作者簡介
季羨林季羨林（1911.8.6—2009.7.11），字希逋，又字齊奘，山東臨清人。中國著名的古文字學家、歷史學家、東方學家、思想家、翻譯家、佛學家、梵文、巴利文專家、學者、作家、教育家和社會活動家。他精通12國語言，對印度語文文學歷史的研究建樹頗多。曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學教授、副校長、中國社科院南亞研究所所長、中國文化書院院務委員會主席、中科院院士。
2009年7月11日台北時間8點50分，國學大師季羨林在北京301醫院病逝，享年98歲。
原文
《幽徑悲劇》
季羨林
出家門，右轉，只有二三十步，就走進一條曲徑。有二三十年之久，我天天走過這一條路，到辦公室去。因為天天見面，也就成了司空見慣，對它有點漠然了。
然而，這一條幽徑卻是大大有名的。記得在五十年代，我在故宮的一個城樓上，參觀過一個有關《紅樓夢》的展覽。我看到由幾幅山水畫組成的組畫，畫的就是這一條路。足證這一條路是同這一部偉大的作品有某一些聯繫的。至於是什麼聯繫，我已經記憶不清。留在我記憶中的只是一點印象：這一條平平常常的路是有來頭的，不能等閒視之。
這一條路在燕園中是極為幽靜的地方。學生們稱之為“後湖”，他們很少到這裡來的。我上面說它平平常常，這話有點語病，它其實是頗為不平常的。一面傍湖，一面靠山，蜿蜒曲折，實有曲徑通幽之趣。山上蒼松翠柏，雜樹成林。無論春夏秋冬，總有翠色在目。不知名的小花，從春天開起，過一陣換一個顏色，一直開到秋末。到了夏天，山上一團濃綠，人們仿佛是在一片綠霧中穿行。林中小鳥，枝頭鳴蟬，仿佛互相應答。秋天，楓葉變紅，與蒼松翠柏，相映成趣，淒清中又飽含濃烈。幾乎讓人不辨四時了。
小徑另一面是荷塘，引人注目主要是在夏天。此時綠葉接天，紅荷映日。仿佛從地下深處爆發出一股無比強烈的生命力，向上，向上，向上，欲與天公試比高，真能使懦者立怯者強，給人以無窮的感染力。
不管是在山上，還是在湖中，一到冬天，當然都有白雪覆蓋。在湖中，昔日的瀲灩的綠波為堅冰所取代。但是在山上，雖然落葉樹都把葉子落掉，可是松柏反而更加精神抖擻，綠色更加濃烈，意思是想把其他樹木之所失，自己一手彌補過來，非要顯示出綠色的威力不行。再加上還有翠竹助威，人們置身其間，決不會感到冬天的蕭索了。
這一條神奇的幽徑，情況大抵如此。
在所有的這些神奇的東西中，給我印象最深、讓我最留戀難忘的是一株古藤蘿。藤蘿是一種受人喜愛的植物。清代筆記中有不少關於北京藤蘿的記述。在古廟中，在名園中，往往都有幾棵壽達數百年的藤蘿，許多神話故事也往往涉及藤蘿。北大現在的燕園，是清代名園，有幾棵古老的藤蘿，自是意中事。我們最初從城裡搬來的時候，還能看到幾棵據說是明代傳下來的藤蘿。每年春天，紫色的花朵開得滿棚滿架，引得遊人和蜜蜂蝟集其間，成為春天一景。
但是，根據我個人的評價，在眾多的藤蘿中，最有特色的還是幽徑的這一棵。它既無棚，也無架，而是讓自己的枝條攀附在鄰近的幾棵大樹的乾和枝上，盤曲而上，大有直上青雲之概。因此，從下面看，除了一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗乾外，根本看不出是一株藤蘿。每到春天，我走在樹下，眼前無藤蘿，心中也無藤蘿。然而一股幽香驀地闖入鼻官，嗡嗡的蜜蜂聲也襲入耳內，抬頭一看，在一團團的綠葉中——根本分不清哪是藤蘿葉，哪是其他樹的葉子——，隱約看到一朵朵紫紅色的花，頗有萬綠叢中一點紅的意味。直到此時，我才清晰地意識到這一棵古藤的存在，顧而樂之了。
