簡介
筆 名： 師竹山
性 別： 男
出生年月： 1927/4
民 族： 漢族
研究員，文藝批評家，筆名師竹山。1927年4月出生，廣東省大埔縣人。
生平
1949年畢業於廣東省立法商學院社會學系本科。1949年7月加入中國共產黨，曾任南方日報政治學術文化部副主編，光明日報文藝部負責人，廣東省社會科學聯合會專職副主席、黨組副書記兼《學術研究》雜誌社社長。1982年成為中國作家協會會員。曾當選廣東省文聯第二屆、第三屆委員和廣東省作協第三屆、第四屆理事。是廣東省第五屆、第六屆政協委員。現任廣東省社科聯顧問、研究員，廣東省文藝批評家協會名譽副主席，廣東中國文學學會副會長。曾發表新聞作品近百萬字，60年代曾連續 8次獲光明日報社頒發的優秀稿件“紅旗獎狀”。 1993年經國務院批准為享受政府特殊津貼的專家。其傳略編入《新中國文學辭典》、《中國文藝家傳集》、《中國當代藝術界名人錄》、《中國社會科學家大辭典》（英文版）、《中國作家大辭典》、《世界文化名人辭海》、《世界優秀專家人才名典》、《中國當代著名編輯記者傳集》、《世界華人文學藝術界名人錄》、《世界名人錄》、《東方之子》等二十多本辭典中。
個人作品
主要著作有《龍首井的來歷》、《開展批評和自我批評》、《一張照片》、《高山難擋萬里雲》、《談談〈三家巷〉》、《春風吹又生》、《短的藝術》、《張綽作品選萃》等九部。發表過論文100多篇，其中《區分人道主義兩個方面含義與文學創作》、《文藝作品的主調》、《論嶺南文化的現代化》、《評鄒月照短篇小說》等四篇獲省優秀論文獎。另有多篇文章編入《中國八五科學技術成果選》、《中國當代學者論文精選》等叢書。
社會影響
張綽寫過的論文近百篇，其中新的觀點不少。其理論主張主要有兩點：一是嶺南文化的現代化，二是嶺南畫派的繼承與發展。前者是最早提出（1994年）的觀點。它從中華文化看嶺南文化的機遇和得失，談到嶺南文化的優良傳統和它的弱點，分析了嶺南文化走向現代化的目標和面臨的挑戰，提出實現嶺南文化現代化的對策，特彆強調了關鍵在於提高人的綜合素質。文章在《當代文壇報》發表後引起了人們的關注，有的刊物轉載。中華全國新聞工作者協會中華新聞報社通知該文入選《中國當代社科研究文庫》；時代戰略叢書編輯部通知該文入選《中國時代戰略文庫》（入選文學S1-3036）。另一篇文章提出了值得認真探討的問題：究竟我們要繼承嶺南畫派的什麼精神？這些年來嶺南畫派在哪些方面有了發展？指出嶺南畫派從它的產生和發展體現了一種新的文化精神，它包含了四個方面的內容，即革命精神，時代精神，兼容精神，創新精神。談到嶺南畫派的發展，文章深入細緻地分析了關山月、黎雄才在哪些方面超越了乃師高劍父，這是畫家、評論家心中所有而筆下很少涉及的問題。文章獨到地分析了關、黎各自的絕活，他們為何超越前輩。另外也談到了他們的後輩楊之光、陳金章、梁世雄、王玉珏、林墉等各自的繼承和發展。文章在1995年第12期《美術》刊物發表後，引起了畫界的廣泛關注。《嶺南畫派研究》1996年5月轉載後，選入四川省社科院科教興國叢書《中國當代學者論文精選》。
榮譽獎項
1、《區分人道主義兩方面含義與文學創作》（《廣東社會科學》1984年第1期）獲中國作家協會廣東分會第一屆（1979-1984）文學評論獎。
2、《評鄒月照的短篇小說》（《作品》1983年8月）獲1985年廣東省社科院第一屆科研成果評獎二等獎。
3、《論嶺南文化的現代化》（《當代文壇報》1994年第6期）獲廣東省（1992.1-1995.12）精神文明建設優秀理論研究成果論文二等獎，主辦單位廣東省精神文明辦。
4、《文藝作品的主調》（《當代文壇報》1994年第4期，廣州日報1994年5月27日）獲廣東省第六次優秀社會科學研究成果獎二等獎，省委委託廣東省社科聯主辦，現為政府獎。
