尼邁耶，O.

巴西現代建築師，1934年畢業於里約熱內盧國立美術學院建築系。1932年起在巴西現代建築先驅者L.科斯塔的事務所工作。1936～1937年參加巴西教育衛生部大廈的設計，並繼科斯塔之後任設計組負責人。著作有《我在巴西利亞的經驗》（1961）、《論建築形式》(1978)等代表作。

尼邁耶，O.

正文

尼邁耶，O.

巴西現代建築師奧斯卡•尼邁耶（Oscar Niemeyer），拉丁美洲現代主義建築的倡導者。1907年12月15日生於里約熱內盧。1934年畢業於里約熱內盧國立美術學院建築系。1932年起在巴西現代建築先驅者L.科斯塔的事務所工作。1936～1937年參加巴西教育衛生部大廈的設計，並繼科斯塔之後任設計組負責人。法國建築師勒·柯布西耶是這個工程的顧問，尼邁耶直接受到他的影響。巴西教育衛生部大廈被認為是巴西第一幢重要的現代建築。1937年尼邁耶在里約熱內盧開設事務所。1939年與科斯塔合作設計了紐約世界博覽會的巴西館。1941年承接帕普哈建築群的規劃和設計工作,這個項目因其中許多建築物採用了自由曲線而聞名。1947年他作為巴西代表參加了紐約聯合國總部大廈的十人規劃小組。1956～1961年他參加巴西新都巴西利亞的建設工作，設計了三權廣場以及廣場上的總統府（見巴西利亞規劃）、巴西議會大廈（見彩圖）大教堂等建築。在巴西利亞的工作是尼邁耶建築事業的高潮。

尼邁耶，O.

尼邁耶的建築設計重視形的表現,他認為:“當一種形式產生美時，它就成為建築中功能的、因而也是基本的東西。”“吸引我的是自由的和有感情的曲線。我從祖國起伏的山巒和蜿蜒的河流中，從天空的浮雲和大海的波濤中發現這種曲線。整個宇宙是由曲線構成的，這是愛因斯坦的彎曲的宇宙。”他的作品既有現代主義建築的形象特徵，又有強烈的個人風格──曲線體形。

尼邁耶，O.

尼邁耶的著作有《我在巴西利亞的經驗》（1961）、《論建築形式》(1978)等。

配圖

奧斯卡.尼邁耶

有創意的巴西利亞

相關連線

98歲的巴西建築大師奧斯卡·尼邁耶結婚

法新社11月18日里約熱內盧報導，巴西傳奇式的現代派建築師奧斯卡•尼邁耶（Oscar Niemeyer）在98歲的高齡與其秘書結婚，證明新東西對什麼年齡都不算晚。 12月15日即將過99歲生日的尼邁耶和60歲左右的秘書Vera Lucia Cabreira在里約熱內盧的家中結為秦晉之好，以酒和古巴雪茄來慶祝，第二天才通知了他的家人關於婚禮的情況。 在回答記者提問時，尼邁耶說∶“只有主持婚禮的權威人士和一小部分朋友參加了婚禮。” 這對夫婦認識的時間已經有30多年，而以塑造巴西首都聞名天下的尼邁耶仍然老當益壯，活躍在建築界中。 尼邁耶的婚姻史令人印象深刻∶他與Annita Baldo的婚姻持續了76年，後者已經在2004年去世。

