鄉土民俗
唱茶戲
庫下村的唱茶戲活動頗有特色。
據傳，舊時庫下宮只供奉著郭聖王（又稱廣德尊王）。清乾隆年間，有人把南坪樹柏林村宮裡供奉的“採茶佛”偷抱到庫下宮供奉。這採茶佛愛熱鬧，喜歡聽“採茶戲”。自此，每年除夕夜，愛熱鬧的人就會乘著家家戶戶忙於吃年夜飯，悄悄躲到庫下宮，把供奉在神壇上的採茶佛抱下神壇。為保地方平安，村裡的頭人就會召集人馬，置辦茶燈、排演採茶戲給採茶佛看，使鄉人過年平添一番熱鬧。
這一習俗的程式大致如下：正月初一，早起燒頭炷香的人來到庫下宮門口連續咳嗽三聲，意為通知廟裡的佛公：我來了！進得廟門，見採茶佛坐在地上，不敢有絲毫怠慢，立刻趕去告訴村裡的頭人。頭人聽罷稟報，趕到宮裡看到情況屬實，急忙拿出鐵銃裝上火藥連放三炮。村人就知道又要排採茶戲了，於是家家戶戶都會主動參與置辦茶燈的事宜。
初一上午，頭人要在村里物色2個男童和12個女童（年齡在12歲至14歲之間）做演員，當天晚上就要帶這些孩子到庫下宮學唱戲。村裡的篾匠要到山上去採伐竹子，備辦一些色布，開始扎唱採茶戲要用的竹馬。其他村民則各有安排，有的想搶頭彩，會儘早去備辦一些唱戲用的行頭，送到廟裡備用；有的會儘早去辦自家要掛的燈彩；有的開始悄悄盤算把茶戲請到自家來唱一出；也有的沒事就會到廟裡來看排戲。
經過十多天的排練，正月十三晚，茶戲排練停當，便要鳴鑼唱戲。家家戶戶門口也高高掛起兩盞彩燈，把村頭巷尾裝點得燈火輝煌。
第一齣戲在廟裡開演，首先演的是《販茶》。這是一出說教式的摺子小戲，全戲只有哥、嫂、姑三個主要角色，分起行和歸家兩段，白、唱均用京腔。說的是一家三口的當家人朱元寶（哥）去泉州販茶，一去3年方回，妻子劉三春和尚未婚配的妹妹耐不住寂寞，均有了私情。朱元寶回家發現內情，本想發作，見妻、妹均有悔過之意，便原諒了她們的過錯，為此全家又和睦相處、團圓美滿。
接著，還要表演一些《大補缸》、《小補缸》、《賣布》等民間小調戲和《劉秀走南陽》、《哪吒鬧海》、《空城計》、《甘露寺》、《狸貓換太子》、《天雨花》等京劇摺子小戲。
最後演的是《採茶戲》。它類似一出小歌舞劇，載歌載舞，以舞為主，由2男6女或者2男8女分成紅綠兩隊表演。紅隊稱“頭軍”，綠隊稱“二軍”。紅隊的領隊稱“招鳳”，由男童飾演，戴頭盔，騎紅色竹馬，武生打扮，手執紅旗在前領隊，身後為6至8位身著紅衣的採茶女步行跟隨。綠隊的領隊稱“壓山”，由男童飾演，戴僕人帽，騎綠色竹馬，丑角打扮，手執綠旗在綠隊中領隊，身後為6至8位身著綠裝的採茶女步行跟隨。
表演時，“招鳳”和“壓山”在隊前呼引採茶女出場表演。在悠揚的民樂聲中，孩子們邊唱著民間小調“正月裡來”邊表演舞蹈。紅、綠兩隊不斷在舞台上相互穿插、變化佇列，表演著“南蛇游”、“小篦籬”、“大篦籬”、“田螺旋”、“鉸剪鼓”、“四柱穿”、“南蛇脫殼”等隊形陣勢。
在庫下宮裡表演結束，要按“招鳳”——紅隊採茶女——“壓山”——綠隊採茶女的序列組成隊形，進行“出壇”表演，即到村裡的各個庭院表演，甚至到各家各戶演唱。
出壇表演最長至正月十八日結束。表演結束後，當晚要舉行一個“上殿”儀式，即把採茶佛再抱上神座的儀式。
十八日晚天色近暗，庫下村的青年就會聚攏到庫下宮，自願組合成兩班隊伍，一班在宮內，一班在宮外，熄滅所有燈火，雙方分辨不清對方是誰，摸黑對抗。在宮外的一班抱著採茶佛，要把佛送上殿；在宮內的一班奮勇攔住對方，不讓他們進廟門。一進一出，推來擋去，其樂融融。約至東海潮水開始上漲時，宮內的隊伍才開始鬆勁，讓宮外的隊伍抱佛登殿，人們也在鞭炮、火銃的齊鳴聲中漸漸散去。
庫下村過年唱採茶戲的習俗一直延續至1998年庫下宮戲台塌毀才停歇。
