基本信息
【名稱】《小雲山記》
【年代】 清初
【作者】 王夫之
【體裁】散文
作品原文
小雲山記
天宇澄清，平煙冪野4]，飛禽重影，虹雨明滅，皆迎目授朗於曼衍之中。其北則南嶽之西峰，其簇如群萼初舒，寒則蒼，春則碧，以周乎曼衍而左函之，小雲之觀止矣。春之雲，有半起而為輪囷[15]，有叢岫如雪而獻其孤黛[16]。夏之雨，有亘白[17]，有漩澓[18]，有孤裊[19]，有隙日旁射，耀其晶瑩。秋之月，有澄淡而不知微遠之所終。冬之雪，有上如暝，下如月萬頃，有夕燈爍素[20]，懸於泱莽[21]。山之觀，奚止也？
小雲之高，視大雲不十之一也。大雲之高，視岳不三十之一也[22]。豈啻大雲[23]，岳之視所能度越此者[24]，唯祝融焉[25]，他則無小雲若。蓋小雲者，當湘西群山之東，得大雲之委[26]，而臨曼衍之首者也，故若此。是故湘西之山，觀之尤者，逮乎小雲而盡。
系乎大雲而小者，大雲龐然大也。或曰：“道士申泰芝者，修其養生之術於大雲 ，而以小云為別館[27]，故小之。”雖然，盡湘以西，終無及之者。自麓至山之脰[28]，皆高柯叢樾[29]，陰森蔥蒨[30]。陟山之巔，則古木百尺者，皆俯以供觀者之極目。養生者去[31]，僧或廬之[32]。廬下蒔雜花[33]，四時縈砌[34]。右有池，不雨不竭。
予自甲辰始游[35]，嗣後歲一登之，不倦。友人劉近魯，居其下，有高閣藏書六千餘卷，導予游者。
作品注釋
[1]耶姜：也作“邪姜”，即大雲山，又名白雲山，為南嶽衡山七十二峰之一。湘：指湘江。
[2]復：指重重疊疊的一個又一個山嶺。
[3]至於大云：謂到大雲山為止，再北就沒有高山了。
[4]陵乘：指高度超越大雲山的。
[5]曼衍：連綿不絕。
[6]蒸、湘之交：蒸水為湘水支流，至衡陽入湘江。其交即在衡陽市石鼓。
[7]並山：沿著山腳。
[8]支：支流。稚：指小水。
[9]晉寧：古縣名，在今湖南資興市。晉時曾稱晉寧。
[10]祁：古縣名，故治在今湖南祁陽東南。岳侯：岳飛。
[11]耒：古縣名，在今湖南耒陽。武侯：諸葛亮。
[12]陵酃（líng）：炎帝陵地酃縣（今湖南）。
[13]攸：攸縣，在今湖南省。燕子巢：即燕子山。山有燕子岩，岩有燕子洞。
[14]平煙：謂廣闊的雲霧。冪（mì）：籠罩。
[15]輪囷：盤曲有樣子。
[16]岫（xiù）：峰巒。獻：顯露。黛：青黑色。這裡謂高出雲間的少數山巒呈現青黑色。
[17亘白：連著一片白色。
[18]漩澓（fù）：水流迴旋。這裡形容雨被大風所卷，迴旋降落。
[19]孤裊：孤零零的裊裊細雨。
[20]爍素：閃爍地照在潔白的生絹上。
[21]泱（yāng）莽：無限的空間。這裡指天空。
[22]岳：這裡指南嶽衡山。
[23]豈啻（chì）：豈但，不僅。
[24]度越：估計能超過的。
[25]祝融：祝融峰，為衡山主峰之一。
[26]委：委任，派遣。
[27]別館：客館。
[28]脰（dòu）：頸，脖子。喻半山以上。
[29]高柯：高大的樹枝。樾（yuè）：樹蔭。
[30]蔥蒨（qiàn）：形容樹色青綠。
[31]養生者：指上文所說的道士。
[32]廬：居住，寄居。
[32]蒔（shì）：栽種。
[34]砌：台階。
[35]甲辰：指公元1664年（康熙三年）。
作品簡析
這篇文章選自《王船山詩文集·姜齋文集》卷二。這是一篇遊記，但卻不是某一次的記游，而是綜合性的、概括性的，而且是鳥瞰式的記游，在遊記中別有特色。小雲山在湖南邵陽市東南，衡陽、祁陽之間，大雲山在東邊，也就是作者的家鄉。不過作者四十六歲始去遊覽，就被它的美景所吸引，以後就每年去一次了。文中極寫小雲山之美，美在可以觀賞湘西山水全貌，美在春雲、夏雨、秋月、冬雪之變化無窮。作者或記敘、或描寫、或議論，寫來得心應手，堪為遊記佳作。
作者簡介
王夫之像王夫之
（1619—1692）明清之際思想家。字而農，號姜齋，別號一壺道人、夕堂、檮杌外史等，學者又稱為船山先生，湖南衡陽人。公元1642年（崇禎十五年）中舉人。次年，張獻忠曾邀他參加農民起義軍，他拒絕了。公元1644年（崇禎十七年），清兵入關，不斷往南推進，他和友人管嗣裘一起在衡山起兵抗清。兵敗，逃到廣東肇慶，效力於南明桂王政權，對桂王政權里許多人結黨爭權深表不滿。不久，他見大勢已去，辭職還鄉，長期住在湖南湘西苗瑤山區，隱居在衡山石船山麓，努力著述四十年。王夫之與黃宗羲、顧炎武、方以智並稱為清初四大家。著作現存《船山遺書》288卷，今嶽麓書社出版有《船山全書》。
