，線條簡練，應為金代遺作。
無名大師靈塔，即金天會年間（1123—1135）重修的磚塔，名麓台塔。塔距正殿15.6米，高48.2米，八角九層樓閣式。塔之基座為八角形，邊長13.5米，高1.3米，周圍夯築土牆。塔身第一層外圍有明清時增建的十六孔券洞式圍廊，在圍廊的正南方，出硬山頂抱廈3間，是為塔之入口。塔室呈八角形，內徑3.3米，牆上都為仿木構斗拱，斗拱以上，漸次疊澀內收，頂端留八角疊澀天井通二層。在塔室西牆壁有券門，採用穿壁式結構，通往踏道，在厚壁內折上，環繞半周登二層。二層以上，各層內部結構改為厚壁空筒式結構，安裝木過梁、木樓板、木樓梯，以供攀登。塔頂部，磚砌疊澀藻井。
塔身外形古樸，氣象宏偉，每層高度自下而上逐層遞減。出檐與平座均為疊澀和反疊澀的製作方法。第一層塔檐與平座已毀壞。第二層塔身四面做成假窗，檐部設普拍枋，上置轉角斗拱一朵，補間斗拱三朵，單抄雙下昂，昂做批竹式。瓜子拱為鴛鴦交首拱。第三層以上，斗拱逐層從簡，第八、九層，再無斗拱。各層塔身愈高愈短，從第三層開始，每層之東西南北四方各開一磚券直窗洞或假窗洞。塔頂施八角形基座，上置仰蓮，蓮瓣中托覆缽，覆缽上置寶珠。第二層塔之內壁，殘存早期的千佛壁畫，考其造型特點，應為金代作品。
慈相寺內現存歷代碑碣計9通（方），其中宋慶曆六年（1046）《大宋西河郡麓台山聖俱寺碑》、金明昌五年（1194）《汾州平遙縣慈相寺修造碑》、金泰和六年（1206）《慈相寺僧眾塔記銘》、清乾隆四十八年（1783）《重修慈相寺碑記》以及年款殘缺的《無名菩薩神聖眼藥軼聞》等，史料價值尤為珍貴。
