簡介
峨嵋派武術源遠流長，與少林，武當同列為中國三大門派之一，在峨嵋派武術中蘊藏著極其豐富的氣功內容。從古至今，峨嵋武術都極講究氣功之配合。拳諺講：外要練“砣子”內要練“桶子”，砣子指拳頭上的外家功夫，桶子指內功修養。只有外功和內功都修煉，才能達到峨嵋武術中的“神功”，神功以氣為本，以神為用，乃功夫中的上乘。
峨嵋氣功內容豐富還有一個原因，就是歷代蜀人還兼行醫。蜀中拳諺云：學武不學醫，終是傻東西，將醫道作為武術內容之一。這樣就將中醫理論（包括中醫氣功理論及養生法）融匯進峨嵋武術中，從而形成獨具一格的峨嵋武術氣功。
主要分類
現在峨嵋武術“內功”通常分為“南，填，靜，氣，柔，輕，禪”七類。
南功：即“神拳”，以符篆咒語，焚香禮拜，觀師默像等方式為誘導而出現自發動功峨嵋派“會門”武功最講究此道，形成獨具特色的峨嵋派自發動功。
填功：或稱“桶子功”，講究以各種呼吸方式（吃氣，咽氣，吞氣，噴氣，運氣，腔氣等），配合“安桶做架”（即各種形體練功動作，拳套等）進行鍛鍊，內壯桶子，外強筋骨。許多現在稱為“硬氣功”的皆屬此類，如“金鐘罩”“鐵布衫”“鐵漢碑”“太子功”“金剛錘”。。。。等。
靜功：峨嵋派武術中的靜功，除了靜養調息吐納外，主要是指以各種武術樁功內外兼練的武功形式。如“弓箭樁”“含機樁”“騎馬樁”“雀地龍樁”“金雞獨立樁”“梅花樁”“三角樁”。。。等。比如練好“騎馬樁”氣沉丹田，吸氣則全身蓄力，吐氣則沖拳而出，反覆練習，峨嵋武術各門派均很重視這種練氣練力地“靜功”，比如峨嵋每門武功，在練功時樁功要求甚高，要求內外合一，三尖相照，意形緊隨。
氣功：峨嵋派武術中地氣功有兩層含意，一是指“參貫玄機，超脫生死”地內氣修養，以求臨陣較技時神氣自若，膽氣不虛，相當於現在素質訓練，心理訓練之意。二是指氣功（內功）鍛鍊非常重要地峨嵋武術中地拳種流派。如蜀中“松溪內家拳”，強調以柔克剛，以靜制動，氣運為主，蠻力為下地練法，和太極八卦有相同之處。又如峨嵋太極拳，同北方太極有區別，而講究柔運，調氣，凝神則同。至近年來從一些峨嵋武術中衍化出許多氣功導引方式，究其實質，不外峨嵋武術氣功中地氣功部分而已。故蜀中拳諺云：快打拳是拳，慢打拳是功“，即意謂武術快練狠打就是“練拳”慢練調氣就是“練氣功”。
柔功：即盤功，峨嵋武術狠講究關節，肌肉，韌帶之輕靈柔軟，故練武時每將柔軟性訓練配合呼吸吐納，形成峨嵋武術中著名的“盤功”，常見的有“十大盤功”，“峨嵋盤功易筋經”等。因盤功最宜自幼開始訓練，大時則見效較難，故又成“童子功”。其訓練範圍包括頭頸，肩，肘，腕，指，腰，臀，胯，踝，趾等各部關節及肌肉韌帶。必須說明：峨嵋柔功（盤功），並非單純象體操之類的柔軟性訓練，而是嚴格配合吐納調息的“內功”形式。柔軟若無骨，伸縮開合變化隨心應手好像能透針眼，從大動至大靜時呼吸平和，安詳自然，狀若木偶。
輕功：輕功在冷兵器時代有很高造詣，因為那時實戰講究“飛檐走壁，疾走快跑”，如縱步上房，飛步越崖，雲腿跳澗等。現在有的人然認為輕功狠玄妙，甚至懷疑究竟有無輕功實際存在，實為不妥。酒時武人在這方面是要花大氣力的，否則實戰中會吃大虧。練成後，兩人多高的牆壁可轉眼之間越牆而過。
訓練方法
峨嵋武術中的輕功有“千斤腿”“跳沙坑”“扶桿縱”“水上漂”“鐵爪鏈”“百尺繩”“踩雞蛋”等名目。最常見的訓練方法是“戴鐵瓦”或者“包沙包”即在兩腿上各纏上半斤到五盡重的鉛瓦或沙袋，行走跳躍。其次是“縱沙坑”，在一直徑約三尺沙坑內身帶鉛瓦或沙袋，運氣後向上縱躍，並逐漸加深沙坑。此法說來容易，實則要堅持不懈則難。此外，峨嵋派輕功中有的還融合進符篆（甲馬），經咒等運氣調息形式。
禪功：亦稱“玄功”，峨嵋禪功，通常指某些奇門絕技。如“天罡掌”“指禪功”“點穴十八手”“五毒陰風掌”“劍仙”等等，其中有的確屬真實功夫，雖然少見確確實存在。比如有位氣功大師，專練“硬耳朵功”，能兩耳用細麻繩懸一大水桶飛舞鏇轉，堪稱一絕。又如氣功師郭信武的“蝦蟆功”，以十指觸地成“伏地挺身”狀，運氣後整個身子離地騰起如蝦蟆跳躍，可連續躍數十次，常人難及。這些玄功，都豐富了峨嵋派氣功而使之絢麗多彩
