禪師簡介
悟覺妙天禪師，俗家姓名黃明亮。 公元1934年，誕生於台灣屏東縣。 禪師畢業於國防大學，也曾在文化大學政治研究所研究，公元1993年獲得日本東洋醫學哲學研究學院哲學博士學位，並於1999年榮獲美國紐約國際教育學院頒授榮譽哲學博士榮銜。師承禪宗第八十四代通字輩敬哉禪師，為禪宗第八十五代宗師，弘揚釋迦牟尼佛真傳，直指本心之印心佛法。
禪師生平
早期訪道修行
悟覺妙天禪師，台灣屏東人。幼年時適逢二次世界大戰，並且母親早逝 ，讓禪師幼小心靈即體會出人世間的空苦無常，開啟禪師追求靈性解脫的悟性。四十歲開始潛心追求心靈修行，在不斷尋訪各種心靈修行派別之後，得遇禪宗第八十四代宗師敬哉禪師，並拜在敬哉禪師門下實修實證禪宗「正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳」之佛心印心定慧微妙心法。
八年後終得八十四代宗師之付囑密傳佛心印，得以證入無上佛道。同時承接禪宗臨濟宗法脈傳承，自中國禪宗菩提達摩祖師起為第五十八代宗師，自臨濟宗臨濟義玄祖師起則為第四十八代宗師。
弘揚佛陀正法
為讓釋迦牟尼佛二千五百年前的正法再現人間；讓佛教徒不再浪費生命執於「方便法」之修持，同時為打破傳統佛教認為只有出家人可以當師父弘法、在家人只能當護法不能領眾說法的偏執觀念，禪師以正統禪宗大破大立的破相精神，決以「在家居士」身分弘揚正法。禪師於1983年正式弘法[2]，開啟道場都市化之先河，之後各佛教山頭亦起而效之，紛紛在都市設立道場。
1988年，正式成立「財團法人中國禪學印心法發展基金會」（後於1994年更名為「財團法人中華民國印心禪學文教基金會」），以禪學教育的學術方式，弘揚釋迦牟尼佛所真傳的正統佛法「印心佛法」，同時也到監獄、看守所等地，以禪定修行的方式，協助受刑人及煙毒收容人戒毒。 透過禪修增強生命力，培養高度專注力，身體變得更健康更有活力。 多位學者並以工程或實驗的方式證實禪對人的腦波 、細胞 等等幫助與轉變。
1994年至1998年間，禪師舉辦多場大型法會，宣揚禪宗明心見性、見佛成佛的無上妙法，其中以1995年12月17日在桃園縣立體育場舉辦的「印心禪法見性成佛」演講會最為盛況空前。
1999年，禪師創立「社團法人台灣禪宗佛教會」，從文教性質正式進入第二階段以宗教方式，弘傳禪宗正宗正統印心佛法，轉意識修行為靈性修行，依經教為根，禪定實證為本，接引有緣人修行可以直指人心、見性成佛的正法。
跨越宗教國別
1999年12月21日，禪師為超度台灣921大地震及二十世紀兩次世界大戰亡靈，與賴比瑞亞駐華大使館及中華民國世界平和福祉協會，合辦國際性的「迎接二十一世紀世界和平大法會」。禪師並於會中獲美國紐約國際教育學院頒授榮譽哲學博士榮銜。推動地球佛國
悟覺妙天禪師於2003弘法20周年時，就曾經提出建立台灣成為世界佛教佛國的看法。地球佛國就是世尊的淨土，也可以說是世尊為娑婆世界眾生建立的常寂光淨土。 2011年，禪師正式提出「地球佛國，人人作佛」的弘法願力與理想。創立「財團法人釋迦牟尼佛救世基金會」，由禪師親自傳授釋迦牟尼佛真傳「佛心傳心、佛心印心、見性成佛」的微妙法門，繼續追隨完成釋迦牟尼佛的願力，使地球成為佛國的和平世界。禪宗法脈傳承
