“Druid”一詞分兩部分理解：前半部很大程度上和希臘文的“drus”相關，是橡樹的意思；而後半部與印歐語系的詞尾“-wid”相似。而德魯依教又以橡果為聖果，更證明其名字的古意是熟悉橡樹之人。
德魯依德魯依教士是很高級的凱爾特人祭伺、法師或預言者。而凱爾特人是一個在公元前5世紀至公元1世紀散居在高盧、不列顛、愛爾蘭、歐洲、小亞細亞和巴爾幹半島蠻族。
德魯依教的儀式和教義都是非常神密的，而且只依慣例口頭傳授。所以，雖然經過歷代研究和探索，依然所知甚少。多數有關他們的資料是來源於古希臘和古羅馬的文獻。除此之外，考古學家只能從森林、神壇、廟宇的遺蹟中偶然尋得一些如圖畫、記號等的微小線索而已。在史書上最早有關於德魯依教團的記載主要是見於朱理亞·凱撒和古羅馬最偉大的史學家塔西佗斯的著作中。在這些著作中，多是描述德魯依教的野蠻和恐怖！凱撒遠征高盧時曾向元老院報告說：“德魯依教教士在當地有仲裁和主祭等重要地位和權力，而且該教教士精通物理、化學；在樹林中居住，用金鐮刀砍伐神聖的橡樹果，甚至用活人獻祭9但在大多數情況之下，德魯依教士是公認的古代智慧型的守護者，有著崇高的道德修養，並對自然科學和神學有很深的造詣。
德魯依教士精通占卜，對祭祀之禮一絲不苟，也長於曆法、醫藥、天文和文學…同時，他們也是執法者、吟遊詩人、探險家的代名詞。男女皆可為德魯依教士，同樣在社會上享有崇高的地位。也有史學家將德魯依教士與印度的婆羅門(Brahmins)、波斯祅僧(Magi)、埃及祭師(Priests)和巫醫(Shamans)相等同。
在祭典中，德魯依教士在滿月的第六日收割橡果，而在過程中橡果不能墮地，並盛在純白的布里。然後犧牲兩頭白色公牛，再舉行宴會。他們也會獻祭活人，通常這些牲人都是犯人，但如果實在沒有的話，就會在平民中挑眩受難者或被關在木籠中活活燒死，或用木柱刺穿，或用利器插死，或用亂箭射死…或是執行最神聖的“三重死亡”(只有被挑選成為德魯依王子的人才可接受這個儀式，而死者也通常是自願接受的)首先，用斧頭將牲人打暈，再迅速用由動物肌肉紮成的有三個結的繩子將其勒殺，並同時割開其喉嚨，最後面朝下地將牲人放在四尺深的水裡，表示最後是淹死的，而牲人死前吃的最後的食物是撒有橡果的烤大麥餅……就是這些殘忍的活人祭祀激怒了羅馬政權而加速了他們的滅亡。而後世也有學者為德魯依教士開脫，但作為主祭的高級祭伺，似乎是難以脫罪的……
在預言的過程中，德魯依教士往往借鳥獸如烏鴉、老鷹等來占卜吉凶。有時也觀察牲人的喉嚨和內臟來作出預言。來節日時，德魯依教士會舉行儀式，將人催眠，然往互換靈魂，再以夢境預知未來。史書上也記載了一些德魯依教士使用的魔法，如用草藥和橡果等施放幻術和護身符；用發怒的毒蛇的吐沬浸過的魔蛋可以控制他人等……
德魯依教徒也相信靈魂的永恆，這點有點像輪迴。他們會在親人死後將所有死者生前的物品一併燒掉，甚至跳到火中抱住親人的屍體，以便與親人同登極樂……他們也會寫信給已死的人，甚至提高貨款額以便對方可以在死後償還……