看到這個報導，我是如此的震驚，因此而久久不能呼吸！壯哉，尼邁耶給我們上了生動的一課！
對尼邁耶我並不是很了解，但是，這個被稱作巴西傳奇式的現代派建築大師應該是當之無愧的！再回頭想想國內，我們不禁感到汗顏。老一輩的建築師我們且不去談論，放眼當今國際，還在活躍的影子似乎就只有貝聿銘了。而老貝早已經加入了美國國籍，實際上不再能算作一個真正的中國人！雖然，還有那么幾為青年才俊活躍在國際上，但是，他們和大師這個級別還差得很遠，還有很長的路要走！這是我們國人的心痛，也是國人的恥辱！
然而，我們不得不承認我們與那些大師之間的差距，不僅僅是在藝術和技術上，甚至在觀念上也要落後不止50年！技術上我們先不去說，我們應該考慮的如何把我們的觀念提升上去，我們也不能盲目的說趕超，我們只是希望在最短的時間內縮小最大的差距！但是，中國人很怕，尤其是從事建築設計的人員，他們怕走路，怕思考，怕批評，怕指責！
記得在實習的時候，曾經聽說這樣的一個故事：貴陽 某房地產公司邀請深圳某著名設計院為其場地做方案設計！當該公司拿著圖紙的時候，不禁哭笑不得：原來，此場地內有一個山體和一個小湖，而該設計院卻把原來的山體推了，在那地方建了一個小湖，又在原來小湖的地方，堆起了一座假山！至於最後結果，我就不得而知了！但是，由此也可以看出，中國建築設計人員怕走路到何等的地步。諸如類似的事件，我相信，在國內很多設計院裡也發生過不少吧。就是現在，很多設計人員都還在做著“閉門造車”的蠢事，包括我自己在內！所做的東西基本上都是憑藉勘測院的一張地形圖，至於現場，那是難得的去一次！
在設計院裡，基本上都流行著70分或者80分建築，意思就是說只要滿足功能，在造型上不太難看就萬事OK了！這樣的心態而得以流行，一則是因為在國內，因為技術和造價的原因，甲方和結構設計還凌駕於設計之上，往往是設計遷就結構而不是結構去輔助設計！其次就是在設計院裡，有經驗的建築人員（我覺得那些人還不能稱作建築師），做方案已經成了一個慣性思維，在很大的程度上去追求最大的容積率（這樣能獲得最大的建築面積，從而得到最高的設計費用），通常是因為面積而損失許多人性化的考慮，更讓人不可思異的是，不僅僅他自己這樣做，還要求小輩們跟著他的步子走！他們懼怕創新，因為創新，就可能因此而獲得批評和指責！
中國的建築往往是太過於注重理論而忽略實際了。常常看報導的一些建築，吹得神乎其神，從一棟建築之中我們到底能夠知道多少主義，多少思想？我承認建築是一種靈性的東西，往往一棟優美的建築，能夠引起我們強烈的心靈震撼！但是，那些主義，那些思想，我想也只有鬼才能明白吧？我覺得諸如這些東西，完全是被中國那種可悲的教育方式帶壞了。小時候作文，也不管跟文章有沒有關係，毫無例外，在結尾的時候，都要寫上兩句：我愛媽媽，我愛祖國！等到中學，就開始了毛澤東思想，鄧小平理論，到了大學，那就一定是在馬克思、列寧的引導下才能有那么“深邃”的思想！到了現在做建築的人們，一定要來點什麼後現代，復古之意，仿佛不這樣就不足以表示自己的創作思想！現在的建築一出去，就立馬被包裝成生態設計、人性化思考！拋開那些包裝，在看看那些空間，跟幾十年前柯布提倡的工業化建築有什麼差別，人照樣是在一個死寂的空間裡生活！跟那些呆板的機器沒有什麼兩樣，人在裡面住久了，也機械了！
細看中國的建築，似乎也有那么幾棟有一些味道，但是，你再凝神看看，是不是覺得那東西聳立在那裡是不是有些不太協調，有些怪異！中國的建築師們往往是丟玉米而去拾那一粒芝麻！永遠都是把建築當做單一的東西在做 ，而忽略了周圍的環境。從這裡也可以看出中國的建築師確實落後與那些大師，至少在對本國的文化底蘊的認識上還遠遠趕不上那些大師！他們追趕新潮，他們標新立異，然而事實上，他們所追尋的卻是人家早已經丟棄的東西！
尼邁耶在98歲的高齡還還活躍在巴西建築界，而今天，更做出了令人驚詫與敬佩的壯舉。我們可以忽略這個事實的本身，但是，從這件事上，中國的這些所謂的建築師們，似乎應該明白些什麼吧？