概念
靈樞中提出的“五態之人”中的一種，“多陽少陰”為其最重要的特點。
解讀
黃帝內經《靈樞·通天》中提出人有陰陽屬性之分，並依此將人大致分為五類——“五態之人”，即“太陰之人”、“少陰之人”、“太陽之人”、“少陽之人”與“陰陽和平之人”。
其中，對少陽之人的具體描述：“少陽之人，提諦好自貴，有小小官，則高自宜，好為外交，而不內附，此少陽之人也。”翻譯過來就是：少陽之人，做事精明而喜歡自己抬高自己，如有小小官職，就高傲自得，喜歡在外交際，不願埋頭苦幹。具有這些特性的，就是少陽之人。
中醫套用
（一）少陽之人的生理特點
《靈樞·通天》中對少陽之人的描述有：
“少陽之人，提諦好自貴，有小小官，則高自宜，好為外交，而不內附，此少陽之人也。”
“少陽之人，其狀立則好仰，行則好搖，其兩臂兩肘，則常出於背，此少陽之人也。”
“少陽之人，多陽而少陰，經小而脈大，血在中而氣外。”
綜合起來就可以發現，少陽之人在性格上具有“做事精明而喜歡自己抬高自己，如有小小官職，就高傲自得，喜歡在外交際，不願埋頭苦幹”的特點；在外貌上具有“站立時喜歡把頭仰起，走路時喜歡擺晃身子，兩條胳膊常常倒背在背後”的特點；在體質上具有“多陽少陰，經脈小而絡脈大，血脈在內而氣絡在外”的特點。
（二）少陽之人的臨床指導意義
《靈樞·通天》在描述“五態之人”同時還提出：“古之善用針艾者，視人五態，乃治之。盛者瀉之，虛者補之。”這指出運用針灸治療時，應依據五類人的不同氣質、形態，分別施治，氣盛的用瀉法，氣虛的用補法。
少陽之人在體質上具有“多陽少陰，經脈小而絡脈大，血脈在內而氣絡在外”的特點。因此對其施治應注意“實陰而虛陽。獨瀉其絡脈則強，氣脫而疾，中氣不足，病不起也。”因少陽之人以氣為主，故不可過度耗散其氣，否則導致中氣不足，病不易起。即，治療少陽之人應“補陰經而瀉陽絡”，但是單獨瀉陽絡太過，就會導致陽氣很快耗，形成中氣不足之證，病就難治了。
