惠洋十音

惠洋十音

簡介莆田黃石鎮惠洋十音源於唐，形成於宋，盛於明清，延伸至近代，已有千餘年歷史。演奏時，弓法齊整，音色甜美，韻律明快。氣氛熱烈，既有江南絲竹音樂的風格，又有北方粗獷的音樂特徵。使用器樂獨特，有：四胡、尺胡、老胡、單弦、八角琴、單弦小三弦、飄笛等。獨特的主奏樂器四胡被中國民族博物館收藏。特色惠洋十音演奏種類繁多，曲目豐富，可分為十音演奏、十音八樂、組合演奏三種類型。由於莆仙語系獨特，十音曲牌繁多，鄉土韻味濃郁，據記載，曲目有大牌360題、小牌720題之稱，廣泛套用於十音、八樂、大鼓吹、提線木偶、莆仙戲曲演奏中。十音演奏套用廣泛，它幾乎滲透在莆田社會活動及民眾生活的各個領域。首先是民俗活動，其次是婚娶、壽誕、新屋落成、節日慶賀等，現在各種會慶活動、賽事活動、商貿開業、項目成立、文娛晚會等也都會邀請十音參加演奏。惠洋十音在演奏時，弓法齊整、音色甜美、韻律明快、氣氛熱烈，既有江南絲竹之音樂藝術風格，又有北方粗獷的音樂特徵。十音演奏種類繁多，曲目豐富，可分三種類形：1、十音演奏：吹、拉、彈。2、十音八樂：以十音為後台，八樂為前台。用鼓、鈸、鑼等八項打擊樂配合前台的女聲合唱，3、組合演奏：以十音，配合打擊樂器及大鼓吹演奏。由於莆仙語系獨特，十音曲牌繁多、鄉土韻味濃郁，據記載，曲目有大牌360題，小牌720題之稱，合計1080多題。廣泛套用於十音、八樂、大鼓吹，提線木偶、莆仙戲曲演奏中。十音演奏套用十分廣泛，它幾乎滲透在莆田社會活動及民眾生活的各個領域。首先是民俗活動：如寺宮、社、廟、祠的開光、告竣，菩薩誕辰忌日，參加活動的十音班少的有10多班，多的時候有幾十班不等。其次是婚娶，壽誕、新屋落成、節日慶賀等都請十音班演奏。現在各種會慶活動、賽事活動，商貿開業、項目成立，集體拜壽，文娛晚會等，都請十音參加演奏。十音的演奏形式可以樂台演奏，即利用舞台，院廳、廊、空地演奏，也可以行進演奏。一般十音班組成的人數為10至12人，如因賽事或大型活動，可組合成樂隊、樂團、同組合樂器、打擊樂、大鼓吹，進行有機組合，創作大型樂曲，以豐富十音的表現形式。

