內容簡介
從中國小講壇成長起來的傑出人物“中國小教師大有作為。”這是溫家寶總理對廣大教師和免費師範生說的話。古今中外，從中國小講壇成長起來許多燭照千秋的傑出人物，黨和國家領導人毛澤東、鄧穎超，科學家錢偉長，文學家魯迅，教育家蔡元培等，都曾在三尺講台留下自己的身影。中國小教學經歷能夠成為奮發求索、拼搏進取的動力源泉；中國小講壇能夠為有志青年提供施展才華、實現抱負的廣闊舞台。教中國小也能出大師，平凡的崗位成就不平幾的人生！
圖書目錄
第一章 政治家與軍事家
毛澤東：要做人民的先生，先做人民的學生/3
鄧穎超：要我選擇職業，我還是要當教師/16
張瀾：以義持己，以仁愛群/27
黃炎培：塑造愛國樂業的“中華牌”/37
徐向前：一生只知道做救國救民的事業/46
譚政：從“教書匠”到“開國將”/54
第二章 文學家與藝術家
魯迅：俯首甘為孺子牛/65
老舍：攥起“毛筆”，不忘“粉筆”/76
朱自清：只問耕耘莫問年/86
李叔同：用六年演繹世紀師魂/96
豐子愷：真純溫厚的“美育先驅”/109
第三章 史學家與哲學家
潘梓年：馬克思主義教育的踐行者/121
梁漱溟：儒者為師/128
范文瀾：抗戰講習班“班長”的三重身份/140
胡適：“國人導師”和新教育的“助產士”/149
錢穆：從國小教師到國學大師/164
陳垣：芬芳桃李人間盛，慰我平生種樹心/175
第四章 科學家
錢偉長：有遠見的教師成就有遠見的學生/187
吳有訓：真正的好學生不是教成的/199
鄧稼先：有方向的人生/210
吳文俊：數學家的紅燭情/218
第五章 教育家
蔡元培：為中國現代教育奠基/227
陶行知：捧著一顆心來，不帶半根草去/238
張伯苓：將一生與“南開”相連/248
葉聖陶：永遠的“國小老師”/257
林礪儒：“全人格”教育的先行者/267
霍懋征：沒有愛就沒有教育/276
後記/285
部分書摘
從中國小講壇成長起來的傑出人物最新章節試讀：但學會也要有所依託，梁漱溟提議先成立中學部，學會中人為中學教員，也將是未來辦大學的同志。他們所擔負的課時會少一些，以求自身有餘裕深造自得，教員數量會多一些，以共同分擔教學工作，同時也會吸收一些全不擔任教職的人士同修共進。梁漱溟還在曹州開設重華書院，以使教員在教育青年之外，能夠自勉於學。三年後，曹州中學試辦高中部，為梁漱溟實現其構想提供了機緣。梁漱溟在曹州辦中學著眼於為成立大學作準備，所以他特彆強調師生要形成一個朋友團體。他認為：“辦教育就應當是與青年為友之意。”其一是說幫助青年人走路；其二不單是在知識技能方面領青年往前走，更指一個人的全部生活。梁漱溟認為：“教育應當是著眼一個人的全生活而領著他去走人生大路，於身體的活潑，心理的活潑兩點，實為根本重要；至於知識的講習，原自重要，然固後於此。”而且，即使是教知識技能以幫助青年走路，也要就著每個學生的性情、品質進行引導。老師要對學生有真正切實的了解，而且要了解到方方面面，包括“體質、資稟、性格、脾氣、以前的習慣、家庭的環境，乃至他心中此刻的問題思想”，這就需要不拘於師生身份這一層關係而成為極親近的朋友。青年學生或墮落不要強，或自知要強而因為人生問題而陷於苦悶，梁漱溟希望通過辦學與他們為友，使墮落的精神奮勉起來，使煩悶的心情獲得指點而變得有興致。梁漱溟將學校看做一個交友的團體，由此，教學相長在他這裡增加了新的含義，即辦學一面是與青年為友，另一面也是自己求友，梁漱溟坦誠地說：“學生社會固常不出墮落煩悶兩邊，便是我們個人何嘗能免於此？”“我們辦學實是感於親師取友的必要，而想聚攏一班朋友同處共學，不獨造就學生，還要自己造就自己。”不管對於老師還是學生，“人生始終是有所未盡而向前走的，即始終是有賴師友指點幫助的”，所以就要不滯於師生身份的限制，“學校的校長和教職員原應當是一班同氣類的，彼此互相取益的私交近友，而不應當只是一種官樣職務的關係，……
