詩歌原文
延安我把你追尋像翩翩歸來的燕子，
在追尋昔日的春光；
像茁壯成長的小樹，
在追尋雨露和太陽。
追尋你，延河叮咚的流水，
追尋你，棗園梨花的清香，
追尋你，南泥灣開荒的钁頭，
追尋你，楊家嶺講話的會場。
一排排高樓大廈像雨後春筍，
一件件家用電器滿目琳琅；
我們永遠告別了破舊的茅屋，
卻忘不了延安窯洞溫熱的土炕。
太空梭探索宇宙的奧妙，
電子計算機奏出美妙的交響；
我們毫不猶豫丟掉了老牛破車，
但不能丟寶塔山頂天立地的脊樑。
延安，你的精神燦爛輝煌！
如果一旦失去了你啊，
那就仿佛沒有了靈魂，
怎能向美好的未來展翅飛翔？
啊！延安，我把你追尋，
追尋信念，追尋金色的理想，
追尋溫暖，追尋明媚的春光，
追尋光明，追尋火紅的太陽！
詩歌解析
延安我把你追尋第二節用最有代表性的幾個事物來描寫延安。一是“延河叮咚的流水”。講“叮步的流水”，實際是講人們在延安度過的革命歲月。二是“棗園梨花的清香”。當年毛主席所住的窯洞前面有幾株梨樹，開花時發出清香。講“梨花的清香”，實際上是講毛主席等中央領導同志在這裡從事的革命活動。三是“南泥灣開荒的钁頭”。著名的歌曲《南泥灣》就是歌頌359旅的。講“開荒的钁頭”，實際是講大生產運動中所體現的自力更生、艱苦奮鬥的革命精神。四是“楊家嶺講話的會場”。楊家嶺有中央禮堂和中央辦公樓，許多重要的會議曾在這裡召開。例如 1942年 5月，在中央辦公樓的會議室召開了延安文藝座談會，毛主席在會上發表了重要講話。1945年4月，在中央大禮堂舉行了黨的第七次全國代表大會，毛主席在會上作了題為《論聯合政府》的著名報告。講“講話的會場”，實際是講當年黨中央和毛主席對中國革命的正確領導。這一節連用了四個“追尋你”。先說“你”，再說“你”所代表的事物，好像同這些事物在當面講話，顯得非常親切。
詩的三、四兩節寫實現現代化需要延安精神。第三節用“高樓大廈”和“家用電器”代表現代化。“雨後春筍”，春天下雨後竹筍長得很多很快，這裡比喻高樓大廈大量出現。“滿目琳琅”，一般寫作“琳琅滿目”，這裡為了押韻，把詞的順序顛倒了一下。“琳琅”是美玉，比喻優美珍貴的東西。“滿目琳琅”形容家用電器，如各種收錄機、電視機、電冰櫃、洗衣機等數量很多，質量很好。“破舊的茅屋”代表貧窮的生活條件。由於經濟的發展，生活條件的現代化，這種貧窮的生活一去不復返了，所以說“永遠告別了”。“土炕”是窯洞裡用土坯或磚頭砌成的長方台，下面有孔道同煙囪相通，可以燒火取暖，土炕可以用來睡覺，也可以坐在上面吃飯、聊天。當年的共產黨人、革命戰士常同老百姓睡在一個炕上，跟老百姓聊家常。這裡說“延安窯洞溫熱的土炕”，是指革命戰爭年代那種親密的軍民關係、黨群關係，那種火熱的鬥爭生活。這是“忘不了”，也不應該忘記的。
第四節用“太空梭”和“電子計算機”代表現代化。“宇宙”指包括地球及其他一切天體的無限空間。有了太空梭，我們就能更好地探索宇宙的奧秘。電子計算機有多種複雜的功能，在社會主義建設的各個領域發揮著重要的作用，仿佛在奏出美妙的交響樂。“老牛破車”代表過去落後的生產條件，效率很低，速度很慢。這種生產條件沒有什麼可以留戀的，所以說“毫不猶豫丟掉了”。“寶塔山頂天立地的脊樑”，從字面上看，延安的寶塔山高聳入雲，頂天立地，恰如脊樑一般。從深一層的意思看，寶塔山代表延安，也代表延安精神，它是我們民族的精神支柱，精神脊樑，是我們絕對“不能丟”的。跟第三節里“永遠告別”與“忘不了”形成鮮明的對照一樣，這一節里“毫不猶豫丟掉”與“不能丟”也形成鮮明的對照。這反覆說明，落後的生產、生活條件要改變，但延安的革命精神要發揚。
