簡介
帕奧禪師 於1934年6月24日出生在緬甸中南部伊雅瓦底省興答達鎮(Hinthada Township)雷超(Leigh Chaung)村。
1944年5月(10歲)於該村的薩林寺(Sa Lin Monastery)依止 伍.索那(U Sona)長老披剃出家受沙馬內拉戒。
從1950年開始,禪師在多位老師的教導下學習巴利語與經論,並且在沙馬內拉時代即通過了三級巴利佛法考試。
1954年5月10日(20歲)於興答達鎮的耶吉戴迪寺 (Ye Kyee Taik-Thit Kyaung)禮請明嘎喇西雅多.伍.般雅(Mangala Sayadaw U panna)長老受比庫戒。
1956年,22歲的帕奧禪師參加僧伽會考,獲Dhamma- cariya(達摩阿闍梨,法師)資格。
經過了十多年研習經教的生活,他於1964年(30歲)開始轉向禪修實踐。他跟隨數位當代長老學習四界分別、入出息念、觀業處等多年,隨後於達通鎮(Thaton)內明達拉山(Nemindara)附近的島外居森林(Taung-waing-gyi Tawya)、木冬鎮(Mudon)的心樂叢林寺(Citta-sukha Tawya Kyaung),以及葉鎮(Ye Township)附近的阿新叢林寺(Ah-sin Tawya Kyaung)等處,度過了17年簡單刻苦的潛修時光。於此期間,帕奧禪師依據巴利聖典及其相關註疏,深入研究禪修理論,並配合止觀實踐,同時兼修頭陀行(dhutaiga)。
1981年7月,帕奧禪林前任住持 佩竇 西亞多.伍.阿嘎般雅(Phel-htaw Sayadaw U Aggapanna)長老病危,邀請帕奧禪師(47歲)前來照看禪林。長老去世後,他成為帕奧禪林(Pa-Auk Tawya)的第三任住持。
1983年開始,不斷有禪修者前來求法禪修。因其教法殊勝,目前前來求法禪修者已增至數百人,其中有許多是來自世界各地的僧眾及禪修愛好者。
現於緬甸國內,除毛淡棉的帕奧禪林總部之外,還在首都仰光的丹林 (Thanlyin Yangon)、上緬甸的曼德勒 (Mandalay)及眉妙 (Maymyo)、下緬甸的巴固 (Pago)、帕安 (Hpa-an)、葉鎮(Ye)、達威 (Dawei)等多處設有分部。
1996年,帕奧禪師獲頒Mahà Kamma??hànàcariya(業處大阿闍梨,大禪師)稱號。
1999年,帕奧禪師在禪修教授方面獲頒最高榮銜——Agga Mahà Kamma??hànàcariya(至上的業處大導師)。
教禪
帕奧禪師自幼接受上座部佛教的傳統教育,精通巴利三藏及諸註疏,也背誦了很多巴利語經論,所以當他在講經及開示時,常依據緬甸傳統,先背誦一段經文,再依註疏解釋。
在上院,禪師每天都會有兩次固定的時間教禪,有時甚至還帶病教禪,為法忘軀的精神確實讓人感動。禪師能說流利的英語,在教禪、佛法傳授等方面皆沒問題。
禪師教授禪法耐心與慈悲又不失嚴謹,對於禪修者在禪修過程中某些關鍵之處的嚴格把關與檢查,更可體會到禪師的豐富經驗與善巧教授。只要禪修者依循教導踏實禪修,自能漸漸體會。
2006年,帕奧禪師因考慮到正法的薪傳及年高退隱禪修等問題,特指派了一批完成止觀禪修學程的比庫為業處導師(Kammannhanacariya 即禪修導師)。
大禪師所授禪法,依據《清淨道論》中三學、七清淨及十六智觀之次第,強調修學者應以“戒清淨”為定、慧二增上學之堅實基礎;奢摩他(禪定)部份,依個人根基及生善需要,一般由“安那般那念”(出入息念)或“四界分別觀”入門,遍修入禪諸業處,得色、無色界八禪定。次以色、名業處, 緣起,相、味、現起與足處入毗婆舍那(觀)門,從見清淨以達智見清淨。
著述
帕奧禪師於教學之餘,曾以8年時間完成五本共四千餘頁的巨著《趣向涅盤之道》(Nibbanagaminapanipada),其內容為:
(1)《入出息念與色業處》
(2)《名業處》
(3)《緣起》
(4)《相、味、現起與足處》
(5)《維巴沙那(附:止業處)(毗婆舍那)》
以上五大冊是緬文的著作,目前已由緬甸的覓智尊者(Ven. ¥à?agavesaka)翻譯為英文。
近幾年來,帕奧禪師常受邀請至中國、馬來西亞、新加坡、斯里蘭卡、日本、美國、英國等地弘法與指導禪修,其講稿曾由尋法比庫、德雄比庫 (Ven.Guoavara)等弟子翻譯、整理成書。
目前已印行出版的禪師中文著述(非賣品)有:《智慧之光》《如實知見》《菩提資糧》《去塵除垢》《正念之道》《顯正法藏》。