相關詞條
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識陰
佛教術語，語出《大佛頂首楞嚴經義貫》。《大佛頂首楞嚴經義貫》，成觀法師編著。
概述 詳述 -
阿賴耶識
阿賴耶識（梵文：आलयविज्ञान，音譯ālaya-vijñāna），又譯為阿梨耶識。阿賴耶在梵文中的原意為：藏，能藏、集藏，阿賴耶識即是指能夠集藏分...
由來和涵義 佛法的根本識 佛門古今焦點 闡述阿賴耶識 玄奘大師闡述 -
大乘顯識經
賢護白佛言：“世尊，眾生雖知有識，如寶閉在篋中不顯不知。 賢護白佛言：“不也，世尊，芽無所止。 “如是，賢護，識之在身止無處所，非眼、非耳鼻舌身等。
簡介 部分經文 -
大佛頂首楞嚴經
言：世尊，一切世間十種異生，同將識心居在身內。縱觀如來青蓮華眼，亦在佛面。我今觀此浮根四塵，只在我面。如是識心，實居身內。佛告阿難。汝今現坐如來...必明，將無所惑。同佛了義得無妄耶。 佛告阿難。是諸比丘，適來從我室羅筏城...
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識含宗
我國東晉時期般若學派六家七宗之一。
概念 來源 -
正覺電子報（第四十三期）
正確開示故作；諸方假名大師又盡取禪師表面話語糟糠，當作妙味甘醇，用來誤導禪...於佛法者。此是 佛之聖教，云何不信？又觀第八識如來藏妙義，離見聞覺知而不受...之密意者亦不信受，故有二○○三年初退轉之人不信阿賴耶識心體為最後心，妄言...
鈍鳥與靈龜（連載十八） 隨 緣 明心與眼見佛性（連載四） 學佛的覺醒（連載八） -
正覺電子報（第四十二期）
，終日言而盡道；言而不足，終日言而盡物。道、物之極，言默，不足以載；非言非默...於毗耶，須菩提唱無說以顯道，釋梵絕聽而雨花，斯皆理為神御，故口以之而默，豈...知無言無說處，一切非是（一念不生、純清絕點時仍然是意識心，仍非第八識真心...
鈍鳥與靈龜（連載十七） 明心與眼見佛性（連載三） 學佛的覺醒（連載七） -
鼻識圓通孫陀羅難陀
鼻識圓通孫陀羅難陀：二十五圓通菩薩之十四位。釋迦牟尼的同父異母小弟，因有嬌妻在室，歡悅無比，沉溺於男女之樂，本不願出家。但禁不住得道的哥哥的教化，最終隨...
簡介 詳解 -
百喻經[古天竺僧伽斯那撰書籍]
《百喻經》 ，全稱《百句譬喻經》，是古天竺僧伽斯那撰，南朝蕭齊天竺三藏法師求那毗地譯。《百喻經》稱“百喻”，就是指有一百篇譬喻故事，但現存的譬喻故事只有...
簡介 《百喻經》原文 -
想陰
”，已透過受陰十境，而達 “受陰盡者，雖”尚 “未漏盡”，然其第八識...其所由，融通妄想以為其本。注釋：若動念盡：“動念”，指第八識中所含六識種子動盪之念。浮想銷除：“浮想”，指六識中枝末現行。以根本（種子）既盡，枝...
想陰區宇相 想陰盡相 想陰十境相