經過了史無前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能倖免。藤蘿們和其他一些古丁香樹等等，被異化為“修正主義”，遭到了無情的誅伐。六院前的和紅二三樓之間的那兩棵著名的古藤，被堅決、徹底、乾淨、全部地消滅掉。是否也被踏上一千隻腳，沒有調查研究，不敢瞎說；永世不得翻身，則是鐵一般的事實了。
茫茫燕園中，只剩下了幽徑的這一棵藤蘿了。它成了燕園中藤蘿界的魯殿靈光。每到春天，我在悲憤、惆悵之餘，惟一的一點安慰就是幽徑中這一棵古藤。每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，聽到嗡嗡的蜂聲，頓覺這個世界還是值得留戀的，人生還不全是荊棘叢。其中情味，只有我一個人知道，不足為外人道也。
然而，我快樂得太早了，人生畢竟還是一個荊棘叢，決不是到處都盛開著玫瑰花。今年春天，我走過長著這棵古藤的地方，我的眼前一閃，嚇了一大跳：古藤那一段原來凌空的虬乾，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風中搖曳。再抬頭向上看，藤蘿初綻出來的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑。它們還沒有來得及知道，自己賴以生存的根乾已經被砍斷，脫離了地面，再沒有水分供它們生存了。它們仿佛成了失掉了母親的孤兒，不久就會微笑不下去，連痛哭也沒有地方了。
我是一個沒有出息的人。我的感情太多，總是供過於求，經常為一些小動物、小花草惹起萬斛閒愁。真正的偉人們是決不會這樣的。反過來說，如果他們像我這樣的話，也決不能成為偉人。我還有點自知之明，我注定是一個渺小的人，也甘於如此，我甘於為一些小貓小狗小花小草流淚嘆氣。這一棵古藤的滅亡在我心靈中引起的痛苦，別人是無法理解的。
從此以後，我最愛的這一條幽徑，我真有點怕走了。我不敢再看那一段懸在空中的古藤枯乾，它真像吊死鬼一般，讓我毛骨悚然。非走不行的時候，我就緊閉雙眼，疾趨而過。心裡數著數：一，二，三，四，一直數到十，我估摸已經走到了小橋的橋頭上，吊死鬼不會看到了，我才睜開眼走向前去。此時，我簡直是悲哀至極，哪裡還有什麼閒情逸緻來欣賞幽徑的情趣呢？
但是，這也不行。眼睛雖閉，但耳朵是關不住的。我隱隱約約聽到古藤的哭泣聲，細如蚊蠅，卻依稀可辨。它在控訴無端被人殺害。它在這裡已經呆了二三百年，同它所依附的大樹一向和睦相處。它雖閱盡人間滄桑，卻從無害人之意。每天春天，就以自己的花朵為人間增添美麗。焉知一旦毀於愚氓之手。它感到萬分委屈，又投訴無門。它的靈魂死守在這裡。每天月白風清之夜，它會走出來顯聖的。在大白天，只能偷偷地哭泣。山頭的群樹，池中的荷花是對它深表同情的，然而又受到自然的約束，寸步難行，只能無言相對。在茫茫人世中，人們爭名於朝，爭利於市，哪裡有閒心來關懷一棵古藤的生死呢?於是，它只有哭泣，哭泣，哭泣……
世界上像我這樣沒有出息的人，大概是不多的。古藤的哭泣聲恐怕只有我一個能聽到。在浩茫無際的大千世界上，在林林總總的植物中，燕園的這一棵古藤，實在渺小得不能再渺小了。你倘若問一個燕園中人，決不會有任何人注意到這一棵古藤的存在的，決不會有任何人關心它的死亡的，決不會有任何人為之傷心的。偏偏出了我這樣一個人，偏偏讓我住在這個地方，偏偏讓我天天走這一條幽徑，偏偏又發生了這樣一個小小的悲劇；所有這一些偶然性都集中在一起，壓到了我的身上。我自己的性格製造成的這一個十字架，只有我自己來背了。奈何，奈何!
