作者簡介
歸有光(明)歸有光(1506～1571年)。明代散文家。字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，是“唐宋八大家”與清代“桐城派”之間的橋樑，被稱為“唐宋派”。江蘇崑山人。早年從師於同邑魏校。嘉靖十九年（1540年）中舉，後曾八次應進士試皆落第。徙居嘉定（今上海市嘉定縣）安亭，讀書講學，作《冠禮》、《宗法》二書。從學的常數百人，人稱"震川先生"。他考察三江古蹟，認為太湖入海的道路，只有吳淞江，而吳淞江狹窄，潮泥填淤，漸漸地就堙塞，只要合力浚治，使太湖的水向東流，其他的水道就可不勞而治，為此寫了《三吳水利錄》後來，海瑞以右金都御史巡撫應天十府，興修水利，主持疏通吳淞江時，許多方面均採用了他的建議。嘉靖三十三年倭寇作亂，歸有光入城籌守御，作《御倭議》。嘉靖四十年他60歲始成進士，授湖州長興縣（今浙江長興縣）知縣。他重視教化，治政廉明。每逢處理訴訟事宜，務明事實真相。當時長興縣內盜賊極多，官府亂抓一批無辜者，他用計擒獲盜首，使獄中蒙冤受屈者30多人獲釋。後任順德府通判，專門管轄馬政。隆慶四年（1570年）為南京太僕寺丞，留掌內閣制敕，修《世宗實錄》，卒於宮，卒年六十六歲。葬於崑山城東南門內金潼里（今郵電局附近）。（今崑山有歸有光墓,為旅遊景點一）文學上，歸以散文創作為主，與擬古主義者對抗，力矯前後七子"文必秦漢"之論，並且取得較高的成就，使當時的文風有所轉變，對後世也有一定的影響。
歸有光（1507－1571）明文學家。字熙甫，人稱震川先生。崑山（今屬江蘇）人。嘉靖進士。曾任南京太僕寺丞，修世宗實錄，著有《震川先生集》。其文善用簡潔疏淡的筆墨，描寫家人、朋友之間的日常瑣事，言近旨遠，充滿感情。《項脊軒志》、《寒花葬志》等作極負盛名。黃宗羲推宗其為明文第一人。
歸有光出生在一個累世不第的寒儒家庭。少年好學，9歲能作文，20歲時盡通五經三史和唐宋八大家文。35歲時，鄉試中舉。但以後8次會試都未及第。嘉靖二十一年（1542）遷居嘉定安亭江上（四川樂山），讀書講學，遠近從學者常達數百人。直到60歲時，才中進士。初任浙江長興縣令，因得罪豪門與上司，調任順德（河北邢台）通判。後被大學士高拱推薦，任南京太僕寺丞，參與撰修《世宗實錄》，以勞成疾，卒於南京，歸有光對前後"七子"的盲目擬古傾向不滿，與當時主張「文必西漢」的王世貞意見相左，世貞雖大憾，亦推重之。與王慎之、唐順之、茅坤等被稱為「唐宋派」。提倡唐宋古文，所作散文樸素簡潔，善於敘事。著有《三吳水利錄》、《馬政志》、《易圖論》、《震川文集》、《震川尺牘》等。
歸有光散文繼承歐陽修、曾鞏的文風，有較大成就，且把家庭瑣事引到古文中來，使散文擴大了表現範圍。其散文記敘家人之誼，朋友之情，感情真摯，神態生動，風韻悠遠。《項脊軒志》是他的名篇。
本文選自《震川先生集》卷十五。本文寫於嘉靖三十年（1551），歸有光時年；四十五歲。悠然亭為作者表兄“澱山公”所築。“澱山公”即周大禮，字子和，嘉靖十一年（1532）進士，歷官興化知府、河南參政。歸有光《澱山周先生六十壽序》云：“澱山先生以嘉靖乙丑正月八日，為其六十之誕辰。”可推知周大禮生於明正德元年（1506），長於歸有光將近一歲。
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原文
