釋義
“嶺南七子”是指清代初期廣東以詩文並稱的七人。同為嶺南人，即： 梁佩蘭、程可則、陳恭尹、王邦畿、方殿元、方還、方朝等七人。清史稿《文苑·陳恭尹傳》：梁佩蘭“結蘭湖社，與同邑程可則，番禺王邦畿、方殿元及恭尹等稱‘嶺南七子’。”其餘二人為方遠、方朝。“七子”中梁佩蘭影響較大，但陳恭尹詩作以其“激昂頓挫之慨”，抒己“衰怨之思”，文辭直抒胸臆，“僕僕道塗，稽古未遑”，為文壇器重。程可則詩格律不純，語病頗多，卻有警句，受 王士禛影響尤深。方殿元所作講究格律，境界亦高。其他三人詩名不著。
來歷
嶺南七子產生文學時期: 清代文學 簡要介紹簡要介紹嶺南七子·北田五子 梁佩蘭與陳恭尹等七位嶺南籍詩人又合稱嶺南七子，《清史稿·卷四八四》：“佩蘭素負詩名……結蘭湖社，與同邑程可則、番禺王邦畿、方殿兀及恭尹等稱嶺南七子。”七子中以梁佩蘭影響最大，陳恭尹亦為詩壇所重。程可則、方殿元等成就也比較高，又陳恭尹與陶窳、梁無技、何衡、何絳並稱“北田五子”。《清史稿·文苑·陳恭尹傳》：“久之，(恭尹)歸，主仍衡家，與陶窳、梁無技及衡弟絳相砥碩，世稱‘北田五子”。“五子”主要相互研討經書，文學活動不多。程可則(1623—1673)，字周量，一字湟溱，順治九年(1652)會試第一，十七年應閣試，授內閣中書，累遷至兵部郎中，出仕桂林知府，曾與宋琬、施閏章、王士祿、陳廷敬、沈荃、曹爾堪為文酒之會。吳之振合上述諸家詩為《八家詩選》，有“海內八大家”之稱。著有《海日堂集》。歷來論者對程可則詩評價較高。 沈德潛《清詩別裁集》稱其詩“俊偉騰踔，聲光熊熊。”《詩海》甚至認為程詩為“開國元音”。但實際其詩成就不大，“格調甚卑，出語多率易，近體尤甚。”(《楚庭稗珠》)介紹
嶺南七子之中以梁佩蘭、陳恭尹詩名較高，與屈大均並列在“嶺南三大家”之中。1．梁佩蘭（南海）(16291～705年)：
字芝五，號藥亭，晚號郁州，卒後私諡文介先生，廣東南海人。順治十四年（1657）鄉試第一，後屢試不第，即潛心治學，從事詩歌寫作，名噪一時。康熙二十七年（1688年）考中進士，授翰林院庶吉士，當時他已60歲了。其詩名噪京華，多數為酬贈和吟詠景物的作品，王士禎、朱彝尊、潘耒等都推重他。次年即告假歸里，鄉居15年。週遊名山，結蘭湖詩社，與海內著名詩人酬唱。有《六瑩堂集》。
2．陳恭尹（順德）（1631～1700年）：
字元孝，初號半峰，晚號獨漉子，廣東順德縣人，幼時其父抗清犧牲，殉國，全家被害，陳恭尹隻身逃脫。後南明永曆帝授以世襲錦衣衛指揮僉事之職。因“三藩之亂”曾被牽連入獄，從此心懷畏懼，壯志漸消，避跡隱居，自稱“羅浮布衣”。晚年寓居廣州育賢坊建小禺山舍，寄情詩酒，其詩多有歌頌抗清人物之作，七言律詩對仗工整，又多巧思，綿麗中仍多哀感蒼涼之慨。如“猛士不帶劍，威武豈得申？丈夫不報國，終為愚賤人”（《擬古》之三）。“西湖歌舞春無價，南宋樓台暮有雲。休恨議和口相國，大江猶得百年分”（《西湖》）。著作有《獨漉堂全集》，詩文各15卷，詞1卷。
3．方還（番禹）（約1696年前後在世）：
字不詳，廣東番禺人，方殿元之子，方朝之兄。居吳，喜以詩結納四方。詩人來吳者，登廣歌堂，賦詩飲灑無虛日。還工於詩，與弟方朝並稱“廣南二方”。著有靈洲集，《清史列傳》行於世。
4．方朝（番禹）（約1696年前後在世）：
字東華，號寄亭，方還之弟，太學生。與兄方還並稱“廣南二方”。有《勺園集》。
5．方殿元（番禹）（約1671年前後在世）：
字蒙章，號九穀，廣東番禺人。康熙三年（1646年）進士，歷官江蘇江寧縣知縣，能以經術飾吏治。鏇引疾去，僑寓蘇州。猶於故鄉置祭田百畝，以給貧困之兄弟。工詩文，尤長於樂府詩。所著有《九穀集》與《清史列傳》並行於世。
6．程可則（南海）（？～1673年）：
字周量，一字湟溱，號石癯，廣東南海人。九年（1652年）會試第一。以磨勘不得參與殿試，益沉酣於經史。十七年（1696年）春，應閣試，授內閣撰文中書。累遷郎中，出知廣西桂林府，以敏捷幹練著稱。他的詩風格俊偉，聲色並茂。在當時與宋琬、施閏章、王士祿、王士禎、陳廷敬、沈荃、曹爾堪日夜為文歡聚，並稱“海內八家”。所著有《海日堂集》。
7．王邦畿（番禹）（生卒年不詳）：
廣東番禺人。明末副貢生。崇禎年間舉人。明亡後出家為僧，法名今吼。著有《耳鳴集》。