詩的五、六兩節寫追尋延安精神的重要。第五節主要從反面說，即：如果失去了延安精神會怎么樣。如果我們喪失了延安精神，就好像沒有了靈魂，當然不可能向美好的未來展翅飛翔。
第六節主要從正面說，即：為什麼要追尋延安精神。開頭一句“延安，我把你追尋”點了題目。接下去的三句，每句都有兩個“追尋”，後面一個“追尋”是對前面一個“追尋”的進一步說明：“金色的理想”說明“信念”，“明媚的春光”說明“溫暖”，“火紅的太陽”說明“光明”。追尋延安，就是追尋信念、溫暖、光明。這裡說的延安當然是指延安精神。
作者簡介
祁念曾《千秋業》，論文集《新時期文學》、《新聞探索與實踐》等。作品曾多次獲獎，併入選《中國新詩選》、《朗誦詩選》、《新時期詩歌選萃》《名家欣賞》和全國統編的語文課本。其中，《 延安，我把你追尋》入選2009年長春版語文教材六年級下冊。
1963年至1968年北京大學中文系學生，1969年至1980年陝西省寶雞鏟車廠新聞幹事，1981年至1991年陝西省寶雞教育學院副教授，1992年至1993年廣東惠州晚報總編輯，1993年至1996年深圳市深圳晚報總編室主任，1996年至2002年深圳市深圳商報新聞研究室主任，高級編輯、教授。
作品自評
《延安，我把你追尋》是我8年前的一首詩作，沒想到被選入人民教育出版社新編的第12冊語文課本中。回憶這首詩的寫作過程，心中再次湧起火辣辣的激情和沉甸甸的思索……。1968年，我從北京大學中文系畢業，分配到陝西工作。我曾多次到延安參觀採訪。當時，正是十年動亂時期，延安的面貌變化不大。1974年我到延安採訪，那裡的人民依然比較貧困，我心裡難過極了。歸來後，寫一首《延安，我為你哭泣》的詩，留在我的日記本上。粉碎“四人幫”以後，撥亂反正，改革開放，延安的面貌才發生了翻天覆地的變化。
延安人民丟掉了老牛破車，通了飛機、火車，窯洞變成了林立的高樓大廈，人民越來越富裕。1991年，我隨中央電視台《黃河》創作組再次不定期到延安採訪，參觀了棗園、楊家嶺、寶塔山、南泥灣等地，浮想聯翩，遐思漫伸……我看到當年南泥灣開荒的钁頭，在大生產運動中開墾出陝北的錦繡江南；我望著延河清澈的流水，這河水曾哺育了無數中華民族最優秀、最有覺悟的先鋒戰士；我聞著棗園梨花的清香，當年毛主席在這裡寫下了彪炳史冊的革命雄文；我走進楊家嶺“魯藝”的禮堂，毛澤東那篇《在延安文藝座談會上的講話》又迴響在我的再邊。追尋當年革命前輩的足跡，我更感到今天的幸福生活來之不易。 老一輩無產階級革命家所培育的延安精神是革命的傳家寶，是中國人民寶貴的精神財富。如今，時代發展了，生活富裕了，但艱苦奮鬥、開拓進取的延安精神不能丟。延安精神既體現了共產黨人的高尚品質和崇高理想，又凝聚了中華民族的傳統美德和英雄氣概。在我們建設現代化社會主義強國的進程中，延安精神更要發揚光大，在物質生活水平不斷提高的情況下，更要提高精神生活的質量。 基於這種認識，我開始構思，創作了《延安，我把你追尋》這首詩。
