內容簡介
中國電影從誕生之初到新世紀的發展歷史，始終伴隨一些最基本的東兩。其一是作為理想空間的全球性背景，其二是作為現實空間的時代政治經濟力量，其三是作為真實空間的社會文化精神及其多元性的個性呈現。
假使說前者可以視作電影的全球化語境與視野，指的是電影的源始天性和基本特徵的話，那么，後二者則涉指電影運動與社會空間的內涵，包括電影在現實的運動發展過程中的所有潛力與趨向，隨著時間和經驗而逐漸形成。中國電影走過獨特的、引人入勝的道路，在每一個階段與成長的過程中，都出現這三重意義上的多維空間的循環作用與影響。中國電影視覺再現與存在的歷史，也是全球性背景（理想空間）、時代政治經濟力量（現實空間）以及社會文化精神（真實空間）消長變化及發展的歷史。
目錄
緒論
第一章 早期電影軌跡（1905—1932）
第一節 大眾電影夢尋
第二節 敘述的起步：觸摸膠片影像
第三節 電影之像與意識紛呈
第四節 娛樂論與聲畫敘事
第二章 民族、革命與民間性（1932—1937）
第一節 有所為有所不為的堅持
第二節 電影作為一種藝術責任體
第三節 重疊的印記
第四節 想像性介入
第三章 藝術念度與民族主義：從“孤島”到大後方（1937—1945）
第一節 直接時代感
第二節 抒發個人胸臆與亞洲主義的偏執
第三節 戲外戲中
第四章 電影的政治學與美學（1945—1949）
第一節 電影與良知的辯證法
第二節 追求電影的精神共享性
第三節 品質的深化與提升
第四節 主體與世界之間的對位和變奏
第五章 新的出發：曲折發展（1949—1976）
第一節 電影，作為一個新世界的完整話語
第二節 主客體互滲的存在
第三節 清晰而明確的主題
第四節 電影：活著還是死去
第六章 位移·敘事（1976—1989）
第一節 強有力的時代轉折
第二節 以影載道
第三節 創新激情
第四節 第五代，電影的異數
第七章 鏡頭與市場共舞（1990—1999）
第一節 分裂而又交織的電影意識的轉捩點
第二節 尋找市場對話的可能
第三節 相互交換位置的運動
第四節 追尋電影之美、智慧與自由的發展
第八章 歸根想像：銀幕、政治與個體性（2000—2007）
第一節 根之守望與想像
第二節 現實，或形式及其歷史意識
第三節 電影造就的對話
第四節 大片及其他：電影多維主義與產業化
徵引文獻
結語
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第一章 早期電影軌跡（1905—1932）
第一節 大眾電影夢尋
一、電影放映活動之濫觴
電影被普遍視為20世紀最重要的藝術形式。在電影誕生日——1895年12月28日之後一年半左右的時間裡，中國開始了自己的銀色旅途。
1896年6月，上海徐園開始的所謂電影放映活動，一直被認為富有最為重要的歷史意義。過去，人們沿用舊說一般是認為在這一年的夏天的一個早晨，一艘從法國來的郵輪停靠在上海黃浦江碼頭，一個名叫加侖白的西班牙人，扛著一套電影放映機，踏上了中國的土地。而在徐園的第一次電影放映，系中國人自己所為。徐園在上海蘇州河北的兩唐家弄（今閘北區天潼路814弄35支弄），是浙江富商徐棣山宅院之後花園。徐氏父子徐棣山、徐貫雲、徐凌雲都是崑曲愛好者，“又一村”是其唱崑曲的地方。1896年6月29日、30日上海《申報》以及6月30日的上海《新聞報》刊登一則“徐園告白”的廣告文字，說明“又一村”自即日起，“內設文虎清曲、童串戲法、西洋影戲，以供遊人隨意賞玩”。8月10日至14日，他們在《申報》副刊的廣告欄中再次刊登廣告，說“初三夜”（即陽曆8月11日）起，放映“兩洋影戲”。廣告稱：“兩洋影戲客串戲法”，“定造新樣奇巧電光焰火”。由此，徐園內的“又一村”開始放映起了“兩洋影戲”。票價大洋二角。有學者認為這時候徐園放映的或許仍是連動的幻燈，而中國電影放映的第一次，則可初步推斷為1897年5月間，首映地點在上海禮查飯店，繼而又在張氏味蓴園的安塏地大洋房放映過。
禮查飯店（ASTOR HOUSE HOTEL）始建於1846年，由英商禮查出資興建，即今浦江飯店的前身。它是當時上海的第一流飯店，據說日本人矢谷彥七因為憧憬禮查飯店，1926年借其名字在東京銀座開了一家ASTOR中餐館，很受歡迎，現在在東京各地開了近四十家分號。在當年的禮查飯店放映來自“兩洋”的影戲，很自然地會被注入一種時尚的力量，這應該可以視作最初電影放映活動的一個證明。
張園原為英商和記洋行經理格龍於1872年至1878年所辟的花園住宅，1882年8月由上海富商張叔和購得，並將其命名為“張氏味蓴園”，簡稱“張園”。安塏地大洋房則系1893年10月在園內建成的一座上下二層、可容納千人的大型建築。