在公元1世紀左右，羅馬帝國恐怕凱爾特人勢大，對其進行大舉討伐。塔西佗斯曾記載，在戰鬥中，德魯依教團員身穿黑衣，跳躍在凱爾特的軍隊中，咆哮著天神的名字，刺耳地詛咒著羅馬帝國。在羅馬戰勝後，不但屠殺了全部凱爾特士兵，而且也血洗了德魯依教，並將其教士屍體遺棄在德魯依教神聖的森林裡…這一役令德魯依教在以後的幾個世紀裡都一蹶不振，在以後的幾代里他們的力量和地位與普通巫師無異……直至公元16、17世紀，德魯依教仍然只存在於民謠山歌之中……
17世紀，英國古董家約翰·歐伯利指出，在羅馬時期的德魯依教可能包涵了一些更古老的信y平原上的史前時期巨大石柱群,好象Act1里Stonefield中的石柱群)用來獻祭太陽神！雖然他的說法有誤，但終在18世紀掀起了德魯依教復興運動。
公元1717年，人稱德魯依大祭師的威廉·史度克里和約翰·托蘭重建了德魯依教，而後的亨利·荷力恢復了其古代教條，使其成為一類似共濟會的慈善團體。
有趣的是，在美國的德魯依教團卻是為了完全不同的目的而成立的。話說1963年，北美革新德魯依教團成立，而教團的成立卻只是因為當時明尼蘇達州CarletonCollegeinNorthfield的一群大學生反對學校強逼學生參加宗教服務，進而成立的組織。後來，該組織發展成為一提倡新異教信仰的德魯依教團發展至今。
dryad一詞原出自druids，即德魯依。Dryad在羅馬、希臘神話中意指森林女神，傳說每一棵橡樹都居住著精靈，而這些樹精通過dryads向人類傳達神諭，因此呢後世的文學著作中Dryad通常以樹精的形象出現。
德魯依(Druid) 這個單詞的原意是“熟悉橡樹的人”，在歷史上，他是凱爾特民族(Celt)的神職人員，主要特點是在森林裡居住，擅長運用草藥進行醫療，橡樹、橡果等是他們崇拜的聖物。凱爾特人是一個在公元前5世紀至公元1世紀散居在高盧、不列顛、愛爾蘭、歐洲、小亞細亞和巴爾幹半島民族。德魯依教士精通占卜，對祭祀之禮一絲不苟，也長於曆法、醫藥、天文和文學……同時，他們也是執法者、吟遊詩人、探險家的代名詞。男女皆可為德魯依教士，在族內擔當祭司、法師或預言者，同樣在社會上享有崇高的地位。也有史學家將德魯依教士與印度的婆羅門( Brahmins)、波斯祅僧(Magi)、埃及祭師(Priests)和巫醫(Shamans)相等同。 在起初，因凱爾特為母系社會，所以只有女性可擔任德魯伊，而後逐漸由男性加入。
[編輯本段]德魯伊的歷史起源
歐洲人一般認為德魯伊教徒是自然和中立的擁護者，是將整個荒原都當作是自己家園的隱士，他們使自己的特殊力量保護大自然並且讓整個世界獲得平衡。在現代奇幻文學中，德魯伊教徒是自然的崇拜者和維護者們，為了保護自然界可以與任何勢力戰鬥。德魯伊的英文原名是“Druid”，這個詞的前半部“druis”在希臘文中是橡樹的意思，而後半部與印歐語系的詞尾“-wid”相似，意為去了解。而德魯伊教(Druidism)又以橡果為聖果，所以德魯依名字的古意是熟悉橡樹之人。著名的亞瑟王時期的“梅林”，傳說是一位有著超凡法力的巫師，其實他應該是一個有著相當修行的德魯依教徒。“梅林”一詞最初就是泛指那些精通詩之藝、視之藝（占卜）的德魯伊教巫師們。