餘外家世居吳淞江南千墩浦上[1]。表兄澱山公[2]，自田野登朝[3]，宦遊二十餘年[4]，歸始僦居縣城[5]。嘉靖三十年[6]，定卜於馬鞍山之陽、婁水之陰[7]。憶余少時嘗在外家，蓋去縣三十里，遙望山頹然如積灰[8]，而煙雲杳靄[9]，在有無之間。今公於此山日親，高樓曲檻，幾席戶牗常見之。又於屋後構小園，作亭其中，取靖節“悠然見南山”之語以為名[10]。靖節之詩，類非晉、宋雕繪者之所為[11]。而悠然之意，每見於言外，不獨一時之所適。而中無留滯[12]，見天壤間物[13]，何往而不自得？余嘗以為悠然者實與道俱[14]。謂靖節不知道，不可也。
公負傑特有為之才，所至官，多著聲績[15]，而為妒媢者所不容[16]。然至今朝廷論人才有用者，必推公。公殆未能以忘於世[17]，而公之所以自忘者如此。
靖節世遠，吾無從而問也。吾將從公問所以悠然者。夫“山氣日夕佳，飛鳥相與還，此中有真意，欲辨已忘言”[18]，靖節不得而言之，公烏得而言之哉[19]？公行天下，嘗登泰山[20]，覽鄒嶧[21]，歷嵩、少間[22]，涉兩海[23]，入閩、越之隩阻[24]，茲山何啻泰山之礨石[25]？顧所以悠然者，特寄於此！莊子云[26]：“舊國舊都[27]，望之暢然[28]。雖使丘陵、草木之緡[29]，入之者十九[30]，猶之暢然[31]。況見見聞聞者也[32]？”予獲侍斯亭[33]，而僭為之記[34]。
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注釋：
[1]外家：指外祖父家。吳淞江：又名蘇州河，在今江蘇省南部、上海市西部，流經崑山。千墩浦：歸有光《前山丘翁壽序》：“吳郡太湖之別，為澱山湖，湖水溢出為千墩浦，入於吳淞江。當浦入江之處，地名千墩；環浦而居者，無慮數千家。”[2]表兄澱山公：周大禮別號澱山，系因澱山湖之地而名。歸有光的母親周桂與周大禮的父親周書同一祖父。
[3]自田野登朝：指周大禮於嘉靖十一年（1532）考中進士而入仕途。
[4]宦遊：古人指外出做官。
[5]歸：指罷官里居。僦（jiù）居：租房。縣城：指崑山縣城。
[6]嘉靖三十年：即公元1551年。
[7]定卜：指定居。馬鞍山：在今江蘇崑山境內，又名玉峰。其形如馬鞍，故名馬鞍山。陽：山的南面稱陽。婁水：即婁江。歸有光《見村樓記》：“崑山治城之隍，或雲即古婁江。然婁江已湮，以隍為江，未必然也。”陰：水的南面為陰。
[8]頹（tuí）然：坍塌的樣子。
[9]杳靄：雲霧飄渺的樣子。
[10]靖節：即陶淵明（365—427），晉潯陽（今屬江西）人，一名潛，字元亮。曾為州祭酒，復為鎮軍、建威參軍，後為彭澤令，因“不為五斗米而折腰”，棄官歸隱，以詩酒自娛。他詩風恬淡，狀寫山川田園之美，樸素自然。有《陶淵明集》，世稱靖節先生。《晉書》《宋書》皆有傳。悠然見南山：見陶淵明《飲酒二十首》詩之五：“採菊東籬下，悠然見南山。”
[11]雕繪：指刻意修飾文字。
[12]中無留滯：指心中無阻塞之處，隨遇而安。
[13]天壤間物：指天地間的萬物。
[14]道：這裡指宇宙萬物的本原、本體。《韓非子·解老》：“道者，萬物之所然者，萬理之所稽也。”
[15]聲績：指聲名與功績。
[16]妒媢：即妒忌。
[17]殆：大概。未能以忘於世：指沒有被世人所忘懷。
[18]“山氣”四句：見陶淵明《飲酒二十首》之五。大意是說，歸鳥群使人感受到真朴自然的意趣，忘了再加辨析。李善注“欲辨已忘言”云：“言者，所以在意也；得意而忘言。”
