河流村情概況
該行政村隸屬鎮沅彝族哈尼族拉祜族自治縣恩樂鎮，地處鎮南邊，距鎮政府所在地1.00公里，到鎮道路為 水泥路，交通方便，距縣0.2公里。東鄰民江村 ，南鄰團結村，西鄰文舊村 ，北鄰復興村 。轄良子、丙中、等11個村民小組。至08年底有農戶627戶，有鄉村人口2619 人，其中農業人口1651人，勞動力1243人，其中從事第一產業人數1100人。
全村國土面積18.76 平方公里，海拔1,036.00米，年平均氣溫26.50 ℃，適合種植蠶桑.茶葉 等農作物。全村耕地面積1685畝，人均耕地1.02畝，林地23,551.00畝。2008年全村經濟總收入932.50萬元，農民人均純收入2333.00元。農民收入主要以種、養殖業為主。
自然資源
全村有耕地總面積1685畝(其中：田767.00畝，地 918 畝)，人均耕地1.02畝，主要種植 水稻.玉米等作物；擁有林地 23,551.00畝，其中經濟林果405.00畝，人均經濟林果地0.25畝，主要種植 桔子.茶葉 等經濟林果；水面面積500.00畝，其中養殖面107.00畝；荒山荒地 349.00畝，其他面積 2048.00畝。
基礎設施
截止2008年底，該村已實現通水、通電 、通路、通電視、通電視。全村有 627戶通自來水，有0戶飲用井水，有203戶還存在飲水困難或水質未達標（占農戶總數的33 %）。有623戶通電，有610戶通有線電視，擁有電視機農戶 610戶（分別占農戶總數的 100%、98 %和98 %）；安裝固定電話或擁有行動電話的農戶數527戶，其中擁有行動電話農戶數464戶（分別占總數的84%和74%）。
該村到鎮道路為水泥路；進村道路為柏油、水泥 路面；村內主幹道均為硬化的路面 ；距離最近的車站0.80公里，距離集貿市場1.00公里。全村共擁有汽車31輛，拖拉機53輛，機車264輛。全村耕地有效灌溉面積為767.00畝，有效灌溉率為39.29%。
到2008年底，全村建有沼氣池農戶545戶；裝有太陽能農戶287戶；已完成“一池三改”（改廚、改廁、改廄）的農戶47戶。全村有6個自然村已通自來水；有7個自然村已通電；有7個自然村已通路；有7個自然村已通電視；有7個自然村已通電話；有1個自然村已通路燈。有6個自然村還存在飲水困難或水質未達標。該村農戶住房以土木 結構住房為主，其中有39戶居住磚混結構住房；有 218戶居住磚木結構住房；有353戶居住於土木結構住房，還有 17戶居住於其他結構的住房。
農村經濟
該村2008年農村經濟總收入932.50萬元，其中：種植業收入134.00萬元，占總收入的15 ％；畜牧業收入186.40萬元，占總收入的 20 ％（其中，年內出欄肉豬 2170頭，肉牛0頭，肉羊 0頭）；漁業收入10.50萬元，占總收入的2％；林業收入22.60萬元，占總收入的 3 ％；第二、三產業收入 551.00 萬元，占總收入的 59 ％；工資性收入28.00萬元，占總收入的 3 ％。農民人均純收入 2333.00元，農民收入以養、種殖等為主。全村外出務工收入17.70萬元，其中，常年外出務工人數36人（占勞動力的3%），在省內務工19人，到省外務工17人。
人口衛生
該村至08年底有農戶627戶，共鄉村人口2619人，其中男性1267人，女性1352人。其中農業人口1651人，勞動力1243人。該村以哈尼族、彝族為主(是哈尼族、彝族族混居地)，其中哈尼族560人，彝族698人，其他民族 1361人。到2008年底，全村參加農村合作醫療2228人(人員名單附後)，參合率85％；享受低保447人(人員名單附後)。村民的醫療主要依靠村衛生所和鎮衛生院，衛生所面積為40平方米，有鄉村醫生2人，該村距離鎮衛生院0.4 公里。該村建有公廁2個，建有垃圾集中堆放場地3個，建有村內生活排水溝渠設施 1 個。
