相關詞條
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淨性自悟說
二、佛性善而不污，恆常清淨； 三、佛性是一切現象的本體； 五、自性即能成佛，覺悟自悟即是佛。
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悟真篇
《悟真篇》，北宋張伯端撰。考該書以詩、詞、曲等體裁闡述內丹理論。為內丹之學，傳自遠古黃老列莊哲學思想，自漢魏伯陽揭其端，唐鍾離權、呂洞賓等發揚於後。唐宋...
作者介紹 書籍提要 作品延伸 相關賞析 散文原文 -
悟真紫陽真人
悟真紫陽真人姓張名伯端，宇平叔。後改名用成（誠），號“紫陽山人”，故後世又稱之為張紫陽。生於宋太宗雍熙元年（984），登仙於宋神宗元豐五年（1082）三...
人物生平 思想著述 影響 人物記載 代表作品 -
妙悟
妙悟。它本是中國禪宗的重要範疇之一。其根本要義在於通過人們的參禪來“”。（）從而達到本心清淨、空靈清澈的精神境界。
出處 三個時期 皆造意精微 妙悟自然 超越尋常的 -
釋迦的本心
一、出家 四、正思 六、正業
圖書信息 內容簡介 作者簡介 目錄 前言 -
悟真直指
《悟真篇》作者張伯端，註解悟元子。修真之道，窮理盡性至命之學也。故欲盡其性，必先窮其性之理；欲至其命，必先窮其命之理。能明其理，則真知確見，而不為假者所...
悟真直指敘 悟真篇原序 悟真篇後序 直指卷一 -
悟覺妙天禪師
[20] [21] 2001-02
禪師簡介 禪師生平 禪宗法脈傳承 印心佛法 弘法事紀 -
《六祖壇經》
。 祖知悟本性。謂惠能曰。不識本心。學法無益。若識自本心。見自本性。即名...生死苦海。自性若迷。福何可救。汝等各去自看智慧。取自本心般若之性。各作一...識自本心。見自本性。不生不滅。於一切時中。念念自見。萬法無滯。一真一切真...
《六祖壇經》 正文 -
大佛頂首楞嚴經
比丘休夏自恣。十方菩薩咨決心疑。欽奉慈嚴將求密義。即時如來敷座宴安。為諸...。文殊師利而為上首。 時波斯匿王，為其父王諱日營齋。請佛宮掖。自迎如來...如來三十二相。勝妙殊絕。形體映徹猶如琉璃。常自思惟，此相非是欲愛所生。何...
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旅順博物館藏敦煌本六祖壇經
本心，是見本姓，悟即元無差別，不悟即長劫輪迴。善知識，我自法門，從上已來...，又請得一解書人，於西間壁上題著，呈自本心。不識本心，學法無益，識心見姓...，法以心傳心，當令自悟。五祖言：惠能，自古傳法，氣如懸絲，若住此間，有人...
內容簡介 目錄