德魯伊宗教崇拜自然，並且將橡樹作為至高之神的象徵膜拜，因此他們認為寄生在橡樹之上的槲寄生（mistletoe）是一種萬靈丹藥（panacea），具有神聖的功力和最好的療效，當然也需要通過特別嚴肅的儀式來採集。只有在滿月和新月的日子，或者每月的第六個夜晚，才能舉行這種儀式，此時要由德魯伊祭司中最高級的大德魯伊（Arch-Druid）（一般同時有兩位大德魯伊，一個在不列顛群島上，一個在歐洲大陸上）身披白袍、佩戴黃金首飾，手持黃金鐮刀上樹割取。
其他職務的德魯伊包括巴德、奧瓦德。
其中巴德就是吟遊詩人，他們會在集市上歌唱，大部分為即興創作，還有歌頌國王事跡、傳承歷史事件的任務，有時因巧舌地諷刺高層人士而不一定受這些人的喜歡。（可參見德魯伊教詞條里對巴德、奧瓦德和德魯伊的解釋）
為什麼沒有德魯伊教自己遺留下來的文字記載呢？據傳說，德魯伊教的儀式和教義都是非常神秘的，而且只依照慣例口頭傳授（據說有一種樹形字母文字，不過非常少見，個人猜測和如尼文有關係-powerx_ne）。所以很多歷史學家經過歷代研究和探索，對德魯伊教依然所知甚少，考古學家只能從森林、神壇、廟宇的遺蹟中偶然尋得一些如圖畫、記號等的微小線索而已，絕大多數有關德魯伊教的資料還是來源於古希臘和古羅馬的文獻。在史書上最早有關德魯伊教會的記載主要見於朱理亞· 愷撒的《高盧戰紀》及古羅馬最偉大的史學家塔西坨的《羅馬史》。在這些著作中，多是描述德魯依教的野蠻和恐怖！凱撒遠征高盧時曾向元老院報告說：“德魯依教教士在當地有仲裁和主祭等重要地位和權力，而且該教教士精通物理、化學；在樹林中居住，用金鐮刀砍伐神聖的橡樹果，甚至用活人獻祭！”（活人獻祭這種情況非常少見，只有在為了證明一個在其他人看來很軟弱的君主是英勇的時候才使用，而且不會死人，只是流些血而已。至於用動物的腸子進行占卜的情況倒是存在的）但這些記述的真實性值得懷疑，因為它們大多出自德魯伊教的敵對勢力之手，很可能是為自己的入侵而尋找的藉口。其實在大多數情況下，德魯依伊士是公認的古代智者，有著很高的道德修養，精通自然之道，並對自然科學和神學有很深的造詣。且在政治上有相當的地位，當兩個部族打仗時，往往是一位身著白衣的大德魯伊衝出來進行調停。 公元前時代德魯依教徒是以正面的形象出現的，他們崇拜自然、精通占卜、治病救人。在英國原野上矗立的巨大神秘的建築——巨石陣 據說就是德魯依教徒祭祀太陽神留下的遺蹟。
公元一世紀，信奉基督教的羅馬人進攻了信奉德魯依教的凱爾特人。作為勝利者的羅馬人血洗了德魯依教，德魯依教徒們被衝進神秘森林的羅馬士兵成批成批的屠殺，教士們的屍體被丟在神聖的森林。這場大屠殺讓德魯伊教一蹶不振，德魯依教從此蟄伏起來，以後的德魯依教只出現在民謠和詩歌中。從此以後幾個世紀裡他們的威信下降到普通巫師的地位，從前的輝煌一去不返，只有獨自呤誦悲哀輓歌。於是，從那時起到如今，德魯依漸漸不再像是一個宗教或歷史名詞，而變成了一個神話里的角色了。如今，我們可以在一些有趣的復古運動中看到他們的仿效體，但真正影響我們的，仍是遊戲中那呼風喚雨的施法者。現代各類奇幻文學和各種遊戲中的德魯伊教徒大都取材於公元一世紀以前的傳說，並逐漸演變成一個擁有擁有自然力量的神秘組織。
