廖順強:雕塑家廖順強：男、（1957.12）四川成都人，漢族，成都市雕塑 -百科知識中文網

藝術創作履歷

1978年創作（油畫）“搶在雷雨之前”，（素描）“毛主席到紅光 ”，參加成都市1979兩縣三區美術作品展。

1979年創作“勞動者”參加四川省青年美術作品展。

1983年設計製作金堂城廂漢白玉景觀亭—“馬萬祺風雨亭”。1984年創作錦江賓館宴會廳圓雕漢白玉 “浣紗女”，高2米。

1984年與王星泉，成都畫院畫家夏亮喜、袁吉中合作完成岷山飯店外牆漢白玉浮雕“天府詩意”，400平方。

1991年與雕塑家嚴永明合作完成四川大學水電學院紅砂石浮雕 “水電詩篇”。

1993年府南新區不鏽鋼煅造“青春”。

1994年創作“舞之軀”

1995年綿陽不鏽鋼煅造“飛牛”圓雕完成。

1996年綿陽靚女彎圓雕不鏽鋼煅造 “游泳去”，高度8米。

1996年成都市人民銀行浮雕漢白玉。

2000年鹽亭富義五馬廣場圓雕不鏽鋼煅造“五駿圖”。

2000年會展中心圓雕煅銅“草裙舞”。

2001年什邡金三角圓雕不鏽鋼煅造“風帆”。

2001年鑄銅雕塑 “拼搏”參加“第四屆四川省體育美術展”

2003年完成南充金泉山圓雕“謝自然”，高6米。

2003年受里唐縣教育局之託為里唐縣希望國小建設的捐款人已故加拿大友人塑像。

2004年三聖鄉龍王廟關公像

2004年創作“天眼”等系列天然綠色石雕

2006年完成浮雕“錦河別院”

2006年雕塑論文“始於形勢，究於神似”在2006年廣州城市雕塑論壇發表。

2007年6月，設計稿“天地人和”收入全國城市雕塑方案庫，

2007年入住江家菜地雕塑村，完成了架上雕塑“魚鳧王”，“魚鳧王”於2010年入編文化部編撰的大型宣傳特輯“輝煌60年，走近藝術大家，

“魚鳧王”天人合一的景象，創作於2008年，作為“漁樵耕讀”之耕讀傳家的尚農意識，農業在初始階段，先民依附於土地和水中捕魚為生，長期以往，形成“士、農、工、商的四類傳統階級的經濟基礎觀，吟山頌水更是關懷天地之間的人，由農耕存在導致了農耕審視，轉向對無法把控的自然現象變成求天祈地，祈禱或封呈權貴。

“魚鳧王”成都早期農業四大始主之一，《蜀王本紀》“魚鳧田於湔山，得仙，今廟祀之於湔。”秦蜀郡太守李冰建堰初期，都江堰名稱叫“湔堋”，這是因為都江堰旁的玉壘山，秦漢以前叫“湔山”，農耕發源地是《山海經.海內經》“西南黑水之間，有都廣之野”。魚鳧部落活動於都江堰岷江流域一帶。生成之行為農作和耕耘的特殊性、對收穫急切渴望，轉而對天、地、人的認知。魚鳧王既是捕魚之王,也是精神之王，長期的膜拜轉向精神依託的形象符號，並形成漁樵耕讀農耕文化的四種生活方式，構築了中國古代農業的原始農業特徵。2008年大邑縣文管部門在對韓場鎮蘭田社區“龍墩子”發現的漢時古墓群進行清理時，發現了一塊塊神奇的“魚鳥漢磚”。縷縷水草下，一條條魚兒游來游去；朵朵雲彩中，一隻只飛鳥飛來飛去…。漢磚的魚、飛鳥，等文化信息充分說明了2000年前，我們的先人生活與捕魚息息相關，也說明古蜀川西壩子是個魚米之鄉。天道酬勤，遠古時期，魚鳧王正是帶著他的部落沿著岷江水域，不辭辛勞，靠捕魚生成繁衍，成為古蜀順應天意，福澤萬民的族之首領。漢磚的很多圖像反映了天、地、人的多極關照，人與天的關係成為人化天意的過程。人非但不被動，反而立於天地之中，天文、地理、人性相互和諧。乃至天、地、人—身、家、國—理、性、命—化就敬畏、親合、播收之千萬圖像。

“魚鳧王”圖像表現為王者，王者，聖也，“內聖外王”《大學》聖者言：“古之欲明道於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物…可見，族之王，國之君修身是齊家、治國、平天下的基礎。因此，內聖的情志成就於仕，仕者之精神，仕者的理想，仕者的行為。表現為對社會的包容、創造和執行。在藝術表現方面，修行之情志越深，格調就越高，藝術闡釋生活就更加豐富多彩，民族的、愛國的、英雄的、現實的、浪漫的都可在這豐富多彩中表現。

2007年5月12日地震前完成“沉睡的岷江山水”

2008年創作三聖鄉百花賓館雕塑“鄉村童趣”

2010年“慈母魂”詩文、雕塑、書法作品入選由文化部編撰的大型宣傳特輯“輝煌60年，走近藝術大家，

雕塑“ 慈母魂”創作背景，關聯國家和個人的命運。512大地震期間，一個母親，在災難來臨的關鍵時刻，用自己的軀體保護了女兒，也是大災瞬間所有母親的愛子情懷的表現。國家在這一關鍵時刻，組織了全國所有力量支援災區，特別是人民解放軍戰士非常勇敢，有很多戰士都因營救受災民眾獻出了寶貴的生命，體現了中國共產黨所領導的全國人民—母親形象。面對災難中的兒女，及時伸出援手並救之於苦難之中，不同主體呈現了同一個內容，母子情深。國家和平安康，中國共產黨之英明領導，全國人民民眾的大力支持，堅強的災區人民團結一致，不怕困難，才能在最短時間內啟動管理處置好這一突發災難。512地震後第三天，我到了災區，看見到處是倒塌的房屋，餘震還不斷發生，青城山前山至後山的路已經可以開車通過，徒步上後山的路、山體地形已經由於地震而改變。山陰冥沉，江流低緩。無語哀默，瓣香祈禱。回到都江堰已經是傍晚，到處一派狼藉、魂斂陰霾，部隊救援車發電的轟鳴聲、救援工程車的作業聲驅散了夜幕深處因地震而籠罩的死亡陰影，微光照亮著寂靜的山區城市及其救援的人們，工程車救援車滿街都是，車燈餘光處隨時看到一對著裝整齊的戰士手拿鐵鍬列隊在道路上小跑，不知道這些可愛辛勞的士兵又要去執行什麼救援的緊急任務了。

在這種狀態下藝術創作如何選擇，美如何選擇，一年後因為工作原因，我到了映秀，站在映秀大路旁，望著岷江低沉的山水，孤兒托養都有保障，養老院安置了地震中失去兒女的老人，災區人民生活得非常美滿幸福，看著災後重建的巨大變化，新舊對比，我浮想聯翩：岷江悲兮山川寂，慈母去兮孤兒泣。地崩止兮千滄跡，扶眾生兮今社稷。雄國力兮撫民策，滄桑變兮惜非比。復家園兮民養息，兒無孤兮母魂慰。於是，“慈母魂”雕塑就這樣完成了。