詩寫完後，1992年，收入我的詩集《人生之戀》(陝西人民出版社)，受到文學界和廣大讀者的好評。評論家馬瑩伯撰文說：“這首詩以高昂的激情和生動的形象謳歌了延安精神，強調了改革開放條件下繼承和發揚延安精神的極端重要性。”這首詩，1993年榮獲全國詩歌“菊花獎”，1994年入選《新時期詩歌精選》。1997年選入5年制語文課本第10冊，今後又選入6 年制語文課本第12冊。 1992年，我來到深圳，雖然離開了生活工作20多年的黃土地，但延河永遠在我心中流淌，融入我的血管，淨化我的靈魂。 文章結構： 本課是一首新體詩，抒發了追尋延安精神的迫切心情。 第一段（第1、2節）寫對於延安精神的追尋。第1節用了兩個比喻來描寫這種追尋。
第2節用最具有代表性的幾個事物來描寫延安。 第二段（第3、4節）寫實現現代化需要延安精神。第3節用“高樓大廈”代表現代化。第4節用“太空梭”代表現代化。 第三段（第5、6節）寫追尋延安精神的重要。第5節主要從反面說明如果失去延安精神會怎樣。第6節主要從正面說明為什麼要追尋延安精神。 課文的寫作背景： 在抗日戰爭和解放戰爭時期，延安曾經是黨中央的所在地，物質生活十分艱苦，住的是土窯洞，吃的是小米飯，穿的是粗布衣，點的是小油燈。
尤其是1939年至1943年期間，日軍大舉“掃蕩”，國民黨頑固派的軍事包圍和經濟封鎖，自然災害的侵襲，使解放區面臨著嚴重的困難局面。但是，全國人民把希望寄托在延安，各地進步青年紛紛奔向延安。當時延安的生活很艱苦，為什麼會有那么大的吸引力呢？因為延安集中體現了中國人民的革命精神。新體詩《延安，我把你追尋》，作者是祁念曾。
寫作特點：
1、全詩的中心思想是通過對具體事物的歌頌表現出來的。如追尋“延河”，實際上是講人們在延安度過的革命歲月；追尋“棗園”，實際上是指毛澤東等中央領導在這裡從事的革命活動。
2、這首詩的語言精煉，節奏和韻律比較鮮明。全詩壓的是ang韻，聽起來聲韻鏗鏘。
課文教學
教學目標
1通過學習這首詩，懂得發揚延安精神的重要。
2了解全詩的內容。
3有感情地朗誦這首詩。
教學重點：
1了解詩中所說的事物的含義。
2讀出詩的節奏和韻律。
教學時間：一課時
教學過程
一.引入
師：同學們，你們喜歡古詩嗎？誰能有感情的背誦自己喜歡的古詩呢？你們為什麼喜歡古詩？你覺得詩歌有什麼特點？
生：
師：詩歌語言凝練，表達詩人強烈的感情，具有感染力，今天，我們再來學習一首現代詩（板書課題： 延安，我把你追尋）
二.檢查預習
師：看到課題，你想到了哪些問題？通過預習，你解決了哪些問題呢？
生：
師：還有什麼問題沒有解決？
三.自學
師：請同學們用自己喜歡的方式讀詩，看看你有什麼體會？又有什麼收穫？
生：自由讀詩，回答交流。
師：還有什麼問題？提出。
生：提問題。
師：小組討論，解決這些問題。
生：交流。
四.朗誦感悟
師：請以小組為單位，設計這首詩的朗誦，想想你們為什麼那么設計，練習後，上台表演。
生：討論朗誦設計。
朗誦，評價。
五.總結
師：學了這首詩，你有什麼感受？有什麼收穫？
希望我們都繼承延安的革命精神，努力奮鬥，把我們的祖國建設的更加美好。
後記
老一輩無產階級革命家所培育的延安精神是革命的傳家寶，是中國人民寶貴的精神財富。如今，時代發展了，生活富裕了，但艱苦奮鬥、開拓進取的延安精神不能丟。延安精神既體現了共產黨人的高尚品質和崇高理想，又凝聚了中華民族的傳統美德和英雄氣概。在我們建設現代化社會主義強國的進程中，延安精神更要發揚光大，在物質生活水平不斷提高的情況下，更要提高精神生活的質量。