[19]烏得：哪裡能夠。
[20]泰山：我國五嶽中的東嶽，主峰在今山東泰安市北，山上名勝古蹟眾多。
[21]鄒嶧：即嶧山，又名鄒山，在今山東鄒城東南。秦始皇曾登此山刻石記功。
[22]嵩：即嵩山，五嶽中的中嶽，在今河南登封以北。少：指少室山，為嵩山三高峰之一。《名山記》：“嵩山中為峻極峰，東曰太室，西曰少室。”少室山北麓五乳峰下有著名的少林寺。
[23]兩海：這裡指東海與南海。周大禮曾受“廣南之命”，見歸有光《封中憲大夫興化知府周公行狀》一文。
[24]閩、越：指今福建與浙江一帶。隩（ào）阻：深險難行之地。
[25]茲山：指馬鞍山。何啻（chì）：何異於。礨（lěi）石：大石。
[26]莊子：即莊周（前369—前286），戰國宋蒙人，曾為漆園吏，著《莊子》十餘萬言，主張清靜無為。《史記》有傳。以下引文見《莊子·則陽》。
[27]舊國舊都：指故鄉。
[28]暢然：歡快的樣子。成玄英疏云：“少失本邦，流離他邑，歸望桑梓，暢然歡喜。”
[29]草木之緡（mín）：草木叢生，芒昧不分之意。
[30]入之者十九：指進入於丘陵草木所掩蔽之中，見十識九。
[31]猶之暢然：意謂出於外而可望見者止十之一，卻仍然歡快喜悅。
[32]見見聞聞：看到曾經看過的，聽到曾經聽過的。指接觸到熟悉的事物。
[33]獲侍斯亭：獲得陪同這座悠然亭的主人的榮耀。此乃謙詞。
[34]僭（jiàn）：謙詞。指超越本分，冒用在上者的職權、各義行事。這裡代指周大禮寫作此文。
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文言文翻譯
我外祖父家世代居住在吳淞江南邊的千墩浦邊上。表兄周淀由考中進士進入仕途，在外做官二十多年，罷官回來後在崑山縣城租房居住。嘉靖三十年，在馬鞍山的南麓，婁水的兩岸定居。回憶起我小時候曾經住在外祖父家，大概離縣城三十里，遠遠地遙望馬鞍山坍塌如一堆堆積的土灰一樣，雲霧繚繞，似有似無。澱山公越來越喜歡這座山了，在山上建了高大的樓閣，彎曲的欄桿，台幾、坐席、門窗隨處可見，又在房子的後面建了一座小花園，在園子中建了一座亭子，用陶淵明“悠然見南山”的詩句作為亭子的名字。陶淵明的詩不像晉代、宋代那些刻意修飾文字的人所做的一樣，而恬淡自然的意韻，常常體現在言外，不只是一時的適意。而看到天地間的萬物，心中無阻塞之處，隨遇而安,到了哪裡能不悠然自得呢?我曾經認為悠然自得的人確實能夠和天道成為—體，說陶淵明先生不知道天道，是不行的啊。
澱山公依仗傑出有為的才能，所做官職，多有顯著的聲名和功績，因而不被嫉妒他的人容納。然而到現在，朝廷談論可以重用的人才，還—定推崇澱山公。大概澱山公沒有被世人所忘懷，然而,他自己卻忘懷到這種地步。
陶淵明先生已經遠去了，我無從跟隨他來向他請教。我將要跟隨澱山公向他請教“悠然”的原因。那“山氣日夕佳，飛鳥相與還，此中有真意，欲辨已忘言”的詩句，陶淵明沒有能夠說出其中“悠然”的含義，澱山公哪裡能夠說出它呢?澱山公遊歷天下，曾登上泰山；遊覽鄒山，遊歷嵩山及少室山之間，涉游東海和南海；進入福建和浙江兩地深險難行的地域，這馬鞍山與泰山的一塊大石頭有什麼不同呢?回想澱山公的悠然自得，只寄托在這座山中吧!莊子說：“自己的祖國和故鄉，看到她心裡就舒暢，即使丘陵萆木雜蕪，掩蔽了十分之九，心裡仍然舒暢。何況是親身見聞到本來面目的呢?”我獲得陪同這座悠然亭的主人的榮耀，冒昧地寫下了這篇文章。