[編輯本段]德魯伊的選拔方法
可以說，德魯伊的選拔是非常殘酷的，據說有三項測試，在海上漂流多天（沒有其他人的幫助）、活埋等，所以能生存下來的人非常少，而相對的，其結果當然非常令人嚮往，證明了與自然的融合能力便可以擔任在凱爾特民族裡地位顯赫的神職人員（國王在大事上需諮詢他們的意見）。
[編輯本段]德魯伊教的復興
公元1717年，自稱德魯伊大祭司的威廉·史度克里和約翰·托蘭重建了德魯伊教，而後的亨利·荷力恢復了其古代教條，使其成為一類似共濟會的慈善團體。有趣的是，在美國的德魯伊教會卻是為了完全不同的目的而成立的。到了1963年，北美革新德魯伊教會成立，而教會的成立卻只是因為當時明尼蘇達州的一群大學生反對學校強逼學生參加宗教服務，進而成立的組織。後來該組織發展成為提倡自由宗教信仰的德魯伊教會，並發展至今。
[編輯本段]歐美遊戲中的德魯伊
在《龍槍編年史》中德魯伊教徒是在森林之中，以草藥救人的群體。《冰風谷》中庫達哈的德魯伊教徒阿倫多很顯然那是一個粗壯的有知識的人，一點都沒有荒原上的蠻族的影子。《博德之門2》里有一個任務就是幫助三位被困的森林女神逃出地牢，只要你成功達成，就能解救她們和她們的橡樹。而龍與地下城(D&D)第三版規則是這樣定義的，“德魯伊(Druid)可以操控憤怒的暴風，初升朝陽的溫和力量，靈巧的狐狸，巨力的猛熊等事物。但德魯伊不象都市人那樣誇飾不實，自以為是大自然的主人，相反的，他們通過融入大自然得到自然的力量。膽敢侵入德魯伊聖地並惹惱他們的話，就能清楚地了解這件事。”所以不少AD&D遊戲中出現的德魯伊教徒這類角色便是對一切事物都持完全中立的態度。目的旨在各種對立的陣營之間維持力量的平衡。最可憐的就是在《魔法門》系列中德魯伊教愣是變成了邪教：羊鳴教。(這個不提也罷……> <#)
而真正賦予了德魯伊生命的便是暴雪了！一般歐洲人認為德魯伊教徒是自然和中立的擁護者，是將整個荒原都當作是自己家園的隱士，他們使自己的特殊力量保護大自然並且讓整個世界獲得平衡。這一點就充分的表現在《暗黑破壞神II》中：遊戲中描述德魯伊德教徒是居住在北方森林裡的親近自然的法師集團，他們不使用傳統意義上的元素魔法，而是用自己的方式來與自然融合以獲取獨特的魔法能力，這種魔法能夠使他們得到控制火，大地和風的神奇能力。德魯伊教徒新芬的魔力使他們可以召喚許許多多的植物和野獸幫助自己作戰，比如烏鴉、老鷹、野狼、藤蔓甚至是遊蕩在荒野中的幽靈；他們自己也可以變形成瘋狼或者巨熊之類的野蠻動物，從而獲得野性的力量，與敵人作戰。德魯伊教徒的技能分為三大類：元素魔法，變身技能和召喚能力。
1.魔獸世界中德魯伊介紹
魔獸歷史中的德魯伊：