但是，我願意把這個十字架背下去，永遠永遠地背下去。
一九九二年九月十三日
感悟
幽徑悲劇讀《幽徑悲劇》有感
近段時間，忙忙碌碌、渾渾噩噩，買了許久的書竟被束之高閣填充了書櫥。周日的下午，終於可得空閒，於是洗淨了手，靠在沙發上，靜靜地沉醉在大師所描繪的精神境界裡。
跟隨大師自己仿佛也來到了北大燕園，徘徊於蜿蜒曲折的幽徑。春天裡聽鳥兒應答；夏天看紅荷映日、綠波瀲灩，秋天賞蒼松翠柏，遍山楓葉，冬天觀白雪皚皚，抖擻的松柏。一切的景致在大師的筆下富有了飽滿旺盛蓬勃的生機。
此時大師筆鋒一轉，點出最讓人留戀的還是一株古藤蘿，從古藤蘿隱匿於樹叢中，給人們馥郁芬芳而不炫目著筆，寫出了這株默默無聞的古樹是那樣讓人愛憐。慶幸的是在史無前例的十年浩劫中，燕園的古藤樹幾盡消失，而這株古藤蘿卻幸免於難。就在大師暗自高興時，莫名的這株古樹也被虐殺了，是在藤蘿還初綻著淡紫色的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑時，被人懸空砍斷。從此，這條給大師帶來無窮快樂的幽徑變成了一條永遠無法釋然痛苦、悲傷的地方。每次經過幽徑，他仿佛都可以聽到古藤的哀怨、哭泣，都是對大師心靈的一次拷問、折磨。因為藤蘿已不是一棵古樹，成了歷史和文化的負載和見證。它的最終被斫如同人們最終摒棄了自然，摒棄了歷史與遙遠的精神回望。整個燕園目睹此樹的只有大師一人，只有他一人在為這棵古樹悲傷哀嘆。是啊，人們要關注的事太多太多，誰又會在意一棵樹的生與死。此時大師向人們呼出了“奈何，奈何！”，卻只能獨自背負起沉重的十字架。
讀罷此文，被大師深厚的人文精神和生命底蘊所震撼。而文章的語言又不失雕飾，真正達到了語從口出，真情自現的境界。
段落大意
全文共16段，可分為三個部分。
第一部分（1—6），寫幽徑之美。
第二部分（7—10），寫藤蘿之美。
第三部分（11—16），寫藤蘿之悲。
精讀評析
1、用文中的一個詞來表達作者在古藤被毀之後的心情？
明確：悲哀至極
2、你能說說作者為何如此傷心嗎？
（1）每到春天，我在悲憤、惆悵之餘，惟一的一點安慰。每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，聽到嗡嗡的蜂聲，頓覺這個世界還是值得留戀的，人生還不全是荊棘叢。
（2）除了我，決不會另有人注意並關心古藤的存在，也不會有人為古藤而傷心。
（3）如此真，如此善，如此美的古藤被毀而又投訴無門，只有哭泣，哭泣，哭泣。
3、你是如何看待“愚氓毀美”之事呢？這說明了什麼問題？
明確：古藤毀於愚民之手，這就有了更深的揭露意義，意味著必須消除愚昧，提高全體國民的素質，才能使真、善、美得到維護和弘揚。
4、文章最後一段話有什麼深刻含義？
明確：是“我”將永不放棄揭露悲劇，維護真、善、美的責任，和作為一個普通人對真、善、美的追求。
