內容簡介
愛與寂寞愛與寂寞
在《愛與寂寞》中，克里希那穆提帶領我們深入探索了我們與自己、與別人、與團體的關係，指出只有認識自己，了解使個人與團體分化、孤立的制約因素，我們才會擁有“真正的關係”。只有當心靈不再有任何形式的逃避時，我們才能與寂寞、孤獨直接溝通。這樣，我們才會擁有熱情，擁有愛。
本書使我們再次沐浴在克里希那穆提豐富、獨特、感人的心靈之光中，從而有能力在人生中創造真愛。
作者簡介
克里餚那穆提（1895-1986）20世紀最卓越的心靈導師。1895年生於印度，1925年悟道，他的一生極富傳奇色彩。他主張真理純屬個人的了悟，一定要用自己的光照亮自己。他一生的教誨皆在幫助人類從恐懼和無明中解脫，體悟慈與至樂的境界。因此佛教徒肯定他是“中觀”的導師，印度教徒認為他是徹底的“覺者”，神智學者則認為他是道道地地的“禪”師。
他的40本著作，全是由空性流露的演講和談話集結而成，目前已譯成了47國文字，在歐美、印度及澳洲有著廣泛而深遠的影響。
目錄
序言
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第一部分
第一章 人際關係中是否有秩序
第二章 快樂在我們生活中扮演的角色
第三章 占有、擁有就是愛嗎
第四章 我們的生命為什麼空虛
第五章 愛的可能
第六章 性是一種完全逃避自我的方法
第七章 如何擺脫恐懼
第八章 如何克服寂寞
第九章 “我”是空虛的始作俑者
第十章 寂寞是自我封閉的行動
第十一章 關於“愛”的交鋒
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第二部分--------------------------
第十二章 愛與寂寞
第十三章 有依賴，就沒有愛
第十四章 混亂的根源
第十五章 愛與美
第十六章 愛的意義
第十七章 愛是一種祝福而不是快樂
第十八章 愛和哀傷
第十九章 愛是美德的精髓
第二十章 如何擺脫孤獨與依賴
第二十一章 人類能否超越哀傷
第二十二章 誰該對混亂的世界負責
第二十三章 寂寞、孤獨與愛
文摘
你的心靈為什麼會服從？你問過這一點嗎？你是否知道自己正依循著某種模式呢？無論是何種模式，不管是你為自己建立的，或是別人為你設立的。我們為什麼總是服從？顯然地，只要服從，就不可能有自由。然而，心靈總是追求自由的——愈有智慧，，愈警覺，愈覺察，就要求得愈多。心靈之所以服從、模仿，是因為服從、依循模式是比較安全的。這是顯而易見的情形。你很世俗地為人處世，是因為服從比較妥當。你可能在國外接受教育，是偉大的科學家、政客，但是暗地裡你總是有一種恐懼：如果你不上寺廟或不去做那些別人告訴你的俗事，可能就會有麻煩了。所以，你只好服從。服從之後會是什麼情形呢？請探索下去。當你服從的時候，你的心靈會發生什麼事？‘首先，你會全然拒絕了自由，全然拒絕了認知，全然拒絕了獨立的欲望。當你服從時也會有恐懼的，對嗎？從孩童時起，我們的心靈便被訓練得要模仿、服從社會上的模式——通過考試，得到學位，如果幸運的話，謀得工作，然後結婚，就此結束一生。你接受了這種模式，而且你因為害怕而去遵循它。
所以，打從心底里你就否定自由，你就害怕，你就有種感覺——不想要自由地去追求、探索、尋找及發問。所以導致了人際關係的脫序。你我正試著深入地去探索，去擁有真實的洞見，去看看真理。而就是這種對真理的認知，解放了心靈。這不是練習或探索之類的活動，而是真實地認知“實然”。
媒體推薦
“有一個名字，它對抗所有的神秘、懷疑、困惑、迂腐、奴役，那就是克里希那穆提。他是一位超越時代的人物，獨立於天地之中，我們不妨稱他為真理的明師。”
——亨利·米勒
序言
克里希那穆提1895年生於印度，13歲時被“通神學會”帶到英國訓導培養。“通神學會”由西方人士發起，以印度教和佛教經典為基礎，而衍生為一個宣揚神靈救世的世界性組織，它相信“世界導師”將再度降臨，並且認為克里希那穆提就是這個“世界導師”。而他自己在30歲時覺悟內心智慧，否定了“通神學會”的種種謬誤。1929年，為了排除“救世主”的形象，他毅然解散專門為他設立的組織——世界明星社，宣布任何一種約束心靈解放的形式化的宗教、哲學和主張都無法進入真理的國度。
克里希那穆提被美國（《時代周刊》稱為“20世紀最偉大的五大聖者之一”。他一生在印度和西方世界傳播他的精神智慧。別人要加給他上師的尊位，他都一直拒絕。他的思想魅力吸引了世界各地的人們，但是他堅持宣布自己不是宗教權威。他的教誨，主旨在於：要從根本改變社會與人生，必須先改變個人自我的意識。他一直教人進行自我覺察，教人了解“自我”局限、宗教與民族狹隘性制約等等的弊害。他一直指陳打破意識束縛，進人“開放”的極度重要，因為，“腦里廣大的空間有著無可想像的能量”。這個廣大的空間，正是人的生命創造力的源泉所在。
