原文
晉平公問於師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“暮，何不炳燭乎?"平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之，少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉!”選自西漢劉向編《說苑· 建本》）譯文
晉平公對師曠說：“我今年七十歲了，想要學習，恐怕已經晚了。”師曠回答說：“晚了？為什麼不把蠟燭點燃呢？”平公說：“昏庸君主，怎么還敢戲弄寡人！”師曠說：“雙目失明的我怎么敢戲弄君主呢？我聽說，少年時喜好學習，就如同初升太陽的陽光一樣（燦爛）；中年時喜好學習，就像正午太陽的陽光一樣（強烈）；晚年時喜好學習，就像拿著蠟燭照明。點上蠟燭走路和摸黑走相比，哪個更好呢?”平公說：“說得好啊！”文章點評
晉平公想要學習，卻擔心自己年齡已老。而師曠認為，人的一生都應該不斷學習。他形象地比喻；少年好學，好象初升的太陽，壯年好學，好象正午的陽光；老年好學，好比蠟燭的光明，也可以照亮人生的里程，雖然光線微弱，但總比摸黑走路要好得多。這一比喻，生動形象，人們容易理解，也容易接受，所以晉平公為之稱善。本篇的特點，在於採用形象的比喻。師曠的說辭，不是陳述抽象的道理，而是用日常生活的常識來闡發自己的主張。為了吸引對方的注意，師曠有意利用漢語一音多義的特點，用雙關的手法故意曲解晉平公的語意。晉平公所說“欲學，恐已暮矣，”其中的“暮”字，指的是年齡老大，已入暮年。師曠卻將“暮”字解釋為太陽已落，天色將晚，所以說：“暮，何不炳燭乎？”這樣的曲解，形同戲弄，正因為如此，師曠的話才引起晉平公的高度注意。以下師曠由“炳燭”自然導引出關於學習的比喻，留給對方的印象也就更為深刻了。先秦遊說之士的說辭往往有震撼人心的力量，其訣竅也就在這裡。 (岳珍)
注釋詞語
1.晉平公：春秋時期晉國國君。2.於：向。
3 吾：我
4.師曠：字子野，春秋時代晉國樂師。他雙目失明，仍熱愛學習，對音樂有極高的造詣。
5.恐：恐怕，擔心。
6.暮：本來是“天晚”的意思，這裡指“晚了”的意思。
7.何：為什麼。
8.炳燭：點燭,當時的燭，只是火把，還不是後來的燭。
9.安：怎么。
10.戲：作弄，戲弄。
11.盲臣：瞎眼的臣子。師曠為盲人，故自稱為盲臣。
12.臣：臣子對君主的自稱。
13.聞：聽說。
14.而：表並列，並且。
15.陽：陽光。
16.秉燭之明，孰與昧行乎：點上燭火照明比起在黑暗中走路，究竟哪個好呢？
17.孰與：相當於“……跟（與）……哪個（誰）怎么樣？”。
18.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。
19.善哉：說得好啊！
20.日出之陽：初升的太陽，早晨的太陽。
21.日中之光：正午（強烈）的太陽光。。
22.好：愛好。
23.為：作為。
24.少：年少。
朗讀節奏
晉平公/問於/師曠/曰：“吾/年七十，欲學，恐/已暮矣。”師曠/曰：“何不/炳燭/乎？” 平公/曰：“安有/為人臣/而/戲其君/乎？” 師曠/曰：“盲臣/安敢/戲/其君？臣/聞之：少而好學，如/日出/之陽；壯而好學，如/日中/之光；老而好學，如/炳燭/之明。炳燭/之明，孰/與/昧行/乎？” 平公/曰：“善哉！”作者簡介
劉向（約公元前77—公元前6）原名劉更生,字子政。西漢經學家、目錄學家、文學家。沛縣（今屬江蘇）人。原名更生，字子政。楚元王劉交四世孫。宣帝時，為諫大夫。元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，鏇得釋。後又以反對恭、顯下獄，免為庶人。成帝即位後，得進用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校慰。曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，為我國最早的圖書公類目錄。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說苑》、《列女傳》等書，《五經通義》有清人馬國翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。閱讀提示
文中的晉平公年欲七十想要學習，但是怕自己這時學習為時已晚，而師曠卻勸他炳燭而學。接著師曠又打了三個比喻，年少時喜歡學習，好像是太陽剛剛出來時的陽光；壯年時喜歡學習，好像是正午的陽光，老年時喜歡學習，好像是點燃蠟燭照明時的光亮。師曠很巧妙地點明老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時，但與摸黑走路相比較，還是好得多。從而成功地說服了晉平公，達到了勸學的目的。啟示
1人生學無止境，任何時候都應該抓緊學習。終生學習，受益終生。2“老而好學”雖比不上“少而好學”和“壯而好學”，但總比不好學好。要活到老，學到老。
3如果想立志學習就應該從當下開始，這樣才能成就一番事業。有志不在年高，活到老學到老。年紀性別和成功無關，只要有目標、有恆心、有決心，一定能成功。
問題
1.師曠是怎樣論好學的？這番言論巧妙在何處？文中的晉平公年逾七十想要學習，恐怕為時已晚，而師曠卻勸他炳燭而學。接著師曠又打了三個比喻，年少時喜歡學習，好像是太陽剛剛出來時的陽光；壯年時喜歡學習，好像是正午的陽光，老年時喜歡學習，好像是點燃蠟燭照明時的光亮。師曠很巧妙地點明老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時，但與摸黑走路相比較，還是好得多。
2.師曠論好學的道理對你有何啟示？
有志不在年高，活到老，學到老。只要有目標，有恆有信心，有決心，年齡、性別、身份都是無關緊要的。活到老，學到老，為人要好學。只要你想學習，什麼時候學都不算晚的。
3.有哪些反問句 ?
