基本信息
《思培黎氏族譜》封面創譜序
嘗聞族有創譜則前之來歷有憑族無譜，則後之追蹤無據，餘思及此每不禁為之戚然，深懼蓋聞吾始祖以前及系江南人氏，或曰東粵珠璣巷中圖村人。初為客至西粵潯郡家於平南羅明新光村至明嘉靖初年又分支到桂邑下都里思培村，始造家室則始祖來歷業無定據矣，是如譜之無大不可也，吾因是訪察羅得一舊譜，及譜內或紀其名而不紀其葬於何地，或紀其生於年月日時，而不紀其行事或紀其分之尊下又不紀其何年何代分支者。噫雖有是譜亦等於無譜，何以啟後世之有據哉？然佘少時聞大伯父諱永泰公等奉祀，上有一祖諱玄祥公妣楊蘇氏所生敬龍敬鳳，敬龍居長為兄，妣蔣氏生攢芳妣李氏生初英龍是初英一支分祖也，敬鳳為弟，妣氏是本支之分祖生，長文公妣陸氏此皆佘大伯父等之所傳佘。亦因傳而錄之，大伯父等又謂文公少常食素及壯，氣血方剛，適在康熙初年為征大藤峽兵戈來息軍事日繁，公踴躍從戎，發奮力敵，為王事，終屍骸亡。只遣二歲幼男即佛英公也，時公妣陸氏襁其子佛英公就養於南喬舅氏處，其田業悉與族人分耕。零丁孤苦。至於成立幸為南喬黃公常識不以寒微見棄，將女妻焉。未幾，黃氏誕生四子，長永泰，次永祥，三永廣，四永肇，後陸氏攜其若子若孫由南喬遷回思培，重造家室。請諸族內退回本份之田業，並將其夫手所寄祖先之骸壇卜葬今村左黃石山東三墓，石頭龍山一墓是也。至陸氏壽終，佛英公卜葬時，追憶其父無骸，於是鐫木成形，咬指血點像招父魂與母合葬於長崗山之陽，此亦大伯父諱永泰公所傳。佘因得而述之，若夫其中之本而又本，遠而又遠，以暨支分派別者悉無考焉。今而後無譜哉，無如大伯父等棄世有年，余只能將其所傳之言以其綱而尋其目，即厥略而絳詳，於是編輯此譜以展我大伯父等所未展之志焉。
------------------------------------
創譜序二
今歲見七叔邦選公奮志創譜，余心乎愛矣遐不謂矣中心藏之矣，而於七叔父所創之譜成又不勝其流連觀覽焉，蓋自茲而後 始祖自嘉靖初年以來稽世雖遠，確有可憑支派，雖分指掌如見故，雖兄弟伯父有居異地有處他鄉，遠近雖殊不啻遐邇一體何致昧先人之昭穆而失其宗哉，今而後雖世事無常或由治而亂，或分派日繁，世遠湮亦不憂有忘宗失本者矣，使無是譜奚能彰厥後哉。溯我祖諱永泰公曾因前人舊簿以創立譜稿亦足知本源之不失，然其意本欲立法照明以貽後代惜編輯未詳，不無美中不足之憾，餘生茲世適值天下大定，四海久安遂於教讀餘暇將我祖原稿考核立其大概，呈上七叔父採納修輯成譜以傳後人，其中所錄祖先遞傳與立家訓無非昭示子孫，使目擊而心知身守者是亦成譜之一助也，後之觀此譜能發思本追宗之念，則本支世系源流事跡一覽而知，以世世相承於勿替也用是為序
七世孫德暢序於乾隆五十五年
-----------------------------------
創譜跋
嘗觀宗族愈疏而愈薄本支愈忘每不勝流連感慨，始思之莫得其故，繼思之始知無譜之弊，為匪輕也。溯我祖諱永廣公之上世無族譜一本之自出自幾失其傳夫如是雖欲不薄且忘何可得耶，今歲吾父邦選公與兄德暢公同創族譜，實為吾族幸秀，雖不敏亦嘗幫輯其中自高祖先人失記其詳，今只將伯祖永泰公原稿輯而錄之一皆有疑則闕有信則傳因，未嘗妄作以下或定昭穆或立名派亦非出於私意，蓋皆質於族中之德隆者與里中之學優者以求其法耳，吾知自此而後宗族雖恩意常篤本支雖遠昭穆肅然矣，因各錄一冊以藏於家，使後人知本本源源之事，並略述與父及兄弟共創族譜之由，以告於後是以謹跋！
七世孫德秀跋於乾隆五十五年
------------------------------------
第一次修譜序
天下事莫為於前雖善弗彰莫為於後，雖美弗傳徵之放譜不更然歟緬想我始祖諱玄祥公由平南徙居桂邑下都里思培村迄今十餘世矣，苟無譜相傳則始祖之來歷渺矣無聞雖欲追本溯源終亦徘徊無自豈不深可懼哉，幸我先後已經成創族譜刻劃宗圖支雖分而本聚，揮毫敘事人已往而徽遺口誦文明祖宗之音容如在家傳寶訓，古聖之格言，無殊有是哉，皆大叔祖諱邦選公等之善為創者也，公可謂溯源為族之人矣，但族漸大而人漸庶，譜歷久而事愈繁，苟增訂無人則後代之支派對不亦失墜乎，善等承諸族長命將前人之譜編輯成書，並與族叔明良公將前圖繪出九世全圖昭穆井然又於九世下分作支圖廣載子孫，使一本散為萬枝合歸一本，而吾族之支派瓜瓞綿綿翼翼相親豈不懿歟
同治十二年歲次癸季秋吉旦
十一世孫善承謹序
第一次修譜梁公增序
黎公諱長文乃諱敬鳳公之子也，村住思培年弱冠，聘南喬陸氏作室生子諱莫如深佛英，時康熙初，英甫齡大藤峽遺孽不靖。公統練眾從征陣亡，陸氏聞凶後矢志柏舟，奈無翁姑怙恃，又無期功強近之親，母子迫就養於舅氏。幸南喬黃公目擊零丁孤苦，至於成立深心相為憫恤，以女妻英，旋生四子，陸氏喜其兒子成群，於是回思培管遺產，重為創立室家至荒煙蔓草。上祖之宅兆茫然卒，得知者告以處而遂一相吉地以移扦，今村左之黃石山墓石龍山一墓，皆陸氏之力也，及陸氏壽終，若子卜塋於長崗山之陽，指血點父-以與母氏合葬佳城也，不易得也夫夫，以王事終身妻以青年守節，斯己奇矣。況擇地葬親，古仁人孝子之事，乃者孀婦行之不一而足宜乎，地葬福人，開族子子孫孫紛紛而鬱郁歟。余自鹹豐同治歷年集團往返於斯者屢登覽各塋，詳所得於採風向族者稔悉在心，茲緣嶺頭六塘等處橋路事復來尋舊，適長崗山墓重修爰述所聞而為之志。
光緒丁丑年桂月中浣卸署隆安縣學訓導梁濟舟拜挽