村務公開
該村到2008年底，該村已簽定農業承包契約620份，農村土地承包面積1588.00畝，其中土地流轉面積 0.00畝。已建立了農村公益事業建設“一事一議”制度。一事一議籌勞0元（勞均0元）。農村財務管理實行自行管理，定期開展村務公開 ，並成立了民主理財小組是 ，主要以會議方式公開，公開項目有賬目 。
人文地理
丙廟基督教會
民國22年（1933年），德國牧師羅必許帶著翻譯龍希安（玉溪人）從新平區到恩樂丙廟傳教。一開始在野外一棵紅毛樹下集中傳教講經（現職業高級中學）。當時傳教以行醫為突破口，牧師一邊行醫，一邊傳教，叫人們信奉上帝，信奉耶穌，加入基督教。當時有三十多個農民參加了基督教會活動，後來蓋了一間草房作教堂。三年後，羅必許的妻子也來到了丙廟，她平時教徒唱聖經。每逢做禮拜，傳導員傳聖經牧師用風琴伴奏。教會在丙中林德文家買了一棟樓房拆到丙廟社建蓋，通過裝修作為教堂。
經幾年傳教，信徒越來越多，有恩樂、民江、復興幾個村的村民。當時丙廟的甲長彭五也參加了基督教，彭五的哥哥彭有才被按立為長老，教徒女多男少人數達到近百人。活動興盛，每逢" 禮拜”和“聖誕節”，都要集中禱告，每月吃一次聖餐。羅必許還在教堂設了奉獻箱，凡願為教會捐資的隨時可投錢進去。有的教徒為表示對耶穌的忠誠，死後能升天，就集資，獻工獻料建蓋或修理教堂。過了五年，翻譯龍希安回去了，議來了一個新平漠沙的李先生翻譯，一卜二年後，羅必許帶著妻子和翻譯離開丙廟後，又來了一個任牧師（德國人），同時來的有翻譯楊必得（貴州人）。任牧師傳教到民國三十六年（1947年）後回國，教會由楊必得負責到解放。
2001年1月到7月，在恩樂鎮政府，縣委統戰部、財政局、民宗局、恩樂村委會的幫助和教會的努力下投資近萬元，拆除教會另一幢土木結構瓦房，建蓋了一幢磚木結構瓦屋面平房，供教徒禮拜時作廚房和遠處教徒來過禮拜時住宿。目前教徒有150多人，慕友50多人。教徒分布在恩樂、民江、復興、勤勞、團結、玻烈6個村16個組。
丙廟基督教的長老、傳導員和執事嚴格按照《國務院關於宗教活動場所管理辦法》和《雲南省宗教事務管理規定》進行管理和活動。
恩樂大寺廟遺址
大寺廟遺址在恩樂鎮西面的大寺管二寺篙之間的山腰上。大寺廟遺址地形比較平緩，約有十來畝面積，在二寺坡最平緩的半山腰。寺廟遺址旁有一條從古至今還有人行走的小路，縣城離大寺廟約二百米左右的丫口小路兩邊有一對一米多高，底座直徑近兩米的一對“仙女乳土”。傳說是古代恩樂刀大力氣挑燒壇罐泥土剛到小丫口，扁擔斷了，泥土就倒在了路兩邊，後來，泥土就變成了“仙女乳土”。
大寺廟就建在山清水秀的山腰上，可見先輩們的膽略和智慧。從現存的遺址看，大寺廟坐西朝東，是一座相連有序梯次台階式的建築群，整個建築分為四台，每台都是用加工精細的大石條、（塊）支砌擋牆和牆腳，有的牆壁已坍倒，瓦礫隨處可見，整個建築群屬土木結構的瓦房。建築基地每台長約22米，第一台至第四台寬約12米、11米、16米和9米。一台比一台高1米左右，二至三台石階，房屋建築大至6幢以上。從遺址上看，有正房、廂房、大門。據介紹，1972年至1974年恩樂中心學校建蓋教學樓時，曾組織工程隊到大寺廟遺址搬運牆腳石，柱腳石。現在遺址中還有一些直徑30厘米左右的柱腳石，還有一隻比較完整的麒麟、石桌石板、石鼓等。第四台還存留著比較完整的雕有各種動物花草的石遺址，從各種遺址殘留物上看，這就是大寺廟的主廟房。然而，大寺廟年久日暮，歷史上的大寺廟房屋群體究竟建成什麼樣，從實地遺址是很一難看清楚了。
