簡介
嘉慶三年(1798年),文昭公選址大山下建起了一座占地13824平方米的宏大民居,因其號崇林,故圍屋取名為“崇林世居”。最初的崇林世居建有祠堂、圍牆、角樓等,還有一個池塘。至清光緒三十三年(1897年),其後裔又在後圍興建望樓。至此,一座完整、氣勢恢宏的民居屹立在大山下。據專家考證,這座具有200多年歷史的民居較完整,代表了客家民居的特色。結構
崇林世居依山而建,前低後高,共由五大部分組成:第一部分為池塘,面積約9畝,半月形;第二部分為禾場,面積1536平方米;第三部分為首圍;第四部分為以祠堂為中心的保斗部分;第五部分為有望樓的後圍。三、四、五部分是圍屋的主體。正面開3個大門,門框均是花崗岩石。四周圍牆高9米,下半部分為灰沙牆,上部為磚砌牆,厚80厘米,圍牆內上部設有“走馬道”連線四個角樓以作防禦、聯絡之用。角樓與“走馬道”均設有射擊孔。在當時,這種高牆圍屋的防禦能力是很強的,這也是客家人長期聚族而居,防範外人欺侮、侵犯所形成的一種特殊的居住形式。內圍屋呈方形,由3層回型建築群和一座3進式祠堂組合而成,最外圍中間部分有一座高15米重檐歇山式的3層望樓,站在樓頂可眺望整座圍層。除了祠堂、門樓、角樓外,圍屋由眾多的生活單元組成,內有住房262間,9廳18井,其規模之大,氣勢之宏偉,令人嘆為觀止。
景觀
圍屋建築採用了大量的傳統技術,使用了大量的工藝品,使民居顯得古樸、典雅。傳統技藝有石刻、石雕、木刻、木雕、灰塑、瓷嵌、磚雕壁畫等。這些工藝品不但技藝精湛,而且富有內涵,匠心獨運。就其內容而言,有的寓意富貴吉祥,有的宣揚封建禮教,有的是純工藝美術。祠堂前的牌樓採用了大量的瓷嵌技藝,無論是鱉魚、書卷、葫蘆,還是金雞、鳳凰,都是其寓意。據族人介紹,文昭公到過潮汕一帶,非常喜歡該處的瓷嵌技藝,特地從佛山採購了上等彩瓷,打碎用以鑲嵌灰塑圖案。牌樓上的圖案雖經200多年歷史,有的已剝落,但從尚存的圖案中仍可依稀看到當年的輝煌。
圍內的工藝品還很多,如款式各異的石礎、門墩,簡練古樸的木雕幾何紋飾檻窗,喜鵲卷草形的斗拱,各式山水壁畫及圖飾,構圖明快的磚雕窗等。
崇林世居建成,葉氏家族樂居其中,興教化、重德行,耕讀傳家,人才輩出。200年來曾出有舉人、秀才十餘人。鎮隆當地稱此族人:先生多過金罌、秀才多過棺材。
圍屋的牆壁上忠實地記錄著歷史,“文革”時的標語仍然墨跡斑駁。但檐角蔓生的荒草,告訴世人這裡實已久疏人煙。