念頭是真如
人的念頭太奇妙了。雖然不合情理，你也不能阻擋念頭不來。可見人的腦子裡的念頭，往往不以人的意志為轉移。你甚至無法控制它。該想的，想不出，想不起，它不來。不該想的，它偏偏來了，叫不請自來，攔也攔不住。特別是人在面對矛盾、失望、私慾、內心搏鬥的時候，各種念頭會紛至沓來，你想排遣也排遣不去，越想會麻煩越多，越想會越有許多念頭生了出來。落到這種困境，別說你是作家、詩人、科學家，即使你是心理學家，你也找不到主宰自己念頭的出路。所以李清照才體會到甚麽叫「剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。」人就這麽怪，自己做不了自己的主，其實，那是因為你自己做不了自己念頭的主。人對自己的念頭沒有自由。在旁觀者的眼裡，也許會認為這個人的念頭、想法、行為，太離譜，太不合情理，太出格，太不符邏輯，可是，在他本人、在他那個念頭，卻是不可替代的，不可動搖的，他對他的念頭是自我感覺良好的。比如有時我們讀一篇文章，作者儘管說，他怎麽看問題最為清楚，但我們越讀會越發現他所要闡發的卻並不清楚，文章往往前言不應後語，為甚麽？因為思路很亂，思路連貫不起來，前因後果，前緣後事，往往矛盾，錯位，這就是因為念頭太離奇、太紛雜，他不是順著事物的邏輯，而是順著念頭的路子走了。 念頭，其實是磁場，又是過濾器。說它是磁場，它有吸附性。它能把許多不相干的東西吸附過來。被吸附過來的，即使不合情理，它也捨不得丟掉，因為那是它需要的，成了它的念頭中的組成部份。說它是過濾器，它有篩選性。它能把許多有益的，好的東西篩選出去、淘汰出去，即使再好，再有用，它也毫不可惜的過濾掉了，因為那是它不需要的。你看，念頭的奇妙就在這裡。 但是，佛學是偉大的生命科學，他能破解念頭之謎。上佛學課，老師告訴我們：念頭就是真如。佛和眾生，都在一念之間。一念悟，就是佛。一念迷，就是凡夫。可見念頭有悟迷之分呀。這又是為甚麽呢？我去請教一位法師。他給我點撥了：原來，念頭是有根的，這根就是阿賴耶識中的種子。念頭也是有緣的，這緣就是外部世界的色聲香味觸法六塵。既有根又有緣，當然念念不斷，念念相繼，念念層出無窮。人在內心不平衡的時候，念頭有如驚濤駭浪。我們往往看到戰場上的刀光劍影，炮聲隆隆，卻沒有看到人的內心中的激烈博斗可能會更殘酷和驚心動魄。一個人，不能讓自己的念頭平息下來，歸於寧靜，那是很可怕的。我們學佛。學習佛法，首要的恐怕就是清淨一念。清淨一念，為無上乘。