“何不秉燭乎？” “安有為人臣而戲其君乎？” “盲臣安敢戲其君？孰與昧行乎？”
4.“善哉”句中的“善”的字面意義和蘊含的深層意義分別是什麼？
字面意義：讚許。深層意義：平公對師曠的讚許。
“少”、“壯”、“老”分別指什麼？
指：少年、壯年、老年。
5.文中師曠用了三個比喻，意在說明一個什麼道理？
文中把人生中的三個不同時期的學習喻為“日出之陽”、“日中之光”和“秉燭之明”，告誡人生學無止境，任何時候都應該抓緊學習。
得出道理：有志不在年高，活到老，學到老。只要有目標，有恆心，有信心，有決定，年紀、性別、身份都是和成功無關的。 如果大家把學習看成是一種生活方式，就會不斷的學習，終身學習，因為這時候學習已經成為了你的生活需求了。文章通過晉平公與師曠的對話，闡述師曠對學習的見解。文中把人生中的三個不同時期的學習喻為“日出之陽”、“日中之光”和“炳燭之明”，告誡人生學無止境，任何時候都應該抓緊學習.明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。.. 文章通過晉平公與師曠的對話，闡述師曠對學習的見解。
6.“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明”運用了哪兩種修辭手法？
是用了比喻和排比這兩種修辭手法，這也是師曠說服晉平公的技巧。
7.文中哪一句話直接解答了平公的疑問？
炳燭之明，孰與昧行呼？
8.本文題為《師曠論學》，那么“論學”的核心句是哪一句？概括起來，是什麼意思？
核心句：少而好學，如日出之陽;壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。意思是學習要趁年輕，越早越好。而我們也要活到老學到老。
作者背景
劉向（約前77—前6） 原名更生,字子政.西漢經學家、目錄學家、文學家。沛縣（今屬江蘇）人。楚元王劉交四世孫。宣帝時，為諫大夫。元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，鏇得釋。後又以反對恭、顯下獄，免為庶人。成帝即位後，得進用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校慰。曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，為我國目錄學之祖。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說苑》、《列女傳》等書，《五經通義》有清人馬國翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。《楚辭》是劉向在前人基礎上輯錄的一部“楚辭”體的詩歌總集，收入戰國楚人屈原、宋玉的作品以及漢代賈誼、淮南小山、莊忌、東方朔、王褒、劉向諸人的仿騷作品。【根據文言文概括的成語】
學無止境
名句格言
1.學而時習之，不亦說乎。 ——《論語》2.黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。 ——顏真卿《勸學》
3.讀書破萬卷,下筆如有神。 —— 杜甫
4.活到老，學到老。 ——諺語
5.讀萬卷書，行萬里路。 ——劉彝
6.讀書百遍，其義自現。 ——《三國志》
7.博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 ——《禮記》
8.讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。 ——朱熹
9.博觀而約取，厚積而薄發。 ——蘇軾
10.少壯不努力，老大徒傷悲。 ——漢樂府《長歌行》
11.少而好學為不知，老而好學為不足。——陳志歲《載敬堂集》
12業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。——韓愈
13天才就是無止境刻苦勤奮的能力。——卡萊爾
14聰明出於勤奮，天才在於積累。——華羅庚
15好學而不勤問非真好學者。——格言
16書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——格言