隨著時間的流逝，塞納留斯長成了和他父親一樣偉岸的生物。他成為了星辰和森林的兄弟，這個偉大的獵手徘徊在世界的遠端，吟唱著黎明的和諧歌聲。所有的生物都在他的優雅和美麗面前彎腰－－沒有什麼能比月亮和白色雄鹿的兒子更加完美。漸漸的，塞納留斯成了舒哈魯的朋友，與他們討論如何改造世界。大地的孩子們把他當作自己的兄弟，並且發誓要幫助他看護生命的田野以及大地母親所熱愛的一切。塞納留斯告訴大地的孩子如何與樹林進行溝通。舒哈魯成了德魯伊，他們使用各種魔法來呵護這片土地的健康塞納留斯和數代舒哈魯一起狩獵，共同保護這片土地免受潛伏在地下的邪惡力量的傷害。隨著黎明薄霧的消散以及歲月的流逝，半神塞納留斯自行進入了世界的田野中。舒哈魯對於他的離去感到無比悲傷，並忘卻了他教給他們的德魯伊之道。一代又一代，他們漸漸地忘卻了如何與樹木以及這塊土地上的生靈進行交流。地底深處的黑暗耳語再次出現在他們的耳邊。
雖然大地的孩子對於邪惡的密語不再聽從，但是一個邪惡的詛咒降落在他們遊蕩的部族頭上。在黑色土地的西邊有一群兇惡的生物——半人馬。殘忍而野蠻的半人馬如瘟疫一般蜂擁而至，雖然舒哈魯在大地母親的祝福下勇敢地戰鬥，但是他們無法打敗半人馬。
舒哈魯被迫離開自己祖居的地方，從此之後不得不像遊牧民族一樣流浪在無邊的平原上。這種情況一直在繼續下去——破碎的舒哈魯族部希望他們能在大地母親的指引下，找到一處新的家園。
在魔獸歷史上最著名的德魯伊無疑是瑪法里奧·怒風。
可用種族：暗夜精靈 | 牛頭人
德魯伊是世界的守護者。在經歷了世代的沉睡之後，他們因為最近燃燒軍團的入侵而甦醒。在阿克蒙德被擊敗後，德魯伊們仍然留在這個世界上參與重建破碎的家園。燃燒軍團的攻擊給自然秩序留下了巨大的創傷，而德魯伊們正設法治癒它。
德魯伊們在魔獸世界裡是施法者中的瑞士軍刀。他們擁有填補隊伍中需要的任何角色的適用性。強力的治療者和輔助者，除此之外德魯伊還擁有變形能力允許他們變成熊（戰士），豹（盜賊），海獅（游泳）和旅行豹（快速移動）的形態。
變形
精通於變成自己身邊各種生命的形態，德魯伊是一個萬能的角色，能夠通過變成各種形態來對不同的情況做出反應。改變形態之後，德魯伊將失去施法的能力。然而這些形態本身是如此的強力因而可以不需要施法的能力，並且為了戰鬥存在的形態也有它們自身的技能(skills)。
施法
德魯伊施展的法術大多數是治療和傷害類型的。德魯伊可以在任何隊伍中充當治療者的角色，但是由於其“萬金油”的類型設計，他將不會擁有牧師可用的一些更加強力的治療術。然而，這個目的是為了使得德魯伊擁有大體等同於牧師的原始治療能力，只是少了許多通用性。這種設定使得德魯伊和牧師對於任何隊伍來說都是合適的治療者。
當他德魯伊認為需要擊退和打敗對手時，他還可以使用一些的攻擊性的法術。諸如樹根纏繞（魔獸爭霸III的玩家知道這個法術是阻止敵人移動的定身型法術）和月火（直接傷害法術）之類的法術已經列入德魯伊的攻擊法術列表。
標準數值槽：生命值/魔法值（德魯伊/旅行/水生 形態），生命值/怒氣值（熊形態），生命值/能量值（獵豹形態）
可以使用的裝備：布甲，皮甲
可以使用的武器：法杖，錘（需要學習），匕首，拳套武器（需要學習）
2.魔獸爭霸中德魯伊介紹
魔獸爭霸中的德魯伊分為利爪德魯伊(Druid of the Claw)和猛禽德魯伊(Druid of the Talon).
