《思想起》

《思想起》通過古老的閩南民謠,展開中華民族血濃於水的民族深情。《思想起》,此曲牌來自民間小調,為兩岸民眾所熟悉;主題選用了傳統曲牌中的一個音樂動機來發展。

《思想起》

《思想起》又名思想枝、樹雙枝、思雙居、......它是一曲「隨興的調子，即興的歌曲」，怎麼的「思想」，怎麼的唱。《思想起》原是恆春人的心曲，這些南台灣的人在深山伐木、海上牽罟、田園耕作，常以《思想起》的歌聲來排除炙熱陽光所帶來的疲憊。依據民族音樂學家呂炳川博士的考證，他從思想起的節奏、唱法、習俗....等研判，認為是清末西拉雅族裏的台凡安族因受漢人的移入，遷居到台灣南端恆春，所流傳下來的歌謠；說起來還源遠流長呢。《思想起》可以唱「放捨大某娶細姨」，也可以唱陳達老先生的澎湃洶湧「渡台悲歌」，它是每一個人所想訴說的「心聲」的曲調！可惜，《思想起》由台灣南端唱遍全島後，其質樸、純真的韻味，卻漸漸「走調」了，令吾人不得不思想起那抱著破舊老月琴的陳達，那蒼涼瘖瘂的「思啊------思------想起-------。」「再唱一段唐山謠，再唱一段思想起，」「 你唱我和」，此歌永「恆春調」！
在七十年代， 校園歌曲進入了一個嶄新的時期，由於 政治上和 社會的原因，它首先在我國的最南部的寶島台灣，開始了悄悄的萌芽(掀起的一個小小的角)，它這個時候有了一個比較通俗話的“小名”——校園民謠。

"民謠"的意義在這裡被泛化了，傳統意義上的台灣民謠淵源應該是屬於當地土著居民的台語山歌的，當然大陸東南沿海赴台的先民們帶去的民歌也是重要的一支。正是這些因素的輾轉和融和，孕育了純真質樸的本土歌謠，比如曾廣為流傳的《思想起》、《高山青》......，雖然劉雪庵、賀綠汀、陳蝶衣這些我們熟悉的名字對於現在的我們來說已顯年代久遠，但《秋水伊人》、《香格里拉》等民歌經典卻仍然在煥發著青春的活力，讓人回味。

　

　歌詞

《思想起》

思想起日頭出來啊滿天紅

枋察哪過去啊里多是楓港

噯唷餵希望阿妹(君)來痛疼噯唷餵

噯唷餵阿哥(小妹)做工人噯唷餵

思想起桓春過了啊是車城啊

花言巧語啊里多不愛聽噯唷餵

阿妹(君)講話若有影噯唷餵

噯唷餵

刀作路也敢行

噯唷餵

這是一首幾乎人人都會哼唱的曲調，民眾可依據這首曲調的基本架構，自由、隨興的發揮。從這裡可以看出民謠的最質樸的一面，再加上校園的定語，它的內涵上我們就可以知道一斑了。