簡介
九宮八卦咒輪圖形，相傳源自西藏密宗開山祖師—蓮花生大士的文殊九宮八卦圖；聚集梵、藏、漢三地破除各種凶煞之鎮宅安居妙寶而成。
九宮是斯巴霍唐卡的精華集結九宮八卦牌是唐卡斯巴霍的精髓結集，因為唐卡一般掛在室內，而九宮八卦牌即可隨身攜帶，也可以掛於門上，非常方便。且材質往往為利瑪銅（利瑪是藏語音譯，漢語是合金意思）。
斯巴霍唐卡上方最為常見的主尊：中央是佛教密乘主掌智慧，慈悲、力量的智仁勇三族姓尊——文殊、觀音、金剛手三大菩薩。有些唐卡上方主尊也不同，如雍和宮唐卡里，上方為：馬頭金剛、金剛手菩薩和金翅大鵬鳥。由於唐卡不同，個別斯巴霍唐卡上方的三位主尊也有差異（公眾微信平台：九宮八卦牌，【0014期】九宮八卦牌名之隨想）。
其左方為時輪金剛（十相自在圖），令東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上、下等十方與年、月、日、時等時辰所組合的時空宇宙世界一切自在. 其右方是防護一切凶煞、障礙.驅不祥的回遮咒輪。左下方的咒輪是一切音聲的韻母，及緣起咒。作為增長善緣、福德、吸收日月天地間的精華。右下方的咒輪是回遮一切邊緣，作依陰陽五行成九宮的遮止咒輪。
九宮八卦牌即為文殊九宮八卦圖正中的咒輪，正中分為三圈，外圈是十二生肖，是代表十二地支以紀年的十二種動物，配合天干演化成六十甲子。我們每人都有一個屬相。接人待物，往往遇到其它屬相之人，相生或相剋。如果有文殊九宮八卦圖在旁，則相當於擁有了十二種屬相，無論遇何人何事。則天、地、時、日、月、星、辰都會相生相合，萬事順意。同理可解釋宇宙中其它事物相生相合的道理。
中圈是後天八卦圖，先天為體，後天為用。後天八卦在用上，更為常見。後天八卦從上順時針鏇轉，依次為：離、坤、兌、乾、坎、坤、震、巽、代表火、地、澤、天、水、山、雷、風等八種事物。由於文化傳播或者其他原因，無論是斯巴霍唐卡還是九宮八卦牌，後天八卦與漢地的後天八卦常常並不一致，主要發生變化的卦位，常見的為：震卦、巽卦、坤卦和兌卦。而不同款式的九宮八卦牌，不一致的卦位也不相同，漢藏文化的的交融與神奇令人更加喜歡（公眾微信平台：九宮八卦牌，【0005期】九宮八卦牌上的八卦畫的對嗎）。
內圈是按龜背的九格，與漢地“戴九履一，二四為肩，六八為足，左三右七”一致，分為九數，第一宮為白色，坎卦；第二宮黑色，坤卦，第三宮綠色，震卦；第四宮碧色，巽卦；第五宮黃色，太極點；第六宮白色，乾卦；第七宮赤色，兌卦；第八宮白色，艮卦；第九宮紅色，離卦。此圖總括一切時間、方位、風水、地理。
圈外有一怒目、獠牙、捲舌的四手神獸，藏語“茲巴扎”，有稱呼為羅睺，有稱呼為太歲星君等，而根據《白琉璃》描述，天地未形成前，其為大金龜。
（參考（《九宮八卦牌》微信平台，作者大憨）
將此咒牌懸掛於大門上或安放屋內，可防範因人、事、物、風水、地理所生的任何凶煞，阻擋一切奇災異禍，越吉避凶，轉禍為福，百無禁忌。於宅內安居者，不論求財、婚姻、子嗣、名位、權勢、智慧、延壽等皆能增善緣而生生不息，減惡緣而無災禍，息疾病而添壽。回遮一切太歲、歲破、劫煞、災煞、歲煞、伏兵、大禍等諸年月日時煞星。 阻擋路沖、門、床、龜、廁等不吉方位所生的凶煞。令宅內合家大小平安體健，家運興旺，加宮進爵，招財進寶，福壽綿長，安和樂利，百事皆宜，吉祥如意。
【藏傳佛教九宮牌】
九宮八卦牌藏族人的腰間都掛著這種九宮牌護身符。傳說中，西藏密宗開山祖師─蓮花生大師，為慈悲一切眾生於世
間因受時空、方位不吉祥所生障難，特聚集梵、藏、漢三地佛教文化，內含中國的 ”八卦” 及 ”十二生肖” 結合設計出 ”九宮八卦”護牌。為渡眾生破除無明, 各種凶煞障難之鎮宅安居僻邪妙寶。藏人將此咒牌懸掛門上或屋內，也可佩帶在身上，心無掛礙，當成護身符或避邪物。
此咒牌掛於腰間，可防範因人，事，物，風水地理所產生的任何凶煞，阻擋一切奇災異禍，趨吉避凶，轉禍為福。不論求財，婚姻，子嗣，名位權勢，智慧，延壽等，皆能增善緣，而生生不息。解惡緣而無災禍。迴避一切太歲，歲破，劫殺等。
款式
老九宮九宮八卦牌大體分為兩款：方形和圓形。而圓形款式變化更多，最為常見，也常為人喜歡佩戴。圓形九宮八卦牌茲巴扎造型大體上可以簡單分六類：雄霸、豬鼻子、蛙嘴、朝天吼、蓮花和其它等，各種款式都有老的精品。（公眾微信平台：九宮八卦牌，【0006期】圓形九宮八卦牌的簡單分類）。