這些古老的德魯依崇拜熊的圖騰並且可以使用他的圖騰的力量來保衛自己的家園。他們可以變形為巨大兇猛的熊,從而擁有驚人的力量和耐力。他們強大的魔法力量可以在戰鬥中提高盟軍的戰鬥力和勇氣。
簡介
利爪德魯伊（簡稱熊德）是一個強力單位。在熊形態時,它是一個高級近戰單位,和騎士,憎惡,牛頭人一樣在衝鋒陷陣上起了很大的作用。在普通形態時,它是一個魔法兵種,其地位類似於牧師,女巫或者薩滿祭司。不管怎么說,利爪德魯依的兩種形態對於暗夜精靈的部隊來說都是不可缺少的組成部分.在你完成生命之樹到遠古之樹的升級後,你就可以建造知識古樹,並訓練一些樹妖和利爪德魯依。讓利爪德魯依混雜在你的部隊中使用吼叫。吼叫可以給你的部隊增加25%的攻擊力（樹妖是魔法免疫不會獲得額外攻擊力）。升級到永恆之樹後，就可以讓熊德趴下了，這時候的熊德就超級強了。。。
猛禽德魯伊(Druid of the Talon) 行蹤隱秘，崇拜烏鴉的圖騰,他們在暗夜精靈社會中的主要職責是收集情報和研究。猛禽德魯依擁有變身成烏鴉的能力.可以在戰場上進行偵察和傳遞情報。他們可以召喚風的力量同卡利姆多的敵人作戰。
猛禽德魯依在戰場上很少見,不過他們可以在幾個特殊的地方發揮優勢。暗夜精靈的部隊不善於對付那些擁有重型護甲的單位,而猛禽德魯依可以利用精靈之火來削弱他們的防禦力,讓暗夜精靈的部隊更加有效的對抗他們。猛禽德魯依的另一個用途就是利用他們的颶風技能。颶風可以讓一個地面單位喪失能力20秒。猛禽德魯依還可以用他們的風暴烏鴉形態來偵察地圖,或者攻擊敵人的空中單位.在進行升級後,風暴烏鴉也可以施放精靈之火。
3.暗黑破壞神2中的德魯伊介紹
德魯伊教徒居住在Scosglen北部的森林中，研習著東部魔法師部族的神秘法術。作為本族部落的堅強守衛者，他們獨自居住在表面布滿藤蔓的石頭城堡中，由於常年與自然為伴，使他們學會了如何控制生物和大自然的力量。此外，他們最值得稱道的便是變身為動物的能力了。正因為如此，部落的人民知道自己每時每刻都將處於他們無形的保護之下。他們不同於你以前認識中的德魯伊，“自然的復仇者”，也許可以這樣稱呼他們。
簡介
德魯伊教徒居住在Scosglen北部的森林中，研習著東部魔法師部族的神秘法術。作為本族部落的堅強守衛者，他們獨自居住在表面布滿藤蔓的石頭城堡中，由於常年與自然為伴，使他們學會了如何控制生物和大自然的力量。此外，他們最值得稱道的便是變身為動物的能力了。正因為如此，部落的人民知道自己每時每刻都將處於他們無形的保護之下。他們不同於你以前認識中的德魯伊，“自然的復仇者”，也許可以這樣稱呼他們。
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4.dota中德魯伊英雄介紹 (Hero Introduction):
在那次劇烈的衝突中，Syllabear是他的部族中僅存的一個。當感覺到居住的地方面臨著毀滅的時候，他的族人們將他們的孩子變成一頭熊，並放至山林。Syllabear漸漸成長，並且變得和森林裡那些棲息在他家的熊一樣強壯，兇猛。他能通過德魯依的力量進入一個狂熱的狀態，甚至能呼喚強大的熊夥伴來援助他。被先知Furion喚醒他的精靈血統後，Syllabear重新變回精靈形態，並將他的野性靈魂帶到戰場中去。