釋迦牟尼佛在涅盤前的靈山法會上，拈花示眾，摩訶迦葉尊者破顏微笑，遂曰：「吾有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。」此一「拈花微笑」典故，便是禪宗之印心佛法的法源。「佛心印心」的印心佛法就是禪宗的傳承， 「印心佛法」並不是妙天禪師所創，而是秉承釋迦如來「佛心印心」傳予迦葉尊者，遞傳至二十八祖菩提達摩，東來震旦，是為東土初祖，衣缽遞傳予二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能。自六祖慧能以後，衣缽不再傳遞，龍象輩出，得法者有四十三人，尤以南嶽懷讓、青原行思及荷澤神會，最為傑出。南嶽一派後出了「臨濟」、「溈仰」兩宗；青原一派後來出了「雲門」、「法眼」、「曹洞」三宗。禪門五宗，各以其接引後學之方法不同，各有其家風。而具「直指人心，見性成佛」則是如出一轍，以應驗了達摩祖師之偈語「一花開五葉（瓣），結果自然成」。
慧能大師於圓寂之前預言「七十年後有二菩薩從東方來，一出家、一在家同時興化建立吾宗，締緝伽藍昌隆法嗣」。此後禪宗始分出家、在家二脈，在家這一脈相傳至今禪宗第八十五代傳人悟覺妙天禪師。[18][20][21]證悟在心靈，不在外表之是否剃度予是否披袈裟。若執於白衣不能說法，只能當外圍護法者，則如同否認釋尊所言「眾生皆有佛性，皆有成佛的可能」，是為謗佛謗法。[19]
中國禪宗雖然祖師衣缽在六祖之後即未再傳，但是最關鍵的佛心印傳承並未終止，如第十一代宗師臨濟義玄祖師、第十八代楊岐方會禪師，第二十六代北京西山鳳頭禪師留有傳法偈傳世：「清淨道德文成，佛法能仁智慧，本來自性圓明，行理大通悟覺。」悟覺妙天禪師得中國禪宗第五十七代、臨濟宗第四十七代通字輩宗師敬哉禪師真傳，為鳳頭禪師以下第二十三代之悟字輩傳人。[4]
印心佛法
當代之禪學教育，不外分為傳統之佛教寺院式的禪修路線與妙天禪師所提倡的以心傳心的印心禪法路線兩大主流。前者普遍見於佛教寺院之禪修教育（俗稱教內禪），後者則是一種傳統佛教禪法教育之革命，它擺脫了傳統佛教之表相包袱與束縛，打破傳統，回歸正統，而直接把握禪法之真髓與精神（俗稱宗門禪），一般學者大都認為宗門禪早已失傳，其實不然。[19]悟覺妙天禪師所傳的印心佛法，是究竟法門，不是一般的方便法門。印心佛法是佛經裡面的精髓，是真如實相的，而不是皮毛，是佛經的精髓所在。印心佛法是通達「禪」最直接、最究竟的法門，可以直接讓靈性解脫。[22]所有佛法的方便法、相法，都是用「感官」及「意識」來修行，用口來誦經持咒，用眼來讀經，用耳來聞法，用身體來拜佛。方便法是人在修很難直達「靈性」的層次，最多只到大腦意識層次，除非大根器者能「轉識成智」，讓意識通達智慧，否則頂多只停留在「意識界」，不能成就。末法時代中國人修行者眾，成就者少。就是因為眾人不明了，方便法充其量是人在修，這種修法只有接引初階修行的功能，未具成就力量。一言以蔽之，方便法是因為「人」在修，人用大腦在修，人會滅度，大腦意識也是生滅的，生滅的人及意識求不到不生不滅之真理，不會成就。而印心佛法則強調是「靈性在修」。[19]
印心佛法的禪定與一般禪法的禪定，有共法與不共法的分別。共法者，指基本坐姿、調息…等，所有的學禪、靜坐，甚至道家或各種外道禪，莫不皆然。表面上看起來，似乎大同小異，差別性不大;但印心佛法之不共法，是任何其他禪法所沒有的，其獨特而殊勝之處，在於祂不是「人」在教，也不是「人」在學，而是佛的「法身」在教人的「靈性」，有別於其他禪法是「人」在教「人」。[23]
