惟才是舉
東漢末年曹操倡行的選官政策。
曹操招賢
為廣泛搜羅人才,建安十五年(210)曹操頒《求賢令》,提出“惟才是舉”。建安十九年(214)、二十二年(217)又先後發布《敕有司取士毋廢偏短令》、《舉賢勿拘品行令》,提出無論有何污行,只要是身懷治國用兵之術的高才異質,盡可錄用。曹操提倡“惟才是舉”,一方面打破世族大地主對政權的壟斷,另一方面有利於重建專制統一政權。
為廣泛搜羅人才,建安十五年(210)曹操頒《求賢令》,提出“惟才是舉”。建安十九年(214)、二十二年(217)又先後發布《敕有司取士毋廢偏短令》、《舉賢勿拘品行令》,提出無論有何污行,只要是身懷治國用兵之術的高才異質,盡可錄用。曹操提倡“惟才是舉”,一方面打破世族大地主對政權的壟斷,另一方面有利於重建專制統一政權。
東漢末年曹操倡行的選官政策。
為廣泛搜羅人才,建安十五年(210)曹操頒《求賢令》,提出“惟才是舉”。建安十九年(214)、二十二年(217)又先後發布《敕有司取士毋廢偏短令》、《舉賢勿拘品行令》,提出無論有何污行,只要是身懷治國用兵之術的高才異質,盡可錄用。曹操提倡“惟才是舉”,一方面打破世族大地主對政權的壟斷,另一方面有利於重建專制統一政權。
荒木經惟,攝影師、當代藝術家。1940年出生於東京平民區。1959年進入國立千葉大學主修攝影與電影。1963年,從工學系攝影專業畢業,進入日本著名的電通...
生平經歷 大事年表 作品 評論 獲獎陸惟華先生,比利時籍華裔畫家、藝術家。 1956年10月25日生於上海,祖籍江蘇蘇州。1993年定居於布魯塞爾,2008年6月定居於比利時與香港。199...
人物簡介 生平履歷 作品與重要收藏 評論 文化策展與交流他的傳承法嗣則稱為香巴噶舉派。 穹布大師逝世後,他往達布依止岡布瓦,岡布瓦傳以達布噶舉派《六法》、《大手印》。 後來他的教授大部為主巴噶舉派人所繼承。
悟心空只是悟心實相的一分,心有明空二分,故噶舉的大印是明空雙運的實相大手印。 瑪巴,米拉時是密乘的離戲大手印或名實相大手印,即明空雙運之道。 以上這就是...
章節概述 一、噶舉派的傳承 二、噶舉派的法要 三、噶舉派的教義 四、噶舉派的特點周文舉、1976年生,天津市人。畢業於天津美術學院國畫系研究生班, 獲碩士學位。師從霍春陽、何家英、賈廣健、等。後拜郭書仁先生為師成為其入室弟子。善寫意...
藝術簡介 人物評價 作品賞析《略讀指導舉隅》是葉聖陶和朱自清合作編寫的著作,由台灣商務印書館出版。本書專重略讀指導,專供各中學國文教師參考之用。書中舉了六部書作例子,包含經籍、名著...
內容簡介 序文,不可概舉。嘗垂語問學者:「我這裡無法與人,只是據款結案。恰如爾將個琉璃...:『要與空王為弟子,莫教心病最難醫。』」 嘗舉:「南院問風穴:『南方一棒,作...。又舉:「睦州凡見僧來便云:『見成公案,放爾三十棒。』雲峰悅云:『作賊人心虛...
鈍鳥與靈龜(連載十七) 明心與眼見佛性(連載三) 學佛的覺醒(連載七)兇殘顯示得淋漓盡致。胡惟庸以家中古井噴酒為由,想趁機殺害朱元璋,朱元璋令六路羽林軍包圍胡惟庸府邸,將胡惟庸捉拿歸案,胡惟庸及黨羽3萬餘人全部...廣洋史憲富----胡惟庸侯天來明朝最後一個宰相,後謀反被處死藍玉李翰均...
﹐舉行了第1屆全國民族形式體育表演競賽大會﹐接著又舉行多次全國性武術比賽...
武術篇 武術的起源與發展 武術篇 馬步 武術篇 沙袋 武術篇 打坐 武術篇 吐納