左祖右社

左祖右社，出自《周禮·考工記》，記述了一套建設國都的規制：“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經九緯，經塗九軌，左祖右社，前朝後市。” 目前考古已知將左祖右社納入都城規劃設計的最早實例出現在秦都雍城。

簡介

據研究，《考工記》中雖為戰國初期齊國的官書，但經秦滅六國的兵燹及焚書之劫，曾一度散佚。至西漢復出，漢武帝時被補進《周禮》。已有學者指出其已經漢人編纂，不排除漢代儒生以長安城的情況增改了《考工記》中匠人營國的部分。

左祖右社：指宮殿的左邊（東）是祖廟，右邊（西）是社禝，祖廟建在東邊，社稷壇建在西邊，左右對稱。但左祖右社的營國制度，其中的祖廟（祖）已退居次要地位，屬於晚近的漢代的都城建造制度。

制度

中國的禮制思想，有一個重要內容，則是崇敬祖先、提倡孝道；祭祀土地神和糧食神。有土地才有糧食，“民以食為天”，“手中有糧喜氣洋洋，手中無糧慌慌張張”、“有糧則安，無糧則亂”，風調雨順，國泰民安這是人所共知的天經地義。左祖右社，則體現這些觀念。所謂“左祖”，是在宮殿左前方設祖廟，祖廟是帝王祭拜祖先的地方，因為是天子的祖廟，故稱太廟；所謂“右社”，是在宮殿右前方設社稷壇，社為土地，稷為糧食，社稷壇是帝王祭祀土地神、糧食神的地方。古代以左為上，所以左在前，右在後。