易言之，印心佛法是「靈性」在修，是無為法，是無相法;不是用「意識」修，那是有為法，是有相法。要進入靈性修行，必須靠專注力來超越意識，才能進入空性的光電世界。但在進入自性之前，必須靠明師的法身光來帶領，這就是六祖慧能大師說的「迷時師度」;等到見了自性的光明，就能「悟時自度」。[23]
弘法事紀
1981-02悟覺妙天禪師修行佛心印心微妙定慧心法，契入本心，證入佛道，繼承禪宗法脈成為禪宗第八十五代宗師[24]1983-08悟覺妙天禪師正式開堂弘法，第一間道場設於台北市忠孝東路四段216巷阿波羅大廈巷道內
1993-01悟覺妙天禪師率領中國禪學會會員，第三度造訪中國大陸，進行為期七天的宗教文化交流訪問活動
1994-02舉辦弘法十周年紀念法會
1995-08為帶動帶動修行正法的風氣，舉辦印心禪法見性成佛發表會
1995-12舉辦印心禪法見性成佛大法會
1998-05離開道場的師兄姐聯合召開「回歸團圓」記者會，向社會大眾說明自己因一時的迷失詆毀恩師，並向悟覺妙天禪師懺悔
1999-07利用暑假期間，舉辦「全國教師禪學營」，輔導全國各級學校教師提升教育質量
1999-09成立台灣禪宗佛教會
1999-12獲紐約國際教育學院榮譽哲學博士學位
1999-12在桃園巨蛋體育館，與賴比瑞亞駐華大使館、中華民國世界平和福祉協會聯合舉辦「迎接二十一世紀世界和平」國際性大法會[12][13][14]
1999-12日本世界宗教聯合會來函邀請悟覺妙天禪師擔任第二代世界宗教法王廳法王，禪師因故婉拒
2002-09在921地震受災最嚴重的埔里設立大梵寺，祈求大梵天王庇佑當地居民免受災難之苦
2002-10禪天下雜誌正式發行，內容以身心靈健康學習為主
2003-08續辦大慈大悲觀世音法相展，讓台灣的福報提升，災難遠離。為期16天的畫展，參觀人次超過20萬餘人。本次展覽是台灣近年來規模最大的佛教文物展覽
2003-09應悟覺妙天禪師之邀，西藏密宗白教指派唯一出生在台灣的轉世活佛-菩曼仁波切，來台為印心佛法弟子傳授「六字大明咒觀音法門」
2004-02少林寺住持釋永信方丈、白馬寺住持釋印樂法師、大相國住持釋信廣法師，應悟覺妙天禪師之邀，於台北大禪堂進行開示
2004-02少林寺住持釋永信方丈贈予禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師「少林鎮山寶劍」，正式完成完成兩岸禪宗正統法脈接軌工程
2005-01東森電視與東森廣播網聯合制播「金剛經真修實證」，由悟覺妙天禪師主講
2006-02於台灣藝術台播放金剛經真修實證節目，延續電視弘法大任
2007-10率領千餘位禪宗弟子表遠赴河南嵩山少林寺，進行為期4天的歸宗拜祖之旅。
2008-09美國紐約開設弘法道場
2008-10邀請西藏密宗黃教登巴法王為禪行弟子們上課
2008-11帛琉共和國總統陶瑞賓來台參訪交流，與悟覺妙天禪師會晤
2011-10成立釋迦牟尼佛救世基金會
2012-10於台北小巨蛋舉行「印心佛法禪修見證發表會」[25]
2012-01於台北小巨蛋舉行「地球佛國人人作佛大法會」
慈善事紀
1995-09開辦監獄解毒班，從心解除毒癮，每周一次，由禪師親自授課[26][27]1996-08賀伯風災嚴重，悟覺妙天禪師與正聲廣播電台，聯合發起捐款活動。在禪師的號召下，當天的節目進行一小時內，湧入的捐款逾五十萬
1999-09921大地震，組織救難小組至災區提供協助並捐款100萬元，悟覺妙天禪師親赴災區為災民加持祈福
1999-11台北士林看守所開辦禪修解毒課程
2000-08前往內政部警政署設於台北縣三峽的外國人收容所及新竹縣與宜蘭縣的大陸人民處理中心，探訪被收容人士，並致贈年節賀禮及日常生活用品
2000-11台北士林看守所繼續開辦受刑人禪修班
2001-02捐贈賴比瑞亞大學物資，幫助台灣促進與該國發展宗教文化交流關係
2001-03捐贈募款，救助罹患小腦萎縮症患者
2002-01致贈三色光行李袋，讓滯台大陸同胞返鄉過春節時使用
2003-01氣候乾冷，捐贈毛衣至新竹松園及宜蘭靖廬，讓留置的收容人保暖
2003-06捐贈行李箱至大陸人民收容中心，提供被收容的大陸同胞在返鄉時使用
2003-08SASR共，向國外訂購了2萬隻N95防護口罩，緊急分送各醫院，台北市政府頒發感謝狀
2004-01全國宗教慈善同樂會，邀請國內宗教人士以及公益團體，共同為社會散播福音
2005-01南亞海嘯後，悟覺妙天禪師以二百萬認購由東森慈善基金會董事長蔡咪咪捐出三幅名畫，款項捐贈南亞海嘯災區
2006-04捐贈大陸人民收容中心物資，改善收容中心大陸人民的生活質量
2006-12捐贈救護車造福人群至南投縣政府消防局
2008-05大陸四川汶川強震之善心募款活動
2009-08莫拉克八八水災賑災，捐贈一萬包的平安米至災區較嚴重的地區
2009-12募集善款予內政部，為八八水災災區重建投注經費
2011-01捐款280萬給創世、人安、華山三個基金會，照顧街友及獨居老人
2011-02捐贈255萬元給華山、創世基金會關懷弱勢老人
2011-03發動日本強震海嘯賑災善心募款，捐贈給外交部
2012-06反毒贊士大會師 鼓吹『禪修解毒』解除心癮
2013-10「印心佛法禪修見證發表會」慈善募款，全數捐贈予新北市、桃園縣、新竹縣、新竹市、花蓮縣各社會局處所推薦共七個弱勢團體
著作
1995/12《禪的真如世界》天禪文化1996/05《印心禪法修持訣要》天禪文化
2000/01《智慧禪學(一)》禪光出版社
2000/08《智慧禪學(二)》禪光出版社
2002/05《成佛，從修禪開始！》禪天下
2002/05《改變命運的智慧禪》禪天下
2002/05《禪定帶來幸福美滿》禪天下
2002/09《金剛經般若波羅蜜經了義集注》台灣禪宗佛教會
2003/02《正法修行》禪天下
2003/08《明師正法》禪天下
2004/01《人為什麼要修行？》禪天下
2004/01《修禪，福報跟著來》禪天下
2004/01《成佛，從修禪開始》禪天下
2004/01《覺悟入道》禪天下
2004/06《金剛經真修實證》禪天下
2004/11《禪坐入門》禪天下
2004/12《真禪妙法》禪天下
2006/07《智慧修行》禪光出版社
2006/08《真如實相》禪天下
2007/03《禪的造化力》禪天下
2007/03《禪的智慧力》禪天下
2007/03《禪與禪的生命力》禪天下
2008/07《佛祖心印》禪天下
2010/06《印心禪法真修實證》禪天下
2010/11《佛說四行》禪天下
2010/12《悟覺妙天禪師禪修語錄》禪天下
2012/01《菩薩六度萬行》禪天下
2012/12《金剛經真修實證(漫畫版)》禪天下
2013/03《禪宗佛偈法語(一)》禪天下
2013/10《禪宗佛偈法語(二)》禪天下