[編輯本段]龍與地下城中的德魯伊
德魯伊是大自然的守護者。他們施放神術的方式和牧師十分相似，但他們的法術來源於自然的力量而非諸神。這些法術取向於自然和動物。除了法術以外，隨著經驗的增長，德魯伊得到一系列不斷增加的魔法力量，包括變形為動物的能力。德魯伊可以使用的武器和護甲受到傳統誓言而不僅僅是訓練的限制。一個德魯伊可以學會使用雙手劍，但使用它會違犯德魯伊的誓言並且抑制她的德魯伊力量。德魯伊避免攜帶大量加工過的金屬，因為它們會妨礙德魯伊努力體現的純粹、原始的自然本性。
陣營：中立善良、守序中立、絕對中立、無序中立或者中立邪惡
生命骰：1d8
職業特徵
第一級技能點數：（4+智力修正值）×4
每升一級得到技能點數：4+智力修正值
武器熟練：木棒、匕首、飛鏢、半矛、長矛、長棍、細彎刀、手鐮、短矛和投石帶。除非兼職，德魯伊不能通過後天學習而熟練使用其他武器
裝甲熟練：他們可以熟練使用輕型和中型護甲，但被禁止穿著金屬護甲（因此，他們只穿著絮甲、皮甲和革甲）。他們能熟練使用盾牌，但必須只使用木盾。
法術：德魯伊施放神術；每個德魯伊每天都必須花一個小時的時間來記憶法術。
動物同伴：1級德魯伊開始遊戲時可以擁有一個動物同伴。包括：獾，狼，棕熊，恐豬，鷹，豹，巨蛛，恐狼。
自然知識：德魯伊可以絕對精確地識別植物和動物（它們的物種和特點）。
穿林：從第2級開始，德魯伊能以平常速度穿越自然荊棘、石楠、繁茂植被和類似地區，而不會受到傷害或其它損害。所以他對油膩術、蛛網術以及纏繞術免疫。
無蹤步：從第3級開始，德魯伊在自然環境中不會留下蹤跡，且不能被追蹤。
抵禦自然誘惑：第四級時德魯伊對恐懼效果的豁免+2。
自然變身：第5級時，德魯伊得到一種類法術能力，可以每天一次自我變形為一個小型或中型的動物並且變回原型；德魯伊在第6、第7、第10、第14和第18級時各得到一次額外的此能力每日使用次數。
生物毒素免疫：從第9級開始，德魯伊對所有有機毒物免疫，其中包括怪物毒，但不包括礦物毒或毒氣。
元素變身：從第16級開始，德魯伊得到一種超自然能力，可以變身為元素，每天一次，持續時間為1小時，lv17時每天兩次，lv19時每天三次。變身後為16級或20級的元素生物。
傳奇德魯伊
自然是由強大而原始的力量控制著的，而傳奇德魯伊則具有駕馭這種力量的能力。傳奇德魯伊是自然界力量的象徵，而自然界的平衡要求他負責地使用它的強大力量。
生命骰：D8
升級獲得的技能點數：4+智力調整值
獎勵專長：傳奇德魯伊在20級以後每提升4個等級可獲得一個獎勵專長
獎勵專長：自動法術瞬發，自動法術默發，自動法術定發，龍之形態，能量抵抗，傳奇法術專注，傳奇法術穿透，提升感知，精通戰鬥施法
進階職業提示
對發展德魯伊的能力而言，效果最好的進階職業是變形者。
變形者：部分德魯伊認為普通的自然形態不足以應付他們的非自然敵人。他們在對抗他們的非自然敵人的過程中了解了那些對手，並且獲得了變身成那些形態的能力。德魯伊的變身僅限於自然形態，變形者的變身則完全沒有限制。他們可以變身為鋼鐵魔像，復甦君王或是巫妖之類的亡靈，甚至像蛛化精靈和奪心魔那樣的異怪。