惠洋十音

黃石鎮惠洋十音至今沿襲古曲調音符為“合、四、乙、上、尺、工、還、六、五”等九個音符。使用器樂獨特，可分為三大類。l、拉彈類：四胡(外弦定為四音即G調la)，尺胡(外弦定為尺音即G調re)，老胡(次中音尺胡)，單弦八角琴(為單弦定為合音即G調S01)單弦小三弦<為單弦與八角琴定同度音)2、吹打類：飄笛(笛子)：定音韻鑼盤(韻鑼3—5面)樂器四胡，尺胡、老胡、八角琴等製作別具一格，板面均為木質結構。造形奇特、其主柱頭部均為宮廷孝扇造形，結構合理，音形並茂。現狀當著裝整齊古樸的老人們在你面前吹拉敲彈《古台序》《荔枝樓》《北台妝》等優美輕快的民樂時，仿佛把你帶到夢幻般的江南風光中去……這就是惠洋十音。莆田的民間音樂古色古香，“十音”古稱“十番”，是一種器樂、聲樂和表演的綜合藝術。這一獨特的民間文化藝術，鄉土韻味極濃，以黃石鎮惠洋村的十音器樂演奏最為經典。惠洋十音是莆田十音的發源地，始於唐代，歷經千年，在整個莆仙地區音樂藝術中占有重要地位，它有“江南絲竹”的音樂藝術風格，又有北方粗獷的音樂特徵，是“閩中雅樂”的縮影，是“太古遺音”、“南曲活化石”的遺存，也是莆仙地區優秀的民間音樂文化。“十音”在古代多為迎神賽會和婚喪喜慶時演奏，早在宋代就十分流行，經代代沿襲傳承，至今保留一批傳統古老的器樂和曲牌。後來發展成為一種普遍性的民眾文娛活動。其演奏技巧和藝術是我國古典音樂中的一朵奇葩。根據史料記載：莆田十音“集盛唐古典之精英，留霓裳羽衣之遺響，采宮廷教坊之薈萃，取山村田野之歌調”，稱之為中華民間音樂藝術的一大瑰寶。至今還流傳著“後洋十音獨占北辰宮首席”的故事，惠洋十音獨占鰲頭，“首席”的殊榮世襲相傳。黃石鎮惠洋重視十音演奏，至今仍沿襲古制，當作立村之本。據了解，惠洋十音在長期的佛、道、儒信仰及禮俗活動中，根據活動不同階段的內容進行演奏，形成了成套樂曲，既有唐代宮廷歌舞的繼承，也有對教樂、民歌、民間小調的吸收，又有從戲曲、木偶戲、南戲等曲藝、樂曲中引進，具有曲目多源性；它的類別繁多，品種齊全，而且擁有近兩千首的曲牌，具有曲目豐富性；莆仙語系屬全國特有語言，流傳的十音、八樂、戲曲等只有在莆仙兩地所遺傳，具有稀有性。但隨著科學技術的進步和市場經濟的發展，人們文化生活日益豐富，審美需求日漸提高，對十音演奏的興趣愈來愈淡漠，對古老的十音樂器重視不夠。而且十音演奏賴以生存的社會基礎發生了變革，傳統民俗日益淡化，傳統節日逐步為現代節日代替；一些頗有造詣的十音能手，因年事高，退出舞台，有些絕技難以被傳承，年輕演奏樂手技藝尚未成熟，不能獨擋一面，處於青黃不接狀況等因素，使十音發展舉步維艱，瀕危狀況日漸突出。一些樂手改行，而且參加演奏活動的機會也愈來愈少，如有演奏活動，也是老年人居多，年輕人十分少見。十音發展舉步維艱，瀕臨狀況日漸突出。因此，做好惠洋十音進行發掘、搶救和保護，對豐富和完善莆仙音樂和中國音樂將產生積極的推動作用。為更好地保護這一千年古音，惠洋當地的老文藝工作者每年的暑假，在黃石後洋片的惠上村和惠下村中，把年紀在８－１５歲之間的男女學生組織起來，成立了少年十音演奏隊，利用節假日對他們進行免費培訓，既豐富學生的課外生活，又使這一民間傳統文化項目得到發揚。從根本上解決青黃不接，出現斷層等難題。經過老藝人們的精心培訓，現在這個少年十音演奏隊已能夠獨立演奏“十音八樂”了。“我現在要好好學習十音，將來像爺爺師傅他們一樣，為保護和傳承我們惠洋十音儘自己的一份力。”

惠洋十音

方玉亭一個11歲的小姑娘，別看她年齡小才學藝3年多，說起話來和演奏十音那可是一點也不含糊。“為了下一代，要把這些傳統的東西做好。”吳元林是省級非物質文化遺產名錄項目代表性傳承人、惠洋十音的第七代傳人，不但精通十音樂器演奏，而且還能製作各種十音樂器。從事十音演奏40多年，對打、拉、彈等器樂，如四胡、尺胡、三弦、八角琴、老胡、韻鑼等有較深造詣，單奏技術全面，曲牌熟悉，並能製作具有地方特色的全部十音樂器。如今他又積極投入各項民間民俗活動演奏及傳授十音技藝，無私培養下一代。人物方元往,惠洋十音的第五代傳人，十三歲起師承民國初著名民間十音演奏家方春杏，並在宗親影響下，精通樂器演奏，原汁原味，及具有鄉土音韻十音，尤其在笛子的吹法上有獨特的技巧，他本人演奏十音至今50多年，對惠洋十音中演奏的拉、彈、吹等器樂，如：笛、胡、韻鑼等有較深造詣，單奏技術全面，曲牌熟悉，尤其在笛子的吹法上有獨特的技巧。