![延平郡王祠[台灣省台南延平郡王祠]](/img/8/ae1/nBnauM3XyYDNycDNwUDOxUTN1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzL1gzLyYzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "延平郡王祠[台灣省台南延平郡王祠]")
歷史沿革
日治時期的延平郡王祠入口早在明永曆十六年（1662年）時，當地百姓們便建有一座小廟祭祀延平郡王鄭成功，而在清治時期因有政治上的顧慮，所以使用“開山王廟”之名來稱呼此廟，有隱喻鄭成功為“開台聖王”之意。
此時期該廟為民間私廟，於乾隆十年（1745年）、道光二十五年（1845年）有重修的紀錄。
清同治十三年（1874年）因牡丹社事件，清廷派福建船政欽差大臣沈葆楨來台。
沈葆楨來台後，接受台灣府進士楊士芳、台灣道夏獻綸與台灣知府周懋琦等人的稟請，與閩浙總督李鶴年、福建巡撫王凱泰與福建將軍文煜等人一同上疏追謚鄭成功、建立專祠與編入祀典中。
光緒元年（1875年）正月初十，清廷準奏，下詔曰：
延平郡王祠“前明故藩朱成功曾於康熙年間，奉旨準在南安地方建祠。該故藩 仗節守義，忠烈昭然。遇有水旱祈禱輒應，尤屬有功台郡。
著照所請於台灣府城建立專祠並與追謚，以順輿情，欽此。”
朝廷批准後，工程在同年三月動工，秋八月完工。工程耗費銀7400兩，聘請福州師傅前來營造，材料也全來自福州，而成為一福州風格的建築。
在日治時期時，因鄭成功具有日本人血統亦受到日人敬重，因朱成功與日本有血緣關係，所以延平郡王祠被保留，於明治29年（1896年）7月改名為開山神社，明治30年（1897年）1月列格為縣社，同年起每年2月15日舉行例祭。
之後並增建了日式的拜殿與鳥居，但大致建築仍維持原本的福州風格[1]，前殿供奉鄭成功，後殿供奉其母田川氏。
每年農曆三月“迎媽祖”（迓媽祖）時，信徒也會請出開台聖王神像為繞境隊伍做頭轎。大正3年（1914年）8月，開山神社進行大規模改建，保留原建築，增建必要附屬設施（神饌所、手水舍、神樂殿、社務所、宿舍）。
日治時期的開山神社改建後的開山神社正殿與偏殿仍為中國傳統建築，拜殿則改為日本具有唐風的形制。
開山神社是日本人抵台之後所興建的第一座神社。
戰後，國民政府將原福州式建築拆除，改建為鋼筋水泥的中國北方式建築。
現時之延平郡王祠除當時所存的神轎外，建築外觀已全然不見神社時代的遺蹟。
目前有一附有中國國民黨徽標誌的牌坊，系遷自台南神社之鳥居。
二次大戰結束進入民國時期後，該廟曾於民國三十六年（1947年）重建，並於六年後由台灣省政府指定為台灣史跡。
但由於民國五十二年（1963年）的重建中該廟被改建為鋼筋水泥的中國北方式建築，所以在後來並未列為古蹟。
直到了民國九十九年（2010年）7月21日，該廟才被指定為台南市第九座歷史建築。
建築特色
現今的延平郡王祠基本上由祠廟本身與庭園和鄭成功文物館組成，主入口位於開山路上，而原本周圍有圍牆環繞，但現已經打掉，只留主入口和正對著祠廟山門的一部分（做為照壁）。
延平郡王祠祠廟的山門前有一座牌坊，原是日本時期的鳥居，但在戰 後重修時拿掉了最上方的橫樑，並放上中國國民黨黨徽。
祠廟的本體是三進合院類型，座西朝東，由山門、正殿、後殿與兩側廂房組成。
山門之左有過廊接到“甘輝將軍祠”，祠前有一門通往北邊的庭園，而自祠前往西則為東廡，供有明鄭殉難文武諸臣牌位，此外祭器所亦設於此。而山門之右為“張萬禮將軍祠”，同樣在祠前有一門通往南邊的庭園，且從祠前往西為西廡，除供有諸臣牌位外，儀仗所也設於此處。
正殿是供奉朱成功之處，最外圍有迴廊，裡頭正中央為洗石子神龕，上有雕塑家楊英風所做之朱成功塑像，但整修後有不少反彈聲浪。
此外在塑像之前為昔日廟裡的神像金身，該神像一度在民間輪祀，直至才迎回安座。
後殿中央則為依祀典廟宇的慣例所設的太妃祠，供奉鄭成功之母翁太妃田川氏。而在太妃祠之左，則為供奉明寧靖王與其五妃的寧靖王祠，右邊則為供奉鄭成功長孫鄭克及其夫人陳氏的監國祠。此外在太妃祠前的庭院內有古梅一株，據說乃朱成功親自種植。該梅原本長於台灣府府署的“鴻指園”中，而台灣府府署即是明鄭時的承天府府署，而該梅則是在光緒元年（1875年）時才自鴻指園移植至此。
