作品原文
念奴嬌·胭脂井
轆轆轉轉，把繁華舊夢，轉歸何處？只有青山圍故國 ，黃葉西風菜圃。拾橡 瑤階 ，打魚宮沼，薄暮人歸去。銅瓶百丈，哀音歷歷 如訴。
過江咫尺 迷樓 ，宇文化及 ，便是韓擒虎 。井底胭脂聯臂出，問爾 蕭娘 何處？清夜遊 詞，後庭花 曲，唱徹江關女。詞場本色，帝王家數 然否 ？
注釋譯文
詞句注釋
1、念奴嬌：詞牌名。又名“百字令”、“酹江月”等。
2、胭脂井：六朝陳景陽宮中景陽井。相傳井欄以手拭有胭脂色，故名。公元589年隋大將韓擒虎攻入建康（今南京），陳後主與張麗華、孔貴嬪二妃藏於井中，被俘獲，故胭脂井又名辱井。
3、故國：故都，指南京。
4、拾橡：出自《晉書》”糧絕拾橡實而食之”。
5、瑤階：宮殿的玉石台階。
6、歷歷：清晰、分明。
7、過江咫尺：揚州在江北，與金陵只一江之隔，故云。
8、迷樓：隋煬帝在揚州建迷樓儲美女淫樂。
9、宇文化及：煬帝時任右屯衛將軍，大業十四年在江都（揚州）殺死隋帝楊廣，立秦王楊浩，後殺浩自立，國號許，次年被竇建德擒殺。
10、韓擒虎：隋大將。隋開皇九年（公元589年）率兵攻入建康，俘陳後主。
11、爾：指隋煬帝。
12、蕭娘：女子泛稱，這裡指煬帝嬪妃。
13、清夜遊：樂曲名。《資治通鑑·隋大業元年五月》載：“上好以月夜從宮女數千騎游西苑，作《清夜遊曲》，於馬上奏之。”
14、後庭花：樂曲名。又據《隋書·樂志》載，陳後主於清樂中造《玉樹後庭花》曲，與幸臣制其歌詞，綺艷相高，極於輕盪，男女相合，其音甚哀。
15、家數：家法傳統。
16、然否：疑問詞，是不是這樣。
白話譯文
胭脂井上的轆轤至今還在轉動，但昔日帝王的繁華舊夢已無跡可尋了。只有青山依舊，繁華都已不再。昔日宮苑中的瑤階和池沼，都變成了漁樵的場所。傾聽井上銅瓶汲水聲，分明為往事發出哀訴。
隋煬帝楊廣蹈陳後主覆轍，在揚州修築迷樓，被宇文化及所殺，隋滅，也如昔日隋將韓擒虎滅陳一樣。陳後主與張、孔二妃從井底一塊被俘獲，而隋煬帝被殺時，嬪妃卻不知躲在哪裡。陳後主與隋煬帝所作歌辭，到處被歌女所傳唱。陳後主與隋煬帝都是詞場行家，但卻不懂皇帝怎么做法。
創作背景
雍正十年（1732年）農曆八月初八，鄭板橋在南京江南貢院參加了鄉試，鄉試後遊覽了南京的名勝古蹟，創作了《念奴嬌·胭脂井》。
作品鑑賞
文學賞析
此詞上闋寫景，“轆轆轉轉，把繁華舊夢，轉歸何處”一句總領全詞，巧妙將井中軲轆和歷史的轉動結合起來，把抽象的概念用具體的事物展示出來，用法極其精巧。接下來通過蕭瑟、荒涼的景色感慨逝去的繁華舊事。“青山”、“黃葉”、“拾橡”、“瑤階”、“打漁”、“宮沼”、“銅瓶”一組組意象色彩豐富、冷暖色調對比強烈，更加突出了今夕對比，舊址的蕭瑟。
下闋抒情、議論，很自然地從陳後主過渡到隋煬帝，“過江，便是”這兩個詞語直接由“空間”轉移到“時間”上的跨越。利用文字充分將時空結合在一起。從上闋寫景轉為聯想、議論，作者想到了當年大將宇文化及、韓擒虎等人，還有躲在胭脂井裡的女子，追敘陳後主、隋煬帝荒淫誤國的史實，作者對此進行揭露和控訴。
該詞借胭脂井聯想陳後主，繼而又過渡到隋煬帝，表達了詞人對王朝興衰的思索和嘆息之情。
名家點評
晚清文人陳廷焯《詞則·放歌集》卷六《國朝詞》：此詞精絕，為諸篇之冠。
作者簡介
鄭板橋（1693~1765），即鄭燮（xiè），字克柔，號板橋，江蘇興化人；康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士；客居揚州，以賣畫為生。
鄭板橋有多方面的文學、藝術才能，擅畫竹、蘭、石。又工書法，用隸體參入行楷。他的詩、書、畫，人稱為“三絕”。生平狂放不羈，多憤世嫉俗的言論與行動，被稱為“揚州八怪”之一